論文淺談家庭教育中幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)3

1、中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院專(zhuān)科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）1第一章前言國(guó)內(nèi)外許多教育家都十分強(qiáng)調(diào)習(xí)慣培養(yǎng)的重要。我國(guó)著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣”[1]。習(xí)慣貫穿于人生活的方方面面，一個(gè)孩子生活習(xí)慣好，就有益于身體健康成長(zhǎng)；文明禮貌習(xí)慣好，品德就優(yōu)良；學(xué)習(xí)習(xí)慣好，定能取得好的學(xué)業(yè)成績(jī)?？傊?，習(xí)慣對(duì)人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要[2]。早在十七世紀(jì)，英國(guó)教育家洛克就把“培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣”看作是“導(dǎo)師的重

2、要工作”之一，他甚至認(rèn)為，“事實(shí)上，一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好習(xí)慣，往往自己的幸福都?xì)w于自己的習(xí)慣”。我國(guó)教育家陳鶴琴先生則說(shuō)：“習(xí)慣養(yǎng)的好，終生受其益；習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累?！笨梢钥闯鐾昝赖慕逃龔膩?lái)都是非常重視良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練和培養(yǎng)的。習(xí)慣是人生中最好的領(lǐng)路人，越來(lái)越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要的多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平較以往任何時(shí)期都有了很

3、大的改觀。而現(xiàn)在的家庭大多是“核心家庭”的架構(gòu)，也就是一對(duì)夫婦只生養(yǎng)一個(gè)孩子。在這種情況下，幼兒的早期教育也越來(lái)越受到更多家庭的關(guān)心與重視。就目前的幼兒教育狀況來(lái)看，日益受到重視的幼兒早期教育卻出現(xiàn)了一些不該有的誤區(qū)，特別是相當(dāng)數(shù)量的家庭過(guò)于注重開(kāi)發(fā)幼兒的智力，卻忽略了幼兒早期行為習(xí)慣的培養(yǎng)。幼兒良好的行為習(xí)慣包括許多內(nèi)容，如生活習(xí)慣、愛(ài)惜物品、自理能力、勞動(dòng)習(xí)慣、自控能力、禮儀等，這些習(xí)慣的養(yǎng)成需要家長(zhǎng)的重視和有意識(shí)培養(yǎng)，但現(xiàn)實(shí)中，許

4、多家長(zhǎng)生怕孩子吃不好、穿不好，為孩子幾乎包辦了一切，走路要抱，吃飯要喂，孩子在家飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手，什么也不用做，讓孩子失去了很多鍛煉和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。長(zhǎng)期以往，這些幼兒很容易滋生出一些不好的習(xí)氣，如愛(ài)發(fā)脾氣、自私、倔強(qiáng)、不合群等，卻無(wú)法養(yǎng)成良好的習(xí)慣。對(duì)于幼兒而言，幼兒期是其人生過(guò)程中的一個(gè)重要啟蒙階段，是幼兒學(xué)習(xí)基本的身體運(yùn)動(dòng)技能、生活技能、學(xué)習(xí)技能以及其它社會(huì)性行為的良好時(shí)期。從幼兒的成長(zhǎng)道路來(lái)看，這個(gè)階段對(duì)幼兒的未來(lái)也起到舉足輕重的

5、作用，甚至是決定性的影響。家庭是幼兒成長(zhǎng)的第一環(huán)境，是幼兒習(xí)慣形成的第一搖籃，父母作為兒童的第一任教師，更應(yīng)該積極為幼兒創(chuàng)造適宜的家庭環(huán)境，通過(guò)日積月累，讓幼兒的良好習(xí)慣在不中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院專(zhuān)科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）3第二章培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的必要性1良好行為習(xí)慣是幼兒未來(lái)成功的基石亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們每一個(gè)人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣?！边@句話的意思是說(shuō)，“優(yōu)秀”并不是用來(lái)描述人們行為而

6、是用來(lái)描述人們習(xí)慣的。心理學(xué)家的研究表明：一個(gè)人的成就的大小固然與他的智力有很大關(guān)系，但非智力因素，尤其是人的意志、性格、品質(zhì)、習(xí)慣，對(duì)一個(gè)人的成就大小，則起著決定性的作用。美國(guó)斯塔福大學(xué)心理學(xué)家特爾曼教授等，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)50年的追蹤研究得出結(jié)論：一個(gè)人早期的智商高低不能正確預(yù)測(cè)他以后的工作成就，即一個(gè)人的成就與他的智商并無(wú)絕對(duì)的關(guān)系。工作成就卓越的人，在他幼年時(shí)期并非家長(zhǎng)和老師認(rèn)為非常聰明的人，而是有恒心、做事求好、人際交往好的人。前幾年

7、，有人對(duì)100位成就突出、貢獻(xiàn)大的人進(jìn)行了調(diào)查，研究他們走向成功的主要原因。這些人有的是高學(xué)歷，有的并沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，家庭背景也不相同，他們的共同點(diǎn)是非常一致的：就是都有正確的奮斗目標(biāo)、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、堅(jiān)忍不拔的意志、很強(qiáng)的自主精神和自律能力。人的失敗往往由于自己的某種缺陷所致。好的行為習(xí)慣是走向成功的鑰匙，而壞的行為習(xí)慣是通向失敗的敞開(kāi)的門(mén)。健康的人生基礎(chǔ)是良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)，不管是美好的品德還是較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，一切都基于良好行為習(xí)

8、慣的培養(yǎng)。在伊索“兔子和烏龜”的寓言中，兔子天生腳快，其奔跑的速度遠(yuǎn)勝于烏龜，然而，它跑了沒(méi)多久，卻躺在路邊睡起大覺(jué)來(lái)了。平心而論，兔子在奔跑這一行為上不可謂不優(yōu)秀，但它最終還是做了烏龜?shù)氖窒聰?。烏龜究竟擁有什么取勝的法寶呢？伊索的描述是“一往直前，毫不停歇”。如果我們把它概括得更抽象一點(diǎn)，也即烏龜擁有堅(jiān)韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)，而堅(jiān)韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)在具體的行為過(guò)程中自然而然地轉(zhuǎn)化成一往直前的優(yōu)秀習(xí)慣。這個(gè)故事告訴我們：一兩個(gè)哪怕是頂尖的優(yōu)秀