浙江大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院《中國文學(xué)(2)》課程作業(yè)

1、1浙江大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院《中國文學(xué)（《中國文學(xué)（2）》課程作業(yè)）》課程作業(yè)第一編第一編唐代文學(xué)唐代文學(xué)第一章第一章初盛唐詩人初盛唐詩人一、填空題：1“初唐四杰”是指（王勃）、（楊炯）、（盧照鄰）、（駱賓王）。2“初唐四杰”中擅長歌行體的是（盧照鄰）和（駱賓王），擅長五言律詩的是（王勃）和（楊炯）。3被稱為“七絕圣手”的詩人是（王昌齡）。4陳子昂提倡（風(fēng)骨）和（興寄），表明了他的革新詩風(fēng)的主張。二、名詞解釋：1“初唐四杰”答：初唐四杰是指：

2、中國唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡(jiǎn)稱“王楊盧駱”。他們的詩歌，從宮廷走向人生，題材較為廣泛，風(fēng)格也較清俊，詩文雖未脫齊梁以來綺麗余習(xí)，但已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。并且都年少而才高，官小而名大，是初唐文壇上新舊過渡時(shí)期的人物。2王孟詩派答：王孟詩派是指：山水田園派代表詩人王維、孟浩然的合稱。他們用開闊的胸懷，深細(xì)敏感的審美嗅覺，來描繪山水風(fēng)景的優(yōu)美壯麗，歌詠田園生活閑適靜謐，從一個(gè)側(cè)面折射出盛唐時(shí)期社會(huì)的安定，農(nóng)民的安居

3、樂業(yè)和時(shí)代精神的開朗樂觀。3高岑詩派答：高岑詩派是指：中國盛唐詩歌流派之一，即邊塞詩派，主要代表人物為高適、岑參。其詩主要是描寫邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)和邊塞風(fēng)土人情，以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的各種矛盾如離別、思鄉(xiāng)等，形式上多為七言歌行和五、七言絕句，詩風(fēng)悲壯，格調(diào)雄渾，最足以表現(xiàn)盛唐氣象。除此之外，王昌齡、李頎、崔顥、王之渙、王翰等也是杰出的詩人代表。4“沈宋”答：“沈宋”是指：沈佺期、宋之問的合稱，是武則天時(shí)期典型的宮廷詩人，也是近體詩的開創(chuàng)者和完善者。由于兩

4、人的提倡和實(shí)踐，文學(xué)史上近體詩、古體詩的界限才有了較為明確的劃分，詩歌的作者也有了明顯的規(guī)格可以遵循。二人對(duì)唐詩的貢獻(xiàn)主要在聲律方面，從前人和時(shí)人應(yīng)用形式格律的各種實(shí)踐中，將已經(jīng)成熟的形式肯定下來。三、簡(jiǎn)答題：1“初唐四杰”對(duì)唐詩發(fā)展的作用。答：“初唐四杰”是指中國唐代初期四位文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡(jiǎn)稱“王楊盧駱”，他們對(duì)唐詩的發(fā)展起到重要的作用，主要為以下幾點(diǎn)：1）在詩歌的內(nèi)容題材上有很大突破，“四杰”反對(duì)那些一味描

5、寫宮廷內(nèi)外的風(fēng)花雪月之事，把詩歌從狹隘的宮廷轉(zhuǎn)到了廣大的市井，從狹窄的臺(tái)閣轉(zhuǎn)向了廣闊的山川和塞外，有詠史詩、詠物詩，也有山水詩。2）為五言律詩奠定了基礎(chǔ)，并使七言古詩發(fā)展成熟?！八慕堋睍r(shí)期，五律這一形式才得到充分的發(fā)展，并在他們的作品中被逐漸的固定下來。他們以多數(shù)量、高質(zhì)量的詩篇為稍后于他們的沈佺期、宋之問的律詩打下了良好的基礎(chǔ)。3）在唐詩史上，“四杰”是改革齊梁浮艷詩風(fēng)的先驅(qū)。唐太宗喜歡寫宮體詩，內(nèi)容也大多3比興手法。如《燕歌行》，開

6、篇就點(diǎn)出國難當(dāng)頭，突出緊張氣氛：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊”；結(jié)尾處直接評(píng)論：“君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！”既有殷切期待，又有深切感嘆，含蓄而有力。2）高適詩歌的注意力在于人而不在自然景觀，故很少單純寫景之作，常在抒情之時(shí)伴有寫景的部分，因此這景帶有詩人個(gè)人主觀的印記?！堆喔栊小分杏谩按竽F秋塞草衰，孤城落日斗兵稀”勾劃凄涼場(chǎng)面，用大漠、枯草、孤城、落日作排比，組成富有主觀情感的圖景，把戰(zhàn)士們戰(zhàn)斗不止的英勇悲壯烘托得更為強(qiáng)

7、烈。3）高適在語言風(fēng)格上用詞簡(jiǎn)凈，不加雕琢。除長篇詩歌外，在形式上多采用長篇詠懷式的五言古詩，講詩人個(gè)人的邊塞見聞、觀察思考和功名志向融為一體，蒼涼悲慟中帶有理智的冷靜，但總體的基調(diào)是慷慨昂揚(yáng)的。5高適《燕歌行》的主要思想內(nèi)容是什么？答：1）《燕歌行》是高適的代表作，雖用樂府舊題，卻是因時(shí)事而作的。《燕歌行》的主題思想比較豐富。作者滿含激情歌頌了士兵們慷慨赴邊報(bào)國的熱情，歌頌了他們不怕犧牲、寧死不屈的戰(zhàn)斗精神，歌頌了他們以國家利益為上，

8、不計(jì)較個(gè)人得失的高尚情操、寬廣胸懷。而對(duì)士兵們的不幸遭遇、痛苦的心情，表示出了深厚的同情，作者感情深沉強(qiáng)烈，氣勢(shì)悲壯豪邁。2）詩人譴責(zé)在皇帝鼓勵(lì)下的將領(lǐng)驕傲輕敵，荒淫失職，造成戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，使廣大兵士受到極大的痛苦和犧牲。詩人寫的是邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，但重點(diǎn)不在于民族矛盾，而是同情廣大兵士，諷刺和憤恨不恤兵士的將軍。全詩以非常濃縮的筆墨，寫了一個(gè)戰(zhàn)役的全過程，詩的發(fā)端兩句便指明了戰(zhàn)爭(zhēng)的方位和性質(zhì)，見得是指陳時(shí)事，有感而發(fā)，透過這金鼓震天、大搖大擺前進(jìn)

9、的場(chǎng)面，可以揣知將軍臨戰(zhàn)前不可一世的驕態(tài)，也為下文反襯。四、論述題：1試論陳子昂在唐詩發(fā)展中的貢獻(xiàn)。答：在唐代詩歌發(fā)展史上特別是在詩歌革新理論方面，陳子昂是繼“初唐四杰”之后承前啟后、繼往開來的一位重要而關(guān)鍵的詩人和詩歌理論家。陳子昂的詩歌理論集中體現(xiàn)在其《與東方左史虬修竹篇序》中。此序雖篇幅短小，但言簡(jiǎn)意豐，見解深刻，特別是詩人在這方面的許多真知灼見，使其在唐代詩歌理論發(fā)展史上有著劃時(shí)代的重要意義。1）抨擊齊梁綺艷遺風(fēng)。陳子昂提出詩歌

10、革新的理論與主張。此篇詩論是對(duì)初唐詩壇彌漫的綺艷柔靡的宮廷詩風(fēng)的徹底否定和大膽批判。陳子昂認(rèn)為當(dāng)時(shí)詩壇沿襲和流行的“彩麗競(jìng)繁”，“興寄都絕”的齊梁綺艷詩風(fēng)既“道弊”又顯“頹靡”，即其片面追求華麗的詞藻，堆砌大量的典故；既無充實(shí)的社會(huì)內(nèi)容，也無思想的閃光。有的只是宮體詩風(fēng)泛濫，充滿著毫無生氣的靡靡之音，故使得詩人常為之“耿耿”于懷而扼腕憤慨不已，將其列為清除與掃蕩的對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行徹底的變革。陳子昂橫掃六朝綺艷柔靡詩風(fēng)，從而引發(fā)了一場(chǎng)轟轟烈

11、烈的詩歌革新運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而有力地推動(dòng)和促進(jìn)了唐代詩歌朝著健康而正確的方向發(fā)展。2）倡導(dǎo)“風(fēng)雅”和“興寄”。陳子昂所言之“風(fēng)雅”不僅是指《詩經(jīng)》的體制與形式，更指其體現(xiàn)的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，敢于批判的美刺精神。因此倡導(dǎo)“風(fēng)雅”就是要求詩歌創(chuàng)作大膽地反映和表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，更要有大膽的批判精神，敢于干預(yù)社會(huì)生活，干預(yù)社會(huì)政治。倡導(dǎo)“風(fēng)雅”的美刺精神對(duì)扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)詩壇多歌功頌德、阿諛奉承，多雕章琢句、追求藻飾的綺靡華艷詩風(fēng)有著重要的指導(dǎo)意義。3)崇尚“魏晉