中國文化概論試題

1、《中國文化概論》試題一、一、填空（每空1分，共30分）1儒家是中國本土文化的主干，《大學》中的明明德、親民、止于至善就是三綱領，而格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下被稱為八條目，為古人設計了一條人生道路。2宗教也是一種文化現(xiàn)象，佛教在不同的地域與該地區(qū)文化結合，形成了不同的民族文化，釋加牟尼是在菩提樹下悟道的，因而該樹為智慧的象征。四諦說是佛家的基本理論，四諦指苦、集、滅、道，是佛家對世界的基本看法以及修養(yǎng)原則。3老子、莊

2、子先秦道家學派的代表人物，張角所創(chuàng)立的太平道，張陵、張衡、張魯所創(chuàng)立的五斗米道是道教的重要源頭，金元時期王重陽所創(chuàng)立的全真教風靡中國。4中國古代科技曾創(chuàng)造過輝煌，自成系統(tǒng)?！稘h書五行志》中的一段：“日出黃，有黑氣，大如錢，居日中央”，是世界公認的最早的關于太陽黑子的記錄。《九章算術》是漢代產生的著名數(shù)學著作，祖沖之是南北朝著名的數(shù)學家，對推算圓周率作出重要貢獻。5中國古代歷史記載的系統(tǒng)性、完備性舉世無雙，形成了自成系列的史學巨著。《史記

3、》是二十四史的開端，它是一部紀傳體通史；司馬光的《資治通鑒》是一部編年體通史，與以后的續(xù)作形成了正史以外的又一系列；唐代杜佑的《通典》是體例制史書的第一部；宋代袁樞開創(chuàng)了紀事本末體系列。6中國學術在不同時期呈現(xiàn)出一定的階段性同的特點，先秦諸子學產生，東漢、西漢經學發(fā)達，魏晉玄學風行一時，隋唐佛學達到極盛，宋明理學開創(chuàng)了儒學的新局面。7五行說在春秋戰(zhàn)國時期定形，是中國古代重要的思維工具，它們之間存在著相生和相克等關系。8自漢代董仲舒改造原

4、始儒學以后，新的儒家政治倫理學即“三綱五常”成為歷代遵循的金科玉律，五常是仁、義、禮、智、信。9中國古代歷史記載的系統(tǒng)性、完備性舉世無雙，形成了自成系列的史學巨著。司馬遷的《史記》是第一部紀體通史；班固的《漢書》是第一部紀傳體斷代史；司馬光的《資治通鑒》是一部編體通史；唐代杜佑的通典是典制體史書的開山之作；唐代劉知幾的《史通》為第一部史學理論專著；宋代袁樞開創(chuàng)了紀事本末體系列。10中國的佛教石窟藝術成就輝煌，其代表有洛陽的龍門、大同的云

5、岡、敦煌的莫高窟。11經學是中國古代的主要學問，西漢講微言大義的今文經學占主導地位，東漢講文字訓詁的古文經學獲得大發(fā)展，學者輩出。12佛教“四諦”是指苦、集、滅、道。13漢字是世界上古老而典型的表意文字，它的主要構造方法為象形、指事、會意、形聲。14東漢后期，張陵創(chuàng)立的五斗米道與張角創(chuàng)立的太平道，為早期的民間道教。北朝時，寇謙之對道教進行改革，獲得北魏統(tǒng)治者推崇。金元時期王重陽創(chuàng)立全真教，風靡一時。34宋代著名的書院有江西廬山的白鹿洞、

6、湖南長沙的岳麓、湖南衡陽的石鼓、河南登封的嵩陽、河南商丘的應天府。二、二、選擇題（每空2分，共20分）1百家爭鳴中對邏輯分析方法及自然科學比較注重的學派是（D）。A儒家B兵家C道家D墨家名家2《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》（A）被稱為“四大奇書”，代表了當時俗文學的最高成就。A《金瓶梅》B《官場現(xiàn)形記》C《紅樓夢》D《初刻拍案驚奇》3我國四大發(fā)明中（D）的源頭可以追溯到戰(zhàn)國時期。A造紙B印刷術C火藥D指南針4目前公認的中國最早的文

7、字是（B）。A仰韶文化的陶文B甲骨文C金文D石鼓文5“三武滅佛”之后，（D）成為中國佛教最為流行的宗派，它充分體現(xiàn)了華夏文化的特征。A三論宗B天臺宗C法相宗D禪宗6我國少數(shù)民族也創(chuàng)造了優(yōu)秀的文化，與漢族早期長篇史詩不發(fā)達的情況不同，少數(shù)民族中往往流傳著反映其早期歷史的長詩，《格薩爾》就是(B)族的著名史詩。A蒙古族B藏族C維吾爾族D白族7周代實行（D）。A宗法制B分封制C謫長子繼承制D以上答案都正確8關于“重農抑商”政策的說法不正確的是

8、（C）。A首先在戰(zhàn)國時期實施B源于戰(zhàn)國的“耕戰(zhàn)”政策C秦始皇統(tǒng)一六國之后，全面推行這一政策，實行重要工商業(yè)的國家壟斷D嚴重地束縛了中國古代商品經濟的個性9春秋以前史官的身份可能是（D）。A神職人員B自然科學家C政治家D兼有上述三種身份10在《人間詞話》中以“境界”概念總結中國詩歌文化特征的著名學者是（C）。A鐘山嶸B嚴羽C王國維D朱光潛11迄今發(fā)現(xiàn)的中國最早且較成熟的文字是（C）。A.陶文B.金文C.甲骨文D.石鼓文12把中國古代各門藝