中國文化導論作業(yè)答案microsoftword文檔

1、中國文化導論形成性考核冊參考答案形成性考核冊參考答案中國文化導論作業(yè)中國文化導論作業(yè)1一、選擇題一、選擇題1古代從神本文化向人本文化轉變，有幾方面的表現。下面所列有一個不是這一轉變的表現，它是：(A)A從鐵器的出現可以看出B從卜筮的方法可以看出C從周人重“德”的風尚可以看出D從周代的宗法制度可以看出。2戰(zhàn)國時期，我國士文化首度崛起，其原因是多方面的，其中不屬于這種原因是(D)A當時的經濟基礎出現了大的變化。B教育從巫那里下放，出現了私學

2、。C當時諸侯為求富國強兵，紛紛延納賢士。D征伐戰(zhàn)爭使得原來的奴隸獲得人身自由，成為士。3先秦文化終至統一，其中最重要的原因是：(C)A諸子學術逐漸消B秦始皇統一了文字C政治上的大一統D漢武帝獨尊儒術4.道教的出現是在(B)A先秦時期B秦漢之際C西漢時期D兩漢之際5.佛教傳入中國的時間是(D)A先秦時期B秦漢之際C西漢時期D兩漢之際6魏晉時期玄學興盛，其所謂“玄”主要是源自“玄之又玄，眾妙之門”，此語出自(B)A《論語》B《老子》C《莊子

3、》D《周易》7唐代寒士崛起在制度文化上的保證是(B)A太宗對道教的崇奉B科舉制的實施C武則天的圓融三教D韓愈的排佛8唐代吸收外來文化最集中的地方是(D)A敦煌B洛陽C河北D長安9唐代文化高度發(fā)達，代表性的種類也很多，下面所列不能代表唐代文化的是(B)A詩歌B鐘鼎C書法D舞蹈10我國歷史上文化南移經過了幾個時期，其中第二個時期是(B)A戰(zhàn)國時期楚文化的興起B(yǎng)唐代的“安史之亂”C永嘉之亂D靖康之難11體現元雜劇抒情性特征的手段是(A)A唱B

4、念C做D打12與宋代繪畫相比，元代繪畫顯示出的特征是(B)A更加濃墨重彩B更重意趣與心境C更顯富麗堂皇D以人物素描為主13從整個封建社會發(fā)展歷史看，明清時代可以稱之為(C)A軸心時代B黃金時代C蛻變時代D鼎盛時代14在西學東漸的過程中，中國知識界對西學的態(tài)度出現差異，其中較為科學的是(B)A以徐光啟為代表的全面接受B以方以智為代表主張以冷靜的態(tài)度對待西學，吸取優(yōu)點棄其偽妄C以儒學為本兼取西學中的神學部分D只取西學中的神學部分出從物質文化

5、方面接納西學，即洋務運動：失敗后，又開始從制度文化方面接受西學，即戊戌變法和孫中山領導的資產階級革命：失敗之后，才轉到文化心態(tài)上，于是掀起了狂飆突進式的“五四運動”。13在清末思想啟蒙運動中，嚴復提出了“以自由為體，以民主為用”的深刻命題，他翻譯的《天演論》中，闡述了物競天擇，適者生存的進化論思想。14作為近代新儒學的代表人物，除梁啟超師徒二人外，還有熊十力、梁漱溟和馮友蘭等人。15作為一個現代中國人，我們對待傳統文化，不僅要繼承，更重

6、要的任務是還要促其前進，使之現代化三、簡答題三、簡答題1簡述原典及其對現代的影響。簡述原典及其對現代的影響。（見前言）（見前言）原典就是某一領域的經典，經典指具有典范性、權威性的作品。文化原典就是文化領域的經典。是文化領域經久不衰的萬世之作經過歷史選擇出來的“最有價值經典的”最能表現本民族的精髓的最具代表性的最完美的作品。對于現代人來說，自先秦以來的文化原典，似乎離我們已經非常遙遠了。而事實上那些文化原典早已融入到我們的血液之中，成為我

7、們自身不可分割的一部分了。文化原典對現代的影響，不僅是深遠的，而且是入微的。我們的民族精神，即是由那些文化原典所澆鑄。中國人所表現出來的民族特性，從某些方面來說，正是那些文化原典的表現。比如我們通常所說的“仁愛”、“博愛”、“仗義”、“忠誠”等，都可以從先秦的文化原典中找到根源。因此，我們談傳統文化，說繼承優(yōu)秀的民族文化遺產并不是談論某些外在于我們的東西，而是在談我們自己、我們自身。既然傳統文化無時無刻不與我們相伴，不了解它或忽視其存在

8、，顯然是不科學的，只有理性地接受和辨析，并在新的歷史時期對之進行改造更新，才能有利于我們的文化建設。這就是學習和閱讀文化原典的重要意義。2中華文化起源時期有幾個區(qū)域中華文化起源時期有幾個區(qū)域（第（第1頁）頁）一是陜豫晉鄰境地區(qū)；二是山東及鄰省一部分地區(qū)；三是湖北和鄰近地區(qū)；四是長江下游地區(qū)；五是以鄱陽湖―珠江三角洲為中軸的南方地區(qū)；六是以長城地帶為重心的北方地區(qū)。3龍的形象說明了什么龍的形象說明了什么（313頁）頁）龍是遠古初民部落的一

9、種圖騰崇拜的標志。有人認為龍是古代炎黃統一中原各部落后，揉合各氏族的圖騰形成的共同的圖騰。我們自稱龍的傳人，即源于此。龍是多種動物的綜合體，原始社會形成的龍的形狀是鹿的角，牛的耳朵，駝的頭，兔的眼，蛇的頸，蜃[sh甚]的腹，魚的鱗，鹿的腳掌，鷹的爪子。這顯然是晚期發(fā)展了龍的形象，說明它在不斷豐富發(fā)展的。傳說龍能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興云致雨，后成為皇權象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。龍被中國先民作為祖神敬奉