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1、學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、概括各段大意和文章中心。2、品析文章中比喻的妙用。學(xué)生活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)分析中國(guó)詩(shī)歌和西方詩(shī)歌的異同,體會(huì)中國(guó)詩(shī)歌的精髓學(xué)習(xí)難點(diǎn)學(xué)習(xí)難點(diǎn)品析文章中比喻的妙用。學(xué)生活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)自主研討目標(biāo)與導(dǎo)入文體知識(shí)——關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌詩(shī)歌的分類詩(shī)歌按時(shí)代可分為古典詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌(舊體詩(shī))兩大部分。古典詩(shī)歌又有古體詩(shī)(又名古詩(shī)、古風(fēng))、近體詩(shī)(又名今體詩(shī)、格律詩(shī))、詞(又名詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲詞、曲
2、子詞)、曲等幾種不同形式。古體詩(shī)就是古代的自由詩(shī),形式自由,篇幅不限,每句字?jǐn)?shù)不定(指雜言),不講對(duì)仗,押韻自由等。它有四言古詩(shī)(最早出現(xiàn)于《詩(shī)經(jīng)》)、五言古詩(shī)(成熟于漢,如《古詩(shī)十九首》)、七言古詩(shī)(成熟于唐代,如《長(zhǎng)恨歌》)、樂(lè)府詩(shī)(標(biāo)題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱,如《琵琶行》)等形式。近體詩(shī)鼎盛于唐代,除排律外,篇有定句,句有定字,字有定聲,韻有定位。它有絕句和律詩(shī)兩種類型,絕句分五言絕句(五絕)、七言絕句
3、(七絕)兩種,律詩(shī)分五言律詩(shī)(五律)、七言律詩(shī)(七律)、排律三種。詞鼎盛于宋代,按字?jǐn)?shù)多少,分為小令(58字內(nèi))、中調(diào)(59—90字內(nèi))和長(zhǎng)調(diào)(91字以上)三種形式。詞調(diào)有定格,句有定數(shù),字有定聲,韻有定位。曲鼎盛于元代,有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套數(shù)(又名“套曲”)兩種形式。合作互動(dòng)互動(dòng)與展示學(xué)生朗讀課文,了解課文大意,劃分結(jié)構(gòu)層次。第一部分(第l段)交代作者論詩(shī)的根本立場(chǎng)。第二部分(第2段),從整體上論述了中
4、國(guó)詩(shī)的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。第三部分(自“貴國(guó)愛倫?坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢拔以趧e處也曾詳細(xì)說(shuō)明貴國(guó)愛倫?坡的詩(shī)法所產(chǎn)生的純粹詩(shī),我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛恕?,重點(diǎn)論述中國(guó)詩(shī)的各個(gè)特點(diǎn)。這部分又分三層:第四部分(自“所以,你們講,中國(guó)詩(shī)……”至“研究我們的詩(shī)準(zhǔn)使諸位……覺得甜蜜的家鄉(xiāng)困遠(yuǎn)征增添了甜蜜”),論述中國(guó)詩(shī)的總體特色,并且啟示人們,論詩(shī)必須根據(jù)本國(guó)文化根基,只有這樣才全面科學(xué)。第一層(自“貴國(guó)愛倫?坡”至“望見了‘無(wú)垠’”),
5、從詩(shī)的篇幅上進(jìn)行論述:中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)就是短,它形成的原因則是由于韻律的要求。第二層(自“一位中國(guó)詩(shī)人說(shuō)”至“嘆息的靜默”),論述中國(guó)詩(shī)的意韻之美一一“言有盡而意無(wú)窮”,且富于暗示。第三層(自“西洋瀆者也覺得中國(guó)詩(shī)筆力輕淡”至“我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛恕?,通過(guò)對(duì)比的方式具體論述中國(guó)詩(shī)“筆力輕淡,詞氣安和”的風(fēng)格。錯(cuò)代清楚了。以下的每一個(gè)論述幾乎都包藏著對(duì)比和綜合。如中國(guó)詩(shī)的發(fā)展史問(wèn)題,就由伏爾泰所引出,然后道出自己獨(dú)到的見解。在談中國(guó)詩(shī)的意
6、韻和特殊表達(dá)方式時(shí),則援引了魏爾蘭、濟(jì)慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國(guó)詩(shī)人的見解,材料充實(shí),說(shuō)服力強(qiáng)。價(jià)總結(jié)與升華重點(diǎn)語(yǔ)句解析:1.所以,中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏變化,而且逐漸腐化。2.中國(guó)人的心地里,沒(méi)有地心吸力那回事,一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說(shuō)一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層,中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu),往往是飄飄凌云的空中樓閣,這因?yàn)橹袊?guó)人聰明,流毒無(wú)窮地聰明。3.問(wèn)而不答,
7、以問(wèn)為答,給你一個(gè)回腸蕩氣的沒(méi)有下落,吞言咽理的沒(méi)有下文?!嘞碌闹皇庆o默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。4.有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒,你們叫它“北京狗”,我們叫它“西洋狗”?!都t樓夢(mèng)》的“西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國(guó)而在中國(guó)又算西洋的小畜生,該磨快牙齒,咬那些談中西本位文化的人。5.讀外國(guó)詩(shī)每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅,會(huì)引導(dǎo)你回到本國(guó)詩(shī)。這事了不足奇。解析:1.這句話的本體不是一般意義上的“中國(guó)詩(shī)”,即不是指中國(guó)詩(shī)歌中的某一類
8、作品或某位詩(shī)人的作品,而是指中國(guó)詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn)。早熟,是指“純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極,在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早”;早衰,是指“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏變化,而且逐漸腐化”(腐化,2.這句話有兩層意思:一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠,旨在批評(píng);二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因?!耙粋€(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”,作者以此作喻,批評(píng)中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密
9、的邏輯性,往往脫離客觀實(shí)際,沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。這個(gè)批評(píng)是相當(dāng)尖銳的,比喻中透出了強(qiáng)烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語(yǔ),是沒(méi)有掌握藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過(guò)是自欺欺人?!傲鞫緹o(wú)窮地聰明”,一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯(cuò)誤的東西長(zhǎng)期得不到批評(píng)、抵制,反倒堂而皇之地沿傳下去,貽害無(wú)窮。3此句意在說(shuō)中國(guó)詩(shī)的意蘊(yùn)很悠遠(yuǎn),但其表達(dá)風(fēng)格卻十分平和。4.本句隱諷那些對(duì)于西方文化
10、不懂裝懂的人。5此句意在講對(duì)外國(guó)詩(shī)了解得越深,越能感受本國(guó)詩(shī)。A.叫囂回長(zhǎng)蕩氣數(shù)見不鮮B.混沌聊以慰籍?dāng)蒯斀罔FC.褻瀆臥薪嘗膽必恭必敬D.寡陋驚天動(dòng)地義憤填贗解析:A項(xiàng)回長(zhǎng)蕩氣—回腸蕩氣;B項(xiàng)聊以慰籍—聊以慰藉;D項(xiàng)義憤填贗—義憤填膺。3.辨析下列近義詞,選擇最恰當(dāng)?shù)奶羁铡?1)靜默沉默①證券公司或者散戶廳就像一個(gè)舞臺(tái),開盤的時(shí)候熱鬧,收盤之后______,即使在行情低迷時(shí)期也一樣。②張暉沒(méi)有______,他選擇在論壇上發(fā)帖,揭露事實(shí)真
11、相,還行使了法律賦予公民的權(quán)力,毫不猶豫地把執(zhí)法犯法者告上了法庭。(2)一蹴而就一揮而就①他說(shuō)以前在民主革命時(shí)期(1956年以前),自己寫文章是思如泉涌,________,有時(shí)甚至是站在排字房的門口,寫一頁(yè),排字工人排一頁(yè)。②新能源與可再生能源司副司長(zhǎng)史立山表示,建設(shè)低碳城市是一項(xiàng)艱巨的任務(wù),需要十幾年甚至幾十年持之以恒的努力才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo),不可能________。4.下列句子中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.他不能對(duì)整個(gè)本國(guó)詩(shī)盡職,
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