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1、花部農(nóng)譚花部農(nóng)譚清焦循梨園共尚吳音?!盎ú俊闭撸淝馁蒂|(zhì),共稱為“亂彈”者也,乃余獨好之。蓋吳音繁縟,其曲雖極諧于律,而聽者使未覩本文,無不茫然不知所謂。其《琵琶》、《殺狗》、《邯鄲夢》、《一捧雪》十數(shù)本外,多男女猥褻,如《西樓》,《紅梨》之類,殊無足觀?;ú吭居谠獎?,其事多忠、孝、節(jié)、義,足以動人;其詞直質(zhì),雖婦孺亦能解,其音慷慨,血氣為之動蕩。郭外各村,于二、八月間,遞相演唱,農(nóng)叟、漁父,聚以為歡,由來久矣。自西蜀魏三兒倡為淫哇
2、鄙謔之詞,市井中如樊八,郝天秀之輩,轉(zhuǎn)相效法,染及鄉(xiāng)隅。近年漸反于舊。余特喜之,每攜老婦、幼孫,乘駕小舟,沿湖觀閱。天既炎暑,田事余閑,群坐柳陰豆棚之下,侈譚故事,多不出花部所演,余因略為解說,莫不鼓掌解頤。有村夫子者筆之于冊,用以示余。余曰:“此農(nóng)譚耳,不足以辱大雅之目?!睘檐现?,存數(shù)則云爾。嘉慶己卯六月十八日立秋,雕菰樓主人記?;ú克萦小惰F邱墳》者,一名《打金冠》,為薛剛打殺偽太子,夷其三族,逮其兄薛猛于陽河誅之。偽太子者,武氏私
3、幸薛懷義所生,所為驢頭太子者也。徐勣閔薛氏之鬼餒而,乃自以其子易薛之子而撫育之。其《觀畫》一出,竟生吞《八義記》。乃《八義》之程嬰,本諸太史公之《晉世家》,嬰乃趙氏家臣,以己子易趙子,見其忠于所事;若勣于薛氏,既非故主,亦非深交,而公然以己之子易薛之子,在己大為不仁,于薛亦不足為義,豈非無稽之至者哉!而何苦為之?及細究其故,則妙味無窮,有非《八義記》所能及者?!队^畫》之后,薛氏子去之韓山,起義師,直入長安討武氏。韓山者,邗上也,即徐敬業(yè)
4、起兵之事也。今則不曰徐敬業(yè)而曰薛交,若曰:以徐勣之人,豈得有此忠義之子,能起義兵為國討亂?當日所謂徐敬業(yè),實薛氏子薛交也。是徐勣之子也,而非徐勣之子也。徐勣之人,焉得有此忠義之子!作此戲者,假《八義記》而謬悠之,以嬉笑怒罵于勣耳。彼《八義記》者,直抄襲太史公,不且板拙無聊乎?《龍鳳閣》慷慨悲歌,此戲當出于明末?!稉魧m門》一出,即隱移宮之事也。李娘娘,即選侍也;楊波即楊漣,漣之為波,其意最明;徐量即是徐養(yǎng)諒。但故謬為神宗事耳;神宗太后雖亦
5、姓李,其父李偉有賢稱。陳家谷口之敗,楊無敵與子延玉并死于難,其端由于王侁忌功不救。時督師者潘美。業(yè)本欲待時而動,美不能用其謀;及侁遁,美不能禁,美亦沿河而去。業(yè)力戰(zhàn)谷口,見無人,乃大呼:“奸臣誤我!”還戰(zhàn),遂死。則美之陷業(yè)可知,不盡關(guān)乎侁也。美,良將也,豈一王侁不能制?自此敗之后,國威大子觀村劇,前一日演《雙珠天打》,觀者視之漠然。明日演《清風亭》,其始無不切齒,既而無不大快。鐃鼓既歇,相視肅然,罔有戲色;歸而稱說,浹旬未已。彼謂花部不
6、及昆腔者,鄙夫之見也。王霸之子王英,既邂逅郭后,迎奉于山。后命往市中招集義兵,市中人欣然從之,爭延王將軍酒食。此從王霸遭市人揶揄反面搬演。英往說姚剛,辭嚴氣直,百挫不撓,作人忠義之氣?!段菏洗呵铩吩疲骸跋暮钤?、何晏名盛于時,司馬景王亦預(yù)焉。晏嘗曰:‘惟深也,故能通天下之志,夏侯泰初是也;唯幾也,故能成天下之務(wù),司馬子元是也;惟神也,不疾而速,不行而至,吾聞其語,未見其人?!w欲以神況諸己也?!弊釉此抉R師也。師在正始間與泰初、平叔并稱名
7、士,則其風流元謐,可想見矣。今平叔《論語集解》高列學(xué)官,與圣經(jīng)同不朽;而泰初所為《樂毅論》,得王右軍書之,學(xué)僮稍能習字,皆旦夕撫臨,無不知有夏侯泰初者,而子元則花部中大凈為之,粉墨青紅,縱橫于面,雄冠劍佩,跋扈指斥于天子之前,居然高洋、爾朱榮一流,所謂“幾能成務(wù)”之風,莫之或識矣。《晉書景帝紀》稱子元“饒有風采,沉毅多大略”,設(shè)令準此而以生、末為之,幅巾鶴氅,白面疏髭,誰復(fù)信為司馬師乎?花部中有劇名《賽琵琶》,余最喜之。為陳世美棄妻事。
8、陳有父、母、兒、女。入京赴試,登第,贅為郡馬,遂棄其故妻,并不顧其父母。于是父母死。妻生事、死葬,一如《琵琶記》之趙氏;已而挈其兒女入都,陳不以為妻,并不以為兒女。皆一時艷羨郡馬之貴所致。蓋既為郡馬,則斷不容有妻,有兒女也。妻在都,彈琵琶乞食,即唱其為夫棄之事。為王丞相所知。適陳生日,王往祝,曰:“有女子善彈琵琶,當呼來為君壽。”至,則故妻也。陳彷徨,強斥去之,乃與王相詬。王盡退其禮物,令從人送旅店與夫人、公子,陰謂其故妻曰:“爾夫不便
9、于廣眾中認爾,余當于昏夜送爾去,當納也?!惫酝跸嗝溟捜瞬桓揖?。陳亦念故,乃終以郡主故,仍強不納。妻跪曰:“妾當他去,死生唯命;兒女則君所生,乞收養(yǎng)之耳?!标愐庖鄲砣粍印T偃贾?,竟大詈,使門者撝之出。念妻在非便,即夜遣客往旅店刺殺妻及兒女。幸先知之,店主人縱之去,匿于三官堂神廟中。妻乃解衣裙覆其兒女,自縊求死。三官神救之,且授兵法焉。時西夏用兵,以軍功,妻及兒女皆得顯秩。王丞相廉知陳遣客殺妻事,甚不平,竟以陳有前妻欺君事劾之,下諸
10、獄。適妻帥兒女以功歸,上以獄事若干件令決之,陳世美在焉。妻乃據(jù)皋比高坐堂上。陳囚服縲紲至,匍匐堂下,見是其故妻,慚怍無所容。妻乃數(shù)其罪,責讓之,洋洋千余言。說者謂:《西廂拷紅》一出,紅責老夫人為大快,然未有快于《賽琵琶女審》一出者也。蓋《西廂》男女猥褻,為大雅所不欲觀;此劇自《三官堂》以上,不啻坐凄風苦雨中,咀茶嚙檗,郁抑而氣不得申,忽聆此快,真久病頓蘇,奇癢得搔,心融意暢,莫可名言,《琵琶記》無此也。然觀此劇者,須于其極可惡處,看他原
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