談中國詩學案附答案

1、1《談《談中國詩》學案詩》學案學習目標學習目標：1、了解作者及作品；2、熟讀課文，積累基礎知識；3、理清作者的思路和行文脈絡，把握全文。4、引導學生掌握通過抓住關鍵語句劃分段落和歸納段意的方法。重點：重點：理清作者的思路和行文脈絡；引導學生理解分析含義深刻的語言，品味作者用語之高妙。一：一：了解作者及作品1、錢鐘書(1910－1998)字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。2、錢鐘書著作：散文集、短篇小說集、長篇小說：學術著作：《宋詩選注》《

2、七綴集》等?！秶恰芬延杏?、法、德、俄、日、西語譯本?！墩勊囦洝肥且徊烤哂虚_創(chuàng)性的中西比較詩論。多卷本《管錐編》，對中國著名的經(jīng)史子古籍進行考釋，并從中西文化和文學的比較上闡發(fā)、辨析。3、了解背景（見《成才之路》p68）本文發(fā)表于1945年12月，收入《錢鐘書散文》。原稿為英文，是他1945年12月6日在上海對美國人的演講，主要談了中國詩與西方詩在形式方面的不同，以及對待中國詩歌和中國詩歌研究的正確態(tài)度。二：二：積累基礎知識1、根據(jù)拼音

3、寫漢字lǒng（）統(tǒng)精suǐ（）一c（）而就sho（）見不xiān（）邏ji（）叫xiāo（）輕yuān（）剪掠眉眼顰c（）湊b（）遙思遠chng（）kǎi（）嘆hǎ（）巴狗了不足q()2、注音摩挲（）毋寧（）篇什（）一蹴而就（）數(shù)見不鮮（）顰蹙（）混沌（）咻咻然（）精髓（）3、解釋、積累詞語一蹴而就：居高臨遠：空中樓閣：回腸蕩氣：數(shù)見不鮮：遙思遠悵：凌風出塵：輕鳶剪掠：窮邊涯際吞言咽理：拔木轉石：三：整體感知，把握全文。通讀全文，給文

4、章劃分層次，并概括各部分大意。第一部分（段）：作者先指出談中國詩的根本立場：。第二部分（段）談中國詩與西洋詩在形式上的區(qū)別。對照課文，完成下表。中國詩的特點原因或表現(xiàn)比較對象結論第三部分（段）說明中國詩與西洋詩的共性。第7段：說明中國詩與西洋詩在內(nèi)容上。第8段：總結全文，總說，并告誡聽眾不可輕信那些談中西本位文化的人。四：深入探究四：深入探究理解分析含義深刻的語言，品味作者用語之機巧理解分析含義深刻的語言，品味作者用語之機巧3附：閱讀題

5、答案二、成語釋義：居高臨遠：站得高，看得遠。比喻有超出常人的不一般的見解。?；啬c蕩氣：形容文章樂曲等十分動人?？罩袠情w：多比喻虛幻的事物或脫離實際的理論、計劃等。凌風出塵：超塵脫俗，指一個人性情高潔，具有不同一般人的氣質。輕鳶剪掠：原意是指像輕盈的老鷹掠過天空。比喻簡短輕靈。文中比喻中國長詩比西方的中短篇詩體還簡短。吞言咽理：不敢聲張和申辯。文中指中國詩人的“問而不答、以問為答”的表達方式。拔木轉石：能把樹木拔出來，能把大石頭推轉起來。

6、形容力量非常大。四、理解分析含義深刻的語言，品味作者用語之機巧（一）閱讀文章第一自然段，思考以下問題：1、為什么說“一個只讀中國詩的人決不會發(fā)生這個問題”？（1）他能辨別，他只能把每個詩人的特殊、個獨的美一一分辨出來。（2）他不能這樣籠統(tǒng)地概括。他要避免概論，假如一位只會欣賞本國詩的人要作概論，他至多就本國詩本身分成宗派或時期而說明彼此的特點。（3）他不能對整個本國詩盡職，沒有居高臨遠的觀點。2、“他能辨別”這句話與下文哪句話相照應？他

7、要把每個詩人的特殊、個獨的美一一分辨出來。3、“他不能這樣籠統(tǒng)地概括”，為什么不能？（1）他具有文學良心和鑒別力，像嚴正的科學家一樣，避免泛論概論這類高帽子空頭大話。他會牢記詩人勃萊克（Blake）的快語：“作概論就是傻瓜”（2）假如要作概論，他至多就本國詩本身分成宗派或時期而說明彼此的特點。4、“具有文學良心和鑒別力的人像嚴正的科學家一樣，避免泛論、概論這類高帽子空頭大話?！睂Α熬哂形膶W良心和鑒別力的人”，作者的態(tài)度怎樣？暗含批評，作

8、者對他像科學家那樣避免概論的做法持一種否定的態(tài)度。暗含批評，作者對他像科學家那樣避免概論的做法持一種否定的態(tài)度。（二）如何理解“問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文?！嘞碌闹皇庆o默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。”？此句意在說中國詩的意蘊很悠遠，但其表達風格卻十分平和。此句意在說中國詩的意蘊很悠遠，但其表達風格卻十分平和。（三）如何理解“有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”?！都t

9、樓夢》的“西洋花點子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人?！?？本句意在批評那些談中西本位文化的人。本句意在批評那些談中西本位文化的人。五：品味文章中比喻的妙用（二）閱讀文章第三自然段，思考以下問題：1、“可是，假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子；詩體也許正是詩心的產(chǎn)物，適配詩心的需要。”此段文字運用了比喻的修辭手法，請指出其本體、喻體。這個比喻說明了什么道理？喻體：鞋子。本體：詩體，

10、亦即詩歌的形式。喻體：鞋子。本體：詩體，亦即詩歌的形式。喻體：腳。喻體：腳。本體：詩心，亦即詩歌的內(nèi)容。本體：詩心，亦即詩歌的內(nèi)容。這個比喻說明：詩歌的內(nèi)容決定了形式，形式也會反作用于內(nèi)容。兩種是一個辨證統(tǒng)一的關系這個比喻說明：詩歌的內(nèi)容決定了形式，形式也會反作用于內(nèi)容。兩種是一個辨證統(tǒng)一的關系。2、“比著西洋的詩人，中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。”請指出其本體、喻體。這個比喻又說明了什么道理？本體：中國詩，喻體：櫻桃核

11、跟二寸象牙方塊。本體：中國詩，喻體：櫻桃核跟二寸象牙方塊。本體：中國詩人，喻體：在櫻桃核跟二寸象牙方塊上雕刻的雕刻者。本體：中國詩人，喻體：在櫻桃核跟二寸象牙方塊上雕刻的雕刻者。這個比喻說明：與外國詩比較而言，中國詩篇幅短小。這個比喻說明：與外國詩比較而言，中國詩篇幅短小。3、如何理解“中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術和思想體構，往往是飄飄凌云的

12、空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮的聰明?！?？一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國的藝術和思想體構上的缺欠，旨在批評；一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國的藝術和思想體構上的缺欠，旨在批評；二是點明造成這種缺欠的根本原因，中國的藝術和思想體構缺乏嚴密的邏輯性，沒有堅實的基二是點明造成這種缺欠的根本原因，中國的藝術和思想體構缺乏嚴密的邏輯性，沒有堅實的基礎，影響藝術的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。礎，影響藝術的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。六、課堂遷移練習六、課堂遷移練習

13、西洋讀者認為中國詩歌富于暗示性。請閱讀以下詩句，你能讀出詩句后面的暗示內(nèi)容嗎？1、王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。“寒雨連江夜入?yún)恰弊置嫔系囊馑际牵汉涞挠杲z打在茫茫的江面上，這一場秋雨在晚上悄然潛入?yún)堑?。暗示著籠罩吳地江天的煙雨，織成了無邊無際的愁網(wǎng)，渲染出離別的黯淡氣氛。“楚山孤”：意指將客人送走后，只剩下楚山孤獨地站在那里。其實意指的是將客人送走以后，詩人自己那種孤寂之感油然

14、而生?！氨摹保合癖粯泳К撎尥傅男摹Ｆ鋵嵱髦缸约汗饷骼诼?、表里澄澈的品格。2、李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流：孟浩然所乘船只鼓起風帆順江而下，越行越遠，直至消失在碧空的盡頭，眼前只有這一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處。在這兩句寫景的詩句背后藏著詩人的形象，這一切都是詩人眼前之景，是他目送友人遠去，自己卻不愿離去，而久久地佇立在岸邊