【國學(xué)經(jīng)典】君子三畏、四不、五恥、九思

1、【國學(xué)經(jīng)典】君子三畏、四不、五恥、九思君子有三畏孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！边@里所謂畏就是敬，人生無所畏，實(shí)在很危險(xiǎn)。只有兩種人可以無畏，一種是第一等智慧的人，一種是最笨的人。這是哲學(xué)問題，和宗教信仰一樣。我常勸朋友，有個宗教信仰也不錯，不管信哪一教，到晚年可以找一個精神依靠。但是談宗教信仰，第一等智慧的人有，最笨的人也有，中間的人就很難有宗教的信仰。人生如果沒有可怕的，

2、無所畏懼就完了?？鬃咏涛覀円椅窇?，沒有畏懼不行。第一個“畏天命”。等于宗教信仰，中國古代沒有宗教的形態(tài)，而有宗教哲學(xué)。有一位大學(xué)校長說：“一句非常簡單的話，越說越使人不懂，就是哲學(xué)?！边@雖是笑話，也蠻有道理，由此可見哲學(xué)之難懂。中國的鄉(xiāng)下人往往是大哲學(xué)家，很懂得哲學(xué)，因?yàn)樗麄冃琶?。至于命又是什么？他不知道，反正事好事壞，都認(rèn)為是命，這就是哲學(xué)。天命也是這樣，這“畏天命”三個字，包括了一切宗教信仰，信上帝、主宰、佛。這些都是“畏天命”。

3、一個人有所怕才有所成，一個人到了無所怕，不會成功的。第二點(diǎn)“畏大人”。對父母、長輩、有道德學(xué)問的人有所怕，才有成就。第三“畏圣人之言”。去很一本正經(jīng)，很嚴(yán)厲；“即之也溫”，指的是跟他打交道后發(fā)現(xiàn)他挺好，很有人性，也很通情達(dá)理；“聽其言也厲”，意味著說話都說到點(diǎn)子上，很有力量，而且不能夠違背。君子有三患未之聞，患弗得聞也；既聞之，患弗得學(xué)也；既學(xué)之，患弗能行也。君子有四不第一，君子不妄動，動必有道。《論語》說：“君子道人以言，而禁以行。故

4、言則慮其所終，行則稽其所敝，則民慎于言而謹(jǐn)于行?！彼砸粋€君子說話必定有其道理，他們會要求自己謹(jǐn)言慎行，凡事講求合乎禮儀，不隨便，每當(dāng)有所行動，必定有其用意，此即所謂不妄動，動必有道。第二，君子不徒語，語必有理。謠言止于智者，因此，君子常是非禮勿言，守口如瓶，不說空話，不講不實(shí)在的話。但在該說的時候也必定會說，因?yàn)閼?yīng)說而不說，有失于人；不應(yīng)說而說，則是失言。要做個君子，必須能不失人也不失言。君子所言，都是有意義的話，慈悲的話，正義的話。