《樸素為美》閱讀題及參考答案

1、16《樸素為美》閱讀題及參考答案試題內(nèi)容：一、論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1——3題。在中國傳統(tǒng)文化中，樸素為美是一種基本的生活觀念，也是一種基本的美學觀念。樸實無華，清新自然，成為美的最高形態(tài)。這一美學觀有其合理性的一面，在強調(diào)“文以載道”的前提下，提倡文學藝術(shù)表現(xiàn)手段的質(zhì)樸與簡潔，更能體現(xiàn)文學的實用價值。從上古時代到春秋時代，由于生產(chǎn)力水平的低下，一般觀念上都強調(diào)滿足人的最基本的生活需要，反對追求華麗的奢侈

2、，不但老百姓不可能有超越生產(chǎn)力發(fā)展水平和自身的社會地位的享受，就是貴為天子的君主，也不應該一味地貪圖享樂。《尚書五子之歌》：“訓有之：內(nèi)作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇彫墻。有一于此，未或不亡?！卑讶A麗的美與奢侈的生活欲望簡單地等同起來，甚至認為追求華麗的美就是一個國家衰敗和滅亡的根本原因。《國語楚語上》：“夫美也者，上下、內(nèi)外、大小、遠近皆無害焉，故曰美。若于目觀則美，縮于財用則匱，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之為？”這是倡導樸實之美

3、的最基本的經(jīng)濟的和政治的原因，與此同時，傳統(tǒng)美學觀也就把對美的鑒賞和崇尚納入了政治風格和道德評價領域，成為一種帶有普遍意義的超美學的標準。樸素，作為一種美的形態(tài)，就是在這樣一種前提下提出來的。老子在時代的變革面前，希望回到“小國寡民”的上古社會去，因此提出了把“見素抱樸，少私寡欲”作為一種治國的原則。老子極端反對文學藝術(shù)的精巧與美麗，他認為，那種美麗的色彩不但對人的心理是一種摧殘，而且對整個社會都是很可怕的腐蝕劑。在美與真的關系上，老子

4、認為“信言不美，美言不信”，既然如此，藝術(shù)創(chuàng)作就只能對客觀存在的現(xiàn)實作簡單的描摩與再現(xiàn)，而無須作藝術(shù)的修飾，這正是老子的“無為”的政治理想、“大巧若拙”的社會理想在藝術(shù)創(chuàng)作領域的推廣與貫徹，也正是樸素為美的美學觀念的源頭。莊子的美學理想從整體上看是追求宏大之美，其中的《逍遙游》、《秋水》等篇都表現(xiàn)出壯美的氣勢，但在對美的形態(tài)作論述的時候，他卻更多地強調(diào)樸素、自然、平淡的美，這使他與老子的美學思想有著明顯的一致性。崇尚自然、平淡、樸素、簡