2018-2019學(xué)年高中語文人教版選修《先秦諸子選讀》教案第二單元二 王何必曰利 教案4含解析

1、1《王何必曰利》教案【教學(xué)目的】【教學(xué)目的】1、理解文中文言實(shí)詞、虛詞的含義；2、正反對比加強(qiáng)論證的效果，首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)；3、了解孟子對利和義的看法，樹立正確的價值觀【教學(xué)重、難點(diǎn)】【教學(xué)重、難點(diǎn)】1、誦讀課文，理解重點(diǎn)詞語的含義；2、進(jìn)一步領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容。3、把握文章主旨，學(xué)習(xí)正反論對比的論證方法；4、揣摩意蘊(yùn)深刻的語句，提升審美品位?！窘虒W(xué)設(shè)想】【教學(xué)設(shè)想】在學(xué)生反復(fù)閱讀的基上礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生整體感知與精細(xì)分析相結(jié)合來理解課文，在

2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究的基礎(chǔ)教師適時點(diǎn)撥。采用誦讀法、自讀法結(jié)合法【教學(xué)安排】【教學(xué)安排】二課時【教學(xué)過程】【教學(xué)過程】第一課時一、導(dǎo)入新課：俗話說：人為財死，鳥為食亡。這種說法有一定的道理。當(dāng)今社會是一個物質(zhì)社會，人們追求財利并沒有什么錯。但是如果我們兩眼僅僅盯住財利，而不顧道德、法規(guī)、法律，這種做法又是可鄙的。類身為百靈之長，就是因為我們?nèi)伺c人之間是可以理解、溝通、團(tuán)結(jié)、幫助的。如果人與人之間的關(guān)系僅僅是一種冷冰冰的金錢關(guān)系，那人生

3、還有什么意義呢？作為21世紀(jì)的學(xué)生，我們也要明白如何去謀利的問題?？鬃釉?jīng)說過：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也?！泵献釉唬骸棒~，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。”今天我們通過學(xué)習(xí)孟子的文章，相信同學(xué)們對此會有一個更清楚的認(rèn)識。二、文言知識積累：㈠為下

4、列加點(diǎn)詞語注音。1、宋牼將之楚2、然而不王者3、孳孳為善者4、蹠之徒也5、利與善之間也（提示：kēng、wng、zī、zh、jin）3課文內(nèi)容分析：一、結(jié)合第一則的內(nèi)容，分析孟子說理的思路。1、面對梁惠王關(guān)于利的問題，首先亮出自己的觀點(diǎn)。2、通過反面分析“利”的壞處國危矣舉例論證：不奪不魘3、通過正面闡述“義”的好處：推行仁義才是大利所在。舉例論證正反對比論證4、再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，突出自己鮮明的立場：義先于利。與開頭形成呼應(yīng)，突出立場。二、

5、孟子數(shù)落宋牼的目的是什么？反對他從利角度去勸說兩國國君。三、推行仁義有什么好處？提示：從治國安身的角度來分析。四、有人說孟子主張實(shí)行仁義，反對追求利，這種看法對不對，為什么？不夠準(zhǔn)確。孟子并不是一味地反對追求利，仁義應(yīng)該放在私利之上，推選仁義才是大利所在。五、作者在第3則內(nèi)容中，強(qiáng)調(diào)了什么？作者通過對比，表現(xiàn)了為利與為善的差別，強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該多多行善。六、本文在寫作上有什么樣的特點(diǎn)文章的語言簡潔而生動，孟子用鮮明的對比和照應(yīng)，把自己想要表

6、達(dá)的道理說得明快有力。七、拓展訓(xùn)練。1、指出下列句子中“之”的用法。（1）萬乘之國______________（2）先生將何之______________（3）則苗渤然興之矣______________（4）我將見秦王說而罷之______________（5）弈秋，通國之善弈者也______________（6）而良人未之知也______________（7）之祭者，乞其余______________（8）此其為饜足之道也_______