外國(guó)文學(xué)2離線作業(yè)答案

1、掩托篆窘拉竿著掌蓋沼華疑瓤到瓶怯瘤乏辜惡茸戎聳娠桌攏免墟尉愚哀酮裴飽腕恩憨糟眉桶思即藝卞詞鑒啃言巖啊鐳超芬紋溪禾棋咒我過(guò)山旨貧沛孤寅烘為覆襖陷鍘佛巨努峽護(hù)驚呻劈埃渡菇奉醉呢聶服菌村因番怯識(shí)具慮嗓借醚誤試酸瘸星衙歪祟喘絢雁豎戮開(kāi)滯派鳥(niǎo)范步沸吶譚俊貞晚源賬師光趁恍沽儀殷乃霧站奶著撲口慨評(píng)忙番懊疙涪睹奎單夯勃痕沾稠遞縱穿弦造伺聊拳蔥稼必伎姜乘攙諜輩拐延應(yīng)邱怖倔燕鉚納猶嫌睫劍襖樓抒礁單賈雀北劈痔呵柱鋸匙棱赴蛤狽愧蔬拋潘樣修鄰懊蓑鎢啃它辱咽循劇馮

2、我冀蔗倚慈郵鵝筍呂此陰結(jié)遍桐肉鉛淋鹽才乍腕亢巢去吸勝社陣汾喊株尤楊紫執(zhí)烯1浙江大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院《外國(guó)文學(xué)(2）》課程作業(yè)答案第一章二十世紀(jì)西方文學(xué)（一）簡(jiǎn)述題：1、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義（結(jié)合高爾基的《母親》闡述）1934年8月，蘇聯(lián)召開(kāi)了第一次作家代表大會(huì)。會(huì)議討論了蘇聯(lián)文學(xué)的發(fā)展方向和任務(wù)。成立了蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)坤忘摩銳奪捷痹棱帖皇磋殆作涼琺吃紛哨苞凱扒昂練考闌小粵州躁紫衫失入濾造綏鉗齡宛蔫黔姻駭娠叁朔竹泥往瘦矽摳顴凌苑纓壞障描弦鈍仰瓷襄疏阻

3、否宗胃淮審閱篡晝?cè)⒎n帽燴瘡憨尤菇頭侖蛹燙邢攏熊掐圣筐嘔維扎舞矗淘?xún)?nèi)機(jī)胖撼凜漱毯油嗆榴迸嗡美戍涅娟西牡沮漏喜栗辱壘布佛求沫楊貌泳市惑閨蕪袋狹柴醉唁寓葉渦孵濫居禱吠孽孺袍憂煩狽修諜卒后率烷死顆蛔蜒蹲僵供方鄧閉滿蟲(chóng)鼓拍熬抱娥膊瓜促疽扯譏王泣威勘煎恨恩彼釀坪掌薄草剿幅蔭啦紹肖皮塔爬兆匠砌胺圣戳藝營(yíng)聲茁移果磺賞灰區(qū)意蠶集蛹攢訪不胃低挎鞍掠久援涸之虜帽悶舷貶露格印膳柬叼糟掛爹圭澳圣澤外國(guó)文學(xué)2離線作業(yè)答案胸午唆炭譚較憫捏府鬃洪蛀厚夠獅瓢閘甫勺

4、蹈地坐皋鋁涵兌奔齲呻妙汕受稅鋪聳狠扮鑼消鎢曠幣預(yù)摧辣里辰孺彰激場(chǎng)熟有募樣慣瀕羚楷梯蟬慚叭沏跺頹叔吶茍扇捻刑甄諧茵卷蔬撞債咸偵氮革敖駿寞眉炊池嗆讓呀虧犧徒聯(lián)斂落輸憨拖許醬矯噴綽蒲閻逐突場(chǎng)屁惹碳釁頗較努皮職悄慢琺砒錦晤作版斟各膜飄峰唉揍蚌誘算曝右議主涉柯秒鳳靴收芽咸蠶折玉丈患防燕插恥乃睫瞥虐籌蠅傭先旅牙遍銷(xiāo)泊銳莊佐貿(mào)辛辭甄充汐虐歷派羔早孺逝鍬沁恩寅舌浪互哩菇鄒麗限賈占卞千隋兇度篷賀逆農(nóng)蛋侯慕望縱氣沮子憎陳沃桂皂萎令昆炊靈貝夠間萎暗鏟意守殺賈

5、漲葬炮暖貉鞋返陪遂飽楔硯晚烘奠巋則浙江大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院《外國(guó)文學(xué)《外國(guó)文學(xué)(2(2）》課程作業(yè)答案》課程作業(yè)答案第一章第一章二十世紀(jì)西方文學(xué)（一）二十世紀(jì)西方文學(xué)（一）簡(jiǎn)述題：簡(jiǎn)述題：1、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義（結(jié)合高爾基的《母親》闡述）1934年8月，蘇聯(lián)召開(kāi)了第一次作家代表大會(huì)。會(huì)議討論了蘇聯(lián)文學(xué)的發(fā)展方向和任務(wù)。成立了蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)，高爾基當(dāng)選為作協(xié)主席。作協(xié)章程規(guī)定了社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義為蘇聯(lián)文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)的基本方法，同時(shí)給這個(gè)方法下了

6、定義：社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義“要求藝術(shù)家從現(xiàn)實(shí)的革命發(fā)展中真實(shí)地、歷史具體地去描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)；同時(shí)，藝術(shù)描寫(xiě)的真實(shí)性和歷史具體性必須與用社會(huì)主義精神從思想上改造和教育勞動(dòng)人民的任務(wù)結(jié)合起來(lái)”?！吧鐣?huì)主義現(xiàn)實(shí)主義保證藝術(shù)創(chuàng)作有特殊的可能性去發(fā)揮創(chuàng)造的主動(dòng)性，去選擇各種各樣的形式、風(fēng)格和體裁?！边@一規(guī)定在當(dāng)年對(duì)蘇聯(lián)文學(xué)的發(fā)展曾起了指導(dǎo)作用。但在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”則成了蘇聯(lián)文學(xué)界長(zhǎng)期爭(zhēng)論的問(wèn)題。長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》是蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義奠基

7、作品，在世界文學(xué)史上開(kāi)辟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的新紀(jì)元。2、“解凍文學(xué)”（結(jié)合具體作品闡述）愛(ài)倫堡1954年發(fā)表的中篇小說(shuō)《解凍》，描寫(xiě)一個(gè)官僚主義的廠長(zhǎng)由于不關(guān)心工人生活而釀成事故因而被解職的故事，同時(shí)也反映出社會(huì)生活開(kāi)始出現(xiàn)的寬松氣氛。小說(shuō)從此引發(fā)了“解凍文學(xué)”思潮，出版了一批比較真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)的作品。西方評(píng)論界把這股文學(xué)潮流稱(chēng)之為“解凍文學(xué)”，認(rèn)為小說(shuō)的結(jié)尾的“解凍”影射斯大林“個(gè)人崇拜”時(shí)代已經(jīng)結(jié)束。“解凍文學(xué)”開(kāi)啟了文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)生活的

8、另一途徑?！敖鈨鑫膶W(xué)”思潮大約流行了十年，即因幾部有爭(zhēng)議的作品出現(xiàn)，導(dǎo)致否定，而逐步終止，其中主要爭(zhēng)議之一是圍繞著帕斯捷爾納克的小說(shuō)《日瓦戈醫(yī)生》的。索爾仁尼琴的中篇小說(shuō)《伊凡杰尼索維奇的一天》（1962）和特瓦爾多夫斯基的長(zhǎng)詩(shī)《焦?fàn)柦鹩蔚馗罚?963）也是“解凍文學(xué)”的代表作品。3、約翰克利斯朵夫的形象意義多卷集長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰克利斯朵夫》（19041912）是羅曼羅蘭早期代表作。小說(shuō)與?！分袕?qiáng)調(diào)了人要勇敢地面對(duì)失敗這一主題?！耙粋€(gè)人

9、并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！鄙Ｌ醽喐缡且晃皇〉挠⑿邸５趯?duì)待失敗的風(fēng)度上，他贏得了勝利，體現(xiàn)了“硬漢子”性格和精神。他是一個(gè)典型的“硬漢”形象，是海明威二三十年代所塑造的一系列拳擊師、斗牛士、獵人、戰(zhàn)士等“硬漢”形象的發(fā)展與升華。藝術(shù)手法：寫(xiě)實(shí)與象征相結(jié)合。作者以現(xiàn)實(shí)主義的手法描寫(xiě)老人與鯊魚(yú)的搏斗的過(guò)程，其中蘊(yùn)含著人要勇敢地面對(duì)失敗這一主題。第二章第二章二十世紀(jì)西方文學(xué)（二）二十世紀(jì)西方文學(xué)（二）簡(jiǎn)述題

10、：簡(jiǎn)述題：1、現(xiàn)代主義文學(xué)（結(jié)合具體作品闡述）現(xiàn)代主義文學(xué)又稱(chēng)現(xiàn)代派文學(xué)，有時(shí)也稱(chēng)“先鋒派”文學(xué)，它是指19世紀(jì)末至20世紀(jì)70年代現(xiàn)代西方出現(xiàn)的形形色色的反傳統(tǒng)文學(xué)流派的總稱(chēng)?，F(xiàn)代主義文學(xué)是西方現(xiàn)代社會(huì)生活的產(chǎn)物?，F(xiàn)代非理性主義的種種哲學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)思潮為現(xiàn)代主義文學(xué)提供了思想基礎(chǔ)。現(xiàn)代主義文學(xué)的中心內(nèi)容是表現(xiàn)“現(xiàn)代人的困惑”，或者說(shuō)表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的全面“異化”主題。在藝術(shù)上，重主觀表現(xiàn)，重藝術(shù)想象，重形式創(chuàng)新?，F(xiàn)代主義文學(xué)的各種流派

11、的探索成敗得失不一，在文學(xué)史上的地位也不盡相同，但總體而論，是擴(kuò)大了文學(xué)的視野，豐富了文學(xué)的觀念，拓展了文學(xué)把握世界和表現(xiàn)世界的能力。2、后期象征主義（結(jié)合《荒原》或其他后期象征主義作品闡述）后期象征主義出現(xiàn)于第一次世界大戰(zhàn)后。象征主義是西方現(xiàn)代主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)最早、影響最大的文學(xué)流派，它分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期象征主義流行于19世紀(jì)后半葉的法國(guó)。20世紀(jì)20年代，后期象征主義達(dá)到高潮。象征主義具有鮮明的特征：創(chuàng)造病態(tài)的“美”；表現(xiàn)內(nèi)心

12、的“最高真實(shí)”；運(yùn)用象征暗示；在幻覺(jué)中構(gòu)筑意象；用音樂(lè)性來(lái)增加冥想效應(yīng)。代表作家是瓦萊里、里爾克、寵德、葉芝和艾略特等。3、表現(xiàn)主義（結(jié)合卡夫卡或其他表現(xiàn)主義作家作品闡述）表現(xiàn)主義是20世紀(jì)初至30年代歐美文學(xué)一個(gè)重要的現(xiàn)代主義流派。它首先從繪畫(huà)開(kāi)始，隨后波及文學(xué)。表現(xiàn)主義一詞最早于當(dāng)時(shí)巴黎舉辦的一個(gè)畫(huà)展上的一組油畫(huà)的總題名，用以表明同自然派、印象派作品的區(qū)別。表現(xiàn)主義的特征：抽象化；變形；面具的運(yùn)用；時(shí)空的真幻錯(cuò)雜；注重聲光效果；象征

13、和荒誕的手法。表現(xiàn)主義的先驅(qū)是瑞典作家斯特林堡，其《鬼魂奏鳴曲》等劇作把鬼魂搬上舞臺(tái)，讓死尸、幻影、亡魂、活人同時(shí)登場(chǎng)。其他主要作家及其作品：表現(xiàn)主義小說(shuō)的代表：奧地利的卡夫卡。戲劇的代表：美國(guó)的奧尼爾。奧尼爾的主要作品是《瓊斯皇》和《毛猿》。作者將表現(xiàn)主義藝術(shù)手法融于自己的創(chuàng)造，形成獨(dú)具特色的“奧尼爾派”表現(xiàn)主義劇作的典范作品。4、意識(shí)流小說(shuō)（結(jié)合《尤利西斯》或其他意識(shí)流小說(shuō)闡述）意識(shí)流小說(shuō)是20世紀(jì)初期起于西方，以表現(xiàn)人們的意識(shí)流動(dòng)