摯愛(ài)發(fā)就事論事

1、1Abstract:Basedonthecomprehensiveanalysisontheplasticpart’structureservicerequirementmoundingintroduced摯愛(ài)摯愛(ài)——為師之魂為師之魂臨溪鎮(zhèn)小學(xué)崔坤祥有人用“以校為榮，育人為先，真愛(ài)學(xué)生，終身無(wú)悔?！睘槭难?。哲人說(shuō)：“愛(ài)自己孩子的人是人，愛(ài)別人孩子的人是神?！笨梢?jiàn)，教師的全部秘訣將匯成一個(gè)字——“愛(ài)”。做一名優(yōu)秀的教師，關(guān)愛(ài)學(xué)生是前提，而

2、后才是教育教學(xué)，因而愛(ài)便成為教師的靈魂，教育的靈魂。一、轉(zhuǎn)變角色，和諧師生關(guān)系。一、轉(zhuǎn)變角色，和諧師生關(guān)系。教師不再是知識(shí)的復(fù)制者，而是教學(xué)過(guò)程的組織者、指導(dǎo)者、合作者；學(xué)生不再是一個(gè)容納知識(shí)的“桶”，而應(yīng)是一個(gè)有思維、有智能的活生生的人。在教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生，在師生群體中建立起和諧的人際關(guān)系。師生關(guān)系融洽，教師熱愛(ài)、信任學(xué)生，學(xué)生尊重、敬仰教師，就容易形成積極、健康、活躍、向上的課堂氣氛。這一切無(wú)不是師德、師表的外顯。言教不如身教

3、，教師的群體形象，是一種無(wú)聲的育人環(huán)境，“思想素質(zhì)好，敬業(yè)精神強(qiáng)，業(yè)務(wù)水平高，身心狀況佳，儀表言行美”的形象風(fēng)貌和“團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)、求實(shí)、開(kāi)拓、拼搏、創(chuàng)優(yōu)”的精神風(fēng)貌，對(duì)學(xué)生的言行自然起著垂范作用。而作為群體中的個(gè)體——教師，首先要以身作則，熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，方能建立良好的師生關(guān)系。在思想上要樹(shù)立學(xué)生意識(shí)，學(xué)生是一個(gè)充滿活力的人，教學(xué)要發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要成為學(xué)生成長(zhǎng)的知心朋友，師生間互相尊重、相互理解，才能

4、教學(xué)相長(zhǎng)，共“CFS”課題感悟3三、勤于奉獻(xiàn)，樂(lè)觀向上。三、勤于奉獻(xiàn)，樂(lè)觀向上。三尺講壇，以身立教，為人師表，做崇高師魂的力行者，用博大無(wú)私的真愛(ài)去關(guān)懷學(xué)生，用崇高的人格力量去感化和引導(dǎo)學(xué)生，切忌挖苦、諷刺、歧視、體罰、侮辱學(xué)生。育人以德為先，循循善誘，誨人不倦。愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守，在課堂上顯本領(lǐng)，在培優(yōu)上展才華，在扶差上現(xiàn)愛(ài)心。樹(shù)立“育人為本”的教育觀，樹(shù)立“人才多樣化、人人能成材”的人才觀，樹(shù)立“為學(xué)生一生發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ)”的教育

5、價(jià)值觀。授人漁，必有源，敬業(yè)愛(ài)崗，勤于奉獻(xiàn)，桃李滿志飛天下，甘為人梯盡丹心。四、用摯愛(ài)點(diǎn)燃理想之火。四、用摯愛(ài)點(diǎn)燃理想之火?！安涣私夂⒆?，不了解他的智力發(fā)展，不了解他的思想、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、去向，就談不上教育”?！白鹬貙W(xué)生人格和創(chuàng)新精神，公正對(duì)待每一位學(xué)生，與學(xué)生平等相處，弘揚(yáng)“俯首甘為孺子?！钡木?，做學(xué)生的良師益友，全身心為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)，用自己的信任和關(guān)切激發(fā)他們的求知欲。對(duì)潛能生，教師特別要關(guān)心、體貼入微，使之屏棄自卑，增