5.2 意識(shí)的作用1

1、,第五課 把握思維的奧妙 第2課時(shí),5.2意識(shí)的作用,人為什么能能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界？,,1,,2,,人為什么能能動(dòng)的改造世界？,3,怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？,（重點(diǎn)）,本節(jié)課，我們將解答以下三個(gè)方面的問題：,（重點(diǎn)）,（重、難點(diǎn)）,人為什么能能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界？,,1,區(qū)分：人的意識(shí)活動(dòng)與動(dòng)物的本能活動(dòng),人的意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)性，與動(dòng)物的本能相比，意識(shí)活動(dòng)具有目的計(jì)劃性。,人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性,動(dòng)物的活動(dòng)是無目的的本能的活

2、動(dòng),動(dòng)物,人類,而最靈巧的蜜蜂筑巢表面上似乎有某種預(yù)定的目的、計(jì)劃，但實(shí)質(zhì)上它們的操作純粹是無目的的本能的活動(dòng)。這說明了人的意識(shí)具有目的計(jì)劃性。,最蹩腳的建筑師在建筑之前，在頭腦中形成了對(duì)建筑物的主觀構(gòu)造，形成了計(jì)劃、草圖等，造出各種各樣的房子。,1、意識(shí)活動(dòng)具有目的性（不同于動(dòng)物的無目的本能活動(dòng)）,意識(shí)具有能動(dòng)性，是對(duì)物質(zhì)世界的能動(dòng)反映。與動(dòng)物的本能相比，人的意識(shí)對(duì)客觀世界的反映具有目的計(jì)劃性，人們對(duì)客觀世界的反映總是抱有一定的目的

3、和動(dòng)機(jī)，在實(shí)施行動(dòng)之前還要確定目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟。而動(dòng)物的活動(dòng)純粹是無目的的本能的活動(dòng)。,為什么說有一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特？？,對(duì)同一臺(tái)華為手機(jī)，每個(gè)人對(duì)它的認(rèn)識(shí)會(huì)完全一樣嗎？,2、意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性,意識(shí)具有能動(dòng)性，是對(duì)物質(zhì)世界的能動(dòng)反映。意識(shí)對(duì)客觀世界的反映，不是客觀世界有什么就反映什么，意識(shí)對(duì)客觀世界的反映具有自覺選擇性，不同的人對(duì)同一客觀事物的反映往往會(huì)存在自覺選擇的偏差，使對(duì)客觀事物的描述不完全相同。,意識(shí)對(duì)

4、物質(zhì)的反映≠“照鏡子”,大自然可以演化出一座珠穆朗瑪峰，但是即使再過幾億年，自然界也不能演化出一臺(tái)電腦。但，人能在總結(jié)一些客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)規(guī)律加以運(yùn)用從而生產(chǎn)出電腦，制造出自然界原本沒有的東西，這說明了意識(shí)對(duì)客觀世界的反映有何特性？,主動(dòng)創(chuàng)造性,物質(zhì)世界，是不依賴于人的意識(shí)，但能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在；規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造也不能被消滅，但人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用

5、規(guī)律，從而改造世界，建立新的聯(lián)系，創(chuàng)造出世界原本沒有的新事物，如電腦。,3、意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,2008年9月人類基因組圖譜宣布完成。中國科學(xué)家承擔(dān)了這個(gè)工程1％的工作量。,,,,日本克隆冷凍16年老鼠成功滅絕物種復(fù)活有望,生命科學(xué)的進(jìn)步,人們在探索宇宙、生命、歷史奧秘、醫(yī)學(xué)研究等方面的重大進(jìn)展，說明了什么哲學(xué)道理？,①意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性體現(xiàn)：在意識(shí)不僅能反映事物的現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。,意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,②意識(shí)

6、的主動(dòng)創(chuàng)造性還體現(xiàn)在：人們在把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上可以根據(jù)過去遺留下來的事物追溯過去。,③意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性也體現(xiàn)在：人們通過認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律，用科學(xué)的手段預(yù)測未來的各種情況。,早上智能手環(huán)配合睡眠記錄以震動(dòng)形式叫你起床。智能衣櫥自動(dòng)搭配好衣服，洗衣機(jī)自動(dòng)洗好掛好。微電腦控制下，全自動(dòng)面包機(jī)自動(dòng)準(zhǔn)備好豐盛的早餐。無人駕駛汽車，設(shè)定好上班路線，放松地聽音樂……,④在認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)和規(guī)律的基礎(chǔ)上，人們可以創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界（帶有主觀想

7、象色彩）。,暢想20年后某天我們的智能生活：,意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,現(xiàn)實(shí),神話,實(shí)踐,,？,由古代“嫦娥奔月”的神話到現(xiàn)代的探月火箭，是如何實(shí)現(xiàn)的呢？意識(shí)發(fā)揮了什么樣的作用？,人為什么能能動(dòng)的改造世界？,,2,注意：①意識(shí)不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。②意識(shí)不能產(chǎn)生物質(zhì)，只能是對(duì)人改造世界起指導(dǎo)作用。,1、意識(shí)對(duì)人改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,人類改造世界的表現(xiàn)1、三峽工程,2、天塹變通途,

8、3、荒漠變良田,世界不會(huì)滿足人，人決心以自己的行動(dòng)來改變世界。—列寧,意識(shí)對(duì)人改造世界具有指導(dǎo)作用判斷：意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有推動(dòng)作用，對(duì)嗎？,正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展,X,意識(shí)的指導(dǎo)作用具有雙重性。,（指導(dǎo)作用≠推動(dòng)作用）,環(huán)保觀念的缺失，人類的不當(dāng)行為，引起全球氣候變暖,錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展,小結(jié)：意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,③意識(shí)的指導(dǎo)作用具有雙重性。,①意識(shí)不能直接引起客觀事物的變化，而是通過

9、指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。,②意識(shí)不能產(chǎn)生物質(zhì)，只能是對(duì)人改造世界起指導(dǎo)作用。,（指導(dǎo)作用≠推動(dòng)作用）,正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展,2、意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用,要減肥的人有意識(shí)的控制食欲,小張受到老師表揚(yáng)后全身心的投入學(xué)習(xí),積極的意識(shí)體驗(yàn)（高昂的精神），催人向上，使人奮進(jìn)。,消極的意識(shí)體驗(yàn)（萎靡的精神），悲觀消沉，喪失斗志。,大躍進(jìn)：人有多大膽，地有多大產(chǎn),沒有做不到，只有想不到,這給我們

10、怎樣的哲學(xué)啟示？,意識(shí)的作用如此之大，是否意味著只要有堅(jiān)定的意志就能辦成一切想辦成的事呢？,意識(shí)作用的發(fā)揮要做到堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。,怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？,,3,（3）把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來；（兩個(gè)結(jié)合）,（2）充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理；,（4）既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯

11、意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。（兩個(gè)反對(duì)）,怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是,（1）尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù),人云亦云,宋朝期間，在河南有一個(gè)著名小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)上車水馬龍，十分繁華。一日，小鎮(zhèn)大集，集市上，一位賣棗的老翁招來許多的買棗的人，只見這位老翁高聲吆喝到：“買棗啦，買棗啦，大棗小核，小棗沒核！”這句吆

12、喝聲真靈，一會(huì)兒他的棗就賣完了。 旁邊一位賣核桃的小伙子見此情景，靈感油然而生，于是也學(xué)著老翁大聲吆喝起來：“買核桃了，買核桃了，大核桃小仁兒，小核桃沒仁兒！”可結(jié)果呢……,賣核桃的小伙子有沒有做到一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是？,1．多年來，一再有日本政要公然否認(rèn)日本當(dāng)年侵略歷史的事件發(fā)生。這些日本政要的思維方法表明（ ）①對(duì)同一客觀事物人們會(huì)形成不同的反映 ②人們對(duì)客觀事物的看法受主觀因素的影響 ③是否尊重

13、客觀事實(shí)是能否正確反映客觀事物的基本因素 ④停留在具體感覺階段的意識(shí)不能正確反映客觀事物A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④,B,,謝 謝 觀 看,最蹩腳的建筑師比最靈巧的蜜蜂高明——馬克思,國家體育場總設(shè)計(jì)師李興剛,它的構(gòu)思恰恰是由內(nèi)到外的一個(gè)過程，內(nèi)部是借鑒古羅馬競技場的理念設(shè)計(jì)，東西高，南北低，便于比賽與觀賽；外部一開始是為符合通風(fēng)、透氣、 采光的需要，找到一種編織式的結(jié)構(gòu)，后來一步步

14、按照它的功能邏輯、結(jié)構(gòu)邏輯、美學(xué)邏輯完成設(shè)計(jì)。,“不是開始先看到一個(gè)鳥巢，然后決定做一個(gè)鳥巢的?！?主動(dòng)創(chuàng)造性,材料體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)哪個(gè)特性？,2、意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性,主動(dòng)創(chuàng)造性：人的意識(shí)可以能動(dòng)地反映客觀世界，通過把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。,自覺選擇性：人的意識(shí)對(duì)象主要是依據(jù)人自己生活或社會(huì)實(shí)踐的需要自覺選擇的。,,人能認(rèn)識(shí)世界的重要條件,世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。（未知≠不可知

15、）,● 就每個(gè)個(gè)人以及認(rèn)識(shí)的每一次實(shí)現(xiàn)而言，認(rèn)識(shí)是有限的；● 但就整個(gè)人類的無限發(fā)展和認(rèn)識(shí)不斷前進(jìn)的總趨勢而言，認(rèn)識(shí)又是無限的?！?認(rèn)識(shí)是有限和無限的統(tǒng)一。,大自然可以演化出一座珠穆朗瑪峰，但是即使再過幾億年，自然界也不可能演化出一臺(tái)電腦。人能夠制造出自然界原本沒有的東西，動(dòng)物能嗎?這說明了什么？意識(shí)在改造客觀世界中發(fā)揮了什么作用？,俄羅斯館,西班牙館,法國館,英國館,1、含義（是什么）,從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物

16、固有的規(guī)律，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。,三、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是,2、為什么要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是,哲學(xué)依據(jù)：物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理規(guī)律的客觀性普遍性原理,1．高昂的激情來自崇高的思想，來自強(qiáng)烈的責(zé)任感，來自自強(qiáng)不息的精神狀態(tài)。這說明（ ）A．人的意識(shí)受客觀因素的制約B．意識(shí)的能動(dòng)性受主觀因素的制約C．仁者見仁，智者見智D．只要具有良好的精神狀態(tài)，人們的實(shí)踐一定能夠成功,B,意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,思考