課程與教學(xué)的關(guān)系

1、課程與教學(xué)的關(guān)系課程概念：課程是為實現(xiàn)各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)而制訂并實行的各種計劃、活動和進(jìn)程。教學(xué)概念：（1）教學(xué)即學(xué)習(xí)（2）教學(xué)即教授（3）教學(xué)即教學(xué)生學(xué)（4）教學(xué)即教師的教與學(xué)生的學(xué)目前對于教學(xué)內(nèi)涵的界定分為三種情況：“第一種是在共同活動之下，從教師一方入手來界定教學(xué)；第二種同樣在共同活動之下卻是從學(xué)生一側(cè)著眼對教學(xué)概念作進(jìn)一步解釋；第三種則是從這種共同活動的結(jié)果來解釋。第一種，典型的表述是：教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種教

2、育活動。通過這種活動，教師有目的有計劃地引導(dǎo)學(xué)生迅速掌握人類長期實踐積累起來的文化科學(xué)知識，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和世界觀，使他們成為社會所需要的人。第二種，典型的表述是：教師的教和學(xué)生的學(xué)的共同活動。學(xué)生在教師有目的、有計劃的指導(dǎo)下，積極、主動地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展能力、增強(qiáng)體質(zhì)，并形成一定的思想品德。第三種，典型的表述是：“教學(xué)就是通過教師的指導(dǎo)啟發(fā)和學(xué)生的積極學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步掌握系統(tǒng)的科學(xué)知

3、識與技能，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識能力的過程，在這過程中，交織著培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想品德和發(fā)展體力的活動?！闭n程與教學(xué)是教育學(xué)中的兩個核心概念。二者既相互獨立，又密不可分。課程包括教什么、教學(xué)內(nèi)容如何組織、如何規(guī)劃學(xué)習(xí)進(jìn)程。教學(xué)是基于課程的師生共同活動的。這個系列行為涉及“為什么教、教什么、教給誰和怎么教”四個基本要素。課程只有落實在教學(xué)中才具有真實的意義，而教學(xué)必須基于課程的規(guī)制和指引，才能保證它的品質(zhì)。課程不僅僅是教學(xué)內(nèi)容，它還包括學(xué)

4、生學(xué)習(xí)和發(fā)展的整體的“布局謀篇”，它是教學(xué)內(nèi)容及其架構(gòu)。在后現(xiàn)代課程觀的視野中，課程不再被視為固定的、先驗的跑道，而成為達(dá)成個人轉(zhuǎn)變的通道。這一側(cè)重點和主體的變化將更為強(qiáng)調(diào)跑步的過程和許多人一起跑步所形成的模式，而較少重視跑道本身。在不同的教育階段，設(shè)置什么課程，其中又包括哪些學(xué)習(xí)主題，各門課程所占的份量和地位如何，它們之間是一個怎樣的關(guān)系，這都不是一個簡單的問題，需要精深的研究和精心的設(shè)計。廣義的“教學(xué)”就是一切時間、地點、場合下的傳

5、授經(jīng)驗的活動，即是指教的人指導(dǎo)學(xué)的人進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動；狹義的教學(xué)是在學(xué)校中傳授經(jīng)驗的活動，即是指在學(xué)多年來，學(xué)術(shù)界對課程與教學(xué)的關(guān)系問題一直爭論不休，致使課程與教學(xué)之間的區(qū)別和彼此之間的聯(lián)系具有不確定性。盡管人們在界定課程與教學(xué)的概念時，似乎已顯示出二者之間較為明晰的界限。如奧利瓦認(rèn)為：“課程是方案、計劃、內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗，教學(xué)是方法、教授活動、實施和描述?！丙溈颂萍{德把課程看作是活動計劃，而把教學(xué)看做是計劃的運用。這些界定都力圖把課程和教

6、學(xué)看做是學(xué)校教育的兩個子系統(tǒng)或亞維度，但這種表面化的概念限定并沒有使課程和教學(xué)的關(guān)系得以厘清，課程論和教學(xué)論的學(xué)科領(lǐng)地之爭也還將延續(xù)下去。奧利瓦總結(jié)的四種課程與教學(xué)關(guān)系的模式。在探討課程與教學(xué)關(guān)系的過程中，通常并不是從狹義上來理解積極是那些被教授的東西何教授這些東西之手段的課程與教學(xué)本身的區(qū)別與聯(lián)系，而是從廣義上論證課程論與教學(xué)論的學(xué)科地位，闡釋課程研制與教學(xué)過程之間的關(guān)系。傳統(tǒng)上人們多注重二者的區(qū)別，奧利瓦總結(jié)出四中課程與教學(xué)關(guān)系的模

7、式。第一，二元論模式，如下圖所示：課程位于這一邊，而教學(xué)則位于另一邊，二者從不想與，兩個實體之間存在著一條鴻溝。在教師指導(dǎo)下的課堂中所發(fā)生的一切似乎與課程計劃中所闡述的課堂中應(yīng)該進(jìn)行什么沒有什么關(guān)系，課程設(shè)計者和世紀(jì)教學(xué)工作者互不理睬，對課程的探討與課堂中實際傳授的內(nèi)容相脫節(jié)。在這種模式中，課程和教學(xué)過程的變化沒有什么相互的影響這種觀點在教育理論界的支持者頗多。如布魯納指出“將課程和教學(xué)看作是分離的實體?！碧辜{夫婦說的更加明確，“在當(dāng)代

8、的課程理論家中，課程與教學(xué)時兩個獨立的領(lǐng)域，這種論點已經(jīng)獲得廣泛的認(rèn)可?！币簿褪钦f，課程計劃規(guī)定在教室進(jìn)行的活動與教室知道下載教室發(fā)生的活動少有關(guān)系。單個字在互不發(fā)生重大影響的情況下，自行發(fā)生變化。第二，聯(lián)鎖模式，如下圖所示：在這一模式的每一種形式中，教學(xué)和課程的位置沒什么特別的意義，無論是在左邊還是在右邊，都暗含著同樣的關(guān)系。這一模式清楚地說明了這兩個實體的相結(jié)合的關(guān)系，把一個同另一個分離開來，對二者都會構(gòu)成嚴(yán)重的損害、對于課程設(shè)計者

9、來說，把教學(xué)看做比課程更重要，并在方案目標(biāo)之前確定傳授方法，那將是很困難的；而有些教師覺得似乎教學(xué)是主要的，無需預(yù)先設(shè)計課程計劃，而主張在課堂中加以闡明，同樣式不可能的。第三，同中心模式，如下圖所示：相互依賴是同中心模式的主要特征，它包含兩種情況。大課程小教學(xué)，如左圖所示，把課程理解為上位概念，課程的內(nèi)涵和外延都相對擴(kuò)大。這種觀點在北美影響較大。美國現(xiàn)代課程理論奠基人泰勒把教學(xué)作為課程理論的組成部分。大教學(xué)小課程，如右圖所示，認(rèn)為教學(xué)是