辯論賽-人生追求瞬間還是永恒-準(zhǔn)備材料

1、對(duì)方開(kāi)始立論，基本上只說(shuō)了兩句話(huà)：對(duì)方開(kāi)始立論，基本上只說(shuō)了兩句話(huà)：其一，人生之美產(chǎn)生于瞬間，但帶給我們的東西卻是永恒的，是可以長(zhǎng)久其一，人生之美產(chǎn)生于瞬間，但帶給我們的東西卻是永恒的，是可以長(zhǎng)久回味、無(wú)法忘懷的?；匚?、無(wú)法忘懷的。比如說(shuō)，結(jié)婚只是一個(gè)瞬間，結(jié)婚的美卻長(zhǎng)存我心。比如說(shuō)，結(jié)婚只是一個(gè)瞬間，結(jié)婚的美卻長(zhǎng)存我心。其二，人生之美是一些永恒不變的話(huà)題，有其恒定不變的共性，比如親其二，人生之美是一些永恒不變的話(huà)題，有其恒定不變的共性

2、，比如親情、友情、愛(ài)情、自然……情、友情、愛(ài)情、自然……這一立論立即遭到了安大的猛烈反擊。駁論環(huán)節(jié)，高毅直接指出：對(duì)方論這一立論立即遭到了安大的猛烈反擊。駁論環(huán)節(jié)，高毅直接指出：對(duì)方論證的是人生之美在于永恒，還是人生之美的回憶可以永恒呢？證的是人生之美在于永恒，還是人生之美的回憶可以永恒呢？接著，他舉例歸謬：古語(yǔ)有云，此情可待成追憶，只是那時(shí)已惘然，如果接著，他舉例歸謬：古語(yǔ)有云，此情可待成追憶，只是那時(shí)已惘然，如果可以反復(fù)回味就叫永恒

3、，那還惘然什么呢？更何況瞬間也可以長(zhǎng)久回味，初可以反復(fù)回味就叫永恒，那還惘然什么呢？更何況瞬間也可以長(zhǎng)久回味，初吻、畢業(yè)、生存、死亡、哪怕是中了彩票……這些都可以一直回味下去，那是吻、畢業(yè)、生存、死亡、哪怕是中了彩票……這些都可以一直回味下去，那是不是瞬間也在于永恒了呢？不是瞬間也在于永恒了呢？攻辯環(huán)節(jié)，陳明惠上場(chǎng)了。攻辯環(huán)節(jié)，陳明惠上場(chǎng)了。與前幾場(chǎng)戰(zhàn)斗明顯不同，此時(shí)的陳明惠明顯成熟起來(lái)，話(huà)語(yǔ)之間透出掩藏與前幾場(chǎng)戰(zhàn)斗明顯不同，此時(shí)的陳明

4、惠明顯成熟起來(lái)，話(huà)語(yǔ)之間透出掩藏不住的自信。她分別以曇花、新娘、泰坦尼克號(hào)三個(gè)例子做圈套向?qū)Ψ竭M(jìn)攻，不住的自信。她分別以曇花、新娘、泰坦尼克號(hào)三個(gè)例子做圈套向?qū)Ψ竭M(jìn)攻，想證明“令人難忘、持久回味”并不等于“在于永恒”。也許就是因?yàn)檫@種氣想證明“令人難忘、持久回味”并不等于“在于永恒”。也許就是因?yàn)檫@種氣勢(shì)，對(duì)方居然一直繞在曇花的問(wèn)題上死纏爛打，并得出了“曇花會(huì)一直開(kāi)下勢(shì)，對(duì)方居然一直繞在曇花的問(wèn)題上死纏爛打，并得出了“曇花會(huì)一直開(kāi)下去”

5、這樣反常識(shí)的結(jié)論。去”這樣反常識(shí)的結(jié)論。比賽進(jìn)行到這里已經(jīng)幾無(wú)懸念。盡管自由辯安大的配合有些生疏，但這并比賽進(jìn)行到這里已經(jīng)幾無(wú)懸念。盡管自由辯安大的配合有些生疏，但這并不影響取得立論優(yōu)勢(shì)之后的全面壓制。結(jié)辯環(huán)節(jié)，河北無(wú)名神話(huà)的領(lǐng)袖人物仍不影響取得立論優(yōu)勢(shì)之后的全面壓制。結(jié)辯環(huán)節(jié)，河北無(wú)名神話(huà)的領(lǐng)袖人物仍進(jìn)行了非常犀利的結(jié)辯，但放在此時(shí)再進(jìn)行邏輯反擊，除非徹底擊穿，否則都進(jìn)行了非常犀利的結(jié)辯，但放在此時(shí)再進(jìn)行邏輯反擊，除非徹底擊穿，否則都

6、是徒勞。更何況后面還有安大鄭遠(yuǎn)的結(jié)辯，也是當(dāng)屆最動(dòng)人的結(jié)辯之一。是徒勞。更何況后面還有安大鄭遠(yuǎn)的結(jié)辯，也是當(dāng)屆最動(dòng)人的結(jié)辯之一。節(jié)選部分：節(jié)選部分：其實(shí)，整場(chǎng)比賽進(jìn)行至此刻，對(duì)于這個(gè)辯題似乎已經(jīng)有了太多“嚴(yán)謹(jǐn)”的其實(shí)，整場(chǎng)比賽進(jìn)行至此刻，對(duì)于這個(gè)辯題似乎已經(jīng)有了太多“嚴(yán)謹(jǐn)”的定義。而回過(guò)頭來(lái)，我開(kāi)始反問(wèn)自己一個(gè)最原始的問(wèn)題，我們的人生之美，是定義。而回過(guò)頭來(lái)，我開(kāi)始反問(wèn)自己一個(gè)最原始的問(wèn)題，我們的人生之美，是什么，在哪里。是存在于旁人嚴(yán)

7、謹(jǐn)?shù)脑u(píng)判，還是在于內(nèi)心對(duì)生活的體驗(yàn)。什么，在哪里。是存在于旁人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u(píng)判，還是在于內(nèi)心對(duì)生活的體驗(yàn)。為了解決這個(gè)問(wèn)題，在我的陳詞正式開(kāi)始之前，我想和現(xiàn)場(chǎng)所有的嘉賓觀(guān)為了解決這個(gè)問(wèn)題，在我的陳詞正式開(kāi)始之前，我想和現(xiàn)場(chǎng)所有的嘉賓觀(guān)眾一起先靜下心來(lái)，花眾一起先靜下心來(lái)，花5秒鐘的時(shí)間去回答這樣一個(gè)小問(wèn)題，請(qǐng)你回想此刻周秒鐘的時(shí)間去回答這樣一個(gè)小問(wèn)題，請(qǐng)你回想此刻周遭的生活，悄悄告訴自己，誰(shuí)是你想要守護(hù)的人？遭的生活，悄悄告訴自己，誰(shuí)是你想要

8、守護(hù)的人？（12345）5秒鐘的時(shí)間這可能太過(guò)短了，以至于我們也許還沒(méi)來(lái)得及秒鐘的時(shí)間這可能太過(guò)短了，以至于我們也許還沒(méi)來(lái)得及得出答案?？傻贸龃鸢浮？?秒的時(shí)間也足夠長(zhǎng)，足夠到生活里的任一個(gè)細(xì)節(jié)秒的時(shí)間也足夠長(zhǎng)，足夠到生活里的任一個(gè)細(xì)節(jié)都能裝得下。不否認(rèn)，知曉都能裝得下。不否認(rèn)，知曉這個(gè)辯證道理的人很多很多，可是，真正的，用心去體驗(yàn)每一個(gè)瞬間的人又有這個(gè)辯證道理的人很多很多，可是，真正的，用心去體驗(yàn)每一個(gè)瞬間的人又有多少呢。我們每個(gè)人都

9、曾連篇累牘地告訴自己或旁人，要懂得珍惜?？墒牵诙嗌倌?。我們每個(gè)人都曾連篇累牘地告訴自己或旁人，要懂得珍惜?？墒牵谂试缴罾锩恳蛔椒鍟r(shí)，會(huì)停下腳步欣賞路邊風(fēng)景的次數(shù)又有多少呢。很早攀越生活里每一座山峰時(shí)，會(huì)停下腳步欣賞路邊風(fēng)景的次數(shù)又有多少呢。很早以前，成功學(xué)的大師戴爾﹒卡耐基就告訴人們，我們內(nèi)心的平靜和從生活中所以前，成功學(xué)的大師戴爾﹒卡耐基就告訴人們，我們內(nèi)心的平靜和從生活中所得到的快樂(lè)，并不在于我們有什么，或我們是什么人，而只