中國(guó)文化概論課后習(xí)題答案

1、中國(guó)文化概論課后習(xí)題書本緒論一為什么說(shuō)文化就是“自然的人化”？文化的實(shí)質(zhì)性含義是指：人化或人類化，即人類主體通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，適應(yīng)、利用、改造自然界客體而逐步實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值觀念的過(guò)程。其體現(xiàn)即有自然面貌、形態(tài)、功能的不斷改觀；也有人類個(gè)體與群體素質(zhì)的不斷提高和完善。怎樣理解廣義文化與狹義文化的聯(lián)系和區(qū)別？二怎樣理解廣義文化與狹義文化的聯(lián)系和區(qū)別？廣義的文化，著眼于人類與一般動(dòng)物，人類社會(huì)與自然界的本質(zhì)區(qū)別，著眼于人類卓立于自然的獨(dú)特的生存

2、方式，其涵蓋面非常廣泛，所以又被稱為大文化。狹義的文化排除人類社會(huì)——?dú)v史生活中關(guān)于物質(zhì)創(chuàng)造活動(dòng)及其結(jié)果的部分，專注于精神創(chuàng)造活動(dòng)及其結(jié)果，主要是心態(tài)文化，又稱“小文化”。文化結(jié)構(gòu)的四層次包括哪些內(nèi)容？三文化結(jié)構(gòu)的四層次包括哪些內(nèi)容？對(duì)文化的結(jié)構(gòu)解剖，有兩分說(shuō)，即分為物質(zhì)文化和精神文化；有三層次說(shuō)，即分為物質(zhì)、制度、精神三層次；有四層次說(shuō)，即分為物質(zhì)、制度、風(fēng)俗習(xí)慣、思想與價(jià)值。有六大子系統(tǒng)說(shuō)，即物質(zhì)、社會(huì)關(guān)系、精神、藝術(shù)、語(yǔ)言符號(hào)、風(fēng)

3、俗習(xí)慣等。（注意：這里還是記住為好，六大系統(tǒng)可簡(jiǎn)記為：社語(yǔ)俗物精藝）怎樣認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)中國(guó)傳統(tǒng)文化？四怎樣認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)中國(guó)傳統(tǒng)文化？中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族歷史的結(jié)晶，具有歷史性和現(xiàn)實(shí)性，不是博物館里的陳列品，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性；另一方面具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著今天的中國(guó)人，為我們開(kāi)創(chuàng)新文化提供歷史的根據(jù)和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。第一章中國(guó)文化的歷史地理環(huán)境一歷史上

4、哪些地理因素對(duì)中國(guó)文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生過(guò)較大的影響？舉例說(shuō)明。1黃河中下游一帶是是中國(guó)歷史上百姓生存和繁衍的最適宜地區(qū)，在中國(guó)著各個(gè)歷史發(fā)展階段的經(jīng)濟(jì)成份；從橫的方面講，它是與自給自足的自然經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起的。中國(guó)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)并不僅僅是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，它還包含著手工業(yè)、商業(yè)等多方面的經(jīng)濟(jì)成份。到了封建社會(huì)晚期，商品性農(nóng)業(yè)和為市場(chǎng)而生產(chǎn)的手工產(chǎn)品更在農(nóng)家經(jīng)濟(jì)中占據(jù)重要地位。以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主的中華文明是一種主張和平自守的內(nèi)向型文化。它決定了中國(guó)的海洋貿(mào)

5、易不可能是向外擴(kuò)展的外向型經(jīng)濟(jì)，而是一種內(nèi)斂型經(jīng)濟(jì)。海洋貿(mào)易僅僅是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)一種補(bǔ)充形式而已。宋明以來(lái)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)為何長(zhǎng)期遲滯不前？二宋明以來(lái)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)為何長(zhǎng)期遲滯不前？1戰(zhàn)亂、人口增長(zhǎng)與生產(chǎn)發(fā)展的雙重失調(diào)；2中國(guó)早熟的中央集權(quán)制形成了龐大的官僚體系，該體系即是中央集權(quán)政體的運(yùn)轉(zhuǎn)工具，又是剝削下層民眾和腐蝕國(guó)家政治的重要因素；3經(jīng)濟(jì)剝削，特別是對(duì)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的剝削；4保守的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，導(dǎo)致社會(huì)安于現(xiàn)狀，缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)和開(kāi)拓精神；5中國(guó)古代社會(huì)

6、的政治布局導(dǎo)致商業(yè)對(duì)政府的依賴性和商人性格的封建依附性；6是為了一視同仁而對(duì)富庶地區(qū)進(jìn)行剝削也阻礙了先進(jìn)地區(qū)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（簡(jiǎn)記：官僚體系的剝削對(duì)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)剝削保守不前平均主義商者依附）第三章中國(guó)文化依賴的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)一在宗法制度影響下中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征是什么？宗法制度影響下中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征有四：一是家天下的延續(xù)，一部中國(guó)史，就是一部家族統(tǒng)治史；二是封國(guó)制度不斷；三是家族制度長(zhǎng)盛不衰；四是家國(guó)同構(gòu)。（簡(jiǎn)記：家族國(guó)構(gòu)）二中國(guó)君