中國文化概論論文

1、中國文化概論結(jié)課論文 中國文化概論結(jié)課論文以學(xué)求仁，是以君子 以學(xué)求仁，是以君子學(xué)院： 學(xué)院：XXX 班級： 班級：XXX姓名： 姓名：XXX 學(xué)號： 學(xué)號：XXX孔子說：“學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志2同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”這一方面是由于孔子一生為人，樂于學(xué)而勤于教。孔子自稱“學(xué)而不厭，誨人不倦” （《述而》 ） ，還教育弟子“篤信好學(xué)”(《泰伯》

2、)，他最擔(dān)心的是“道之不修，學(xué)而不講” （《述而》 ） ，這個也是孔子的自勉。人要安身立命要立于天地之間，首先就是學(xué)習(xí)，學(xué)人生的大道理。這里的時表示時時刻刻，習(xí)引申為實踐，學(xué)習(xí)人生的大道就是要時時刻刻去實踐它， “人不知而不慍” ，安然對待不惱怒，“不亦君子乎” ，提出了君子的概念，有道德有境界有崇高的理想。民國國學(xué)大師馬一浮先生云：“《論語》者，所以教人學(xué)為君子也。 ” 【1】又如子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“溫故而知新，可以

3、為師矣” “知之為知之，不知為不知，是知也” 。學(xué)可以成“仁” ，究竟何者為“仁”呢？《論語.里仁》著重論仁，思考層層深入進入到孔子思想體系的核心。子曰：“里（3）仁為美。擇不處仁（4），焉得知？” “不仁者不可以久處約（5），不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁?！?“唯仁者能好人，能惡人?！薄百|(zhì)勝文則野（6） ，文勝質(zhì)則史（7） 。文質(zhì)彬彬（8） ，然后君子?！薄捌堉居谌室?，無惡也?！薄熬又谔煜乱玻瑹o適也，無莫也，義之與比?！痹谶@章