醫(yī)學(xué)倫理學(xué)講義yxllx_jy0801

1、中醫(yī)中醫(yī)執(zhí)業(yè)執(zhí)業(yè)助理醫(yī)助理醫(yī)師考試輔導(dǎo)試輔導(dǎo)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第1頁第八單元第八單元醫(yī)學(xué)道德的評價(jià)、教育和修養(yǎng)醫(yī)學(xué)道德的評價(jià)、教育和修養(yǎng)【提綱】【提綱】1.醫(yī)學(xué)道德評價(jià)2.醫(yī)學(xué)道德教育3.醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)醫(yī)學(xué)道德評價(jià)醫(yī)學(xué)道德評價(jià)醫(yī)學(xué)道德評價(jià)的含義1.主體：醫(yī)學(xué)道德評價(jià)者2.客體：醫(yī)學(xué)道德評價(jià)的對象——醫(yī)學(xué)倫理行為和醫(yī)德品質(zhì)3.結(jié)果：“質(zhì)”——對“善惡”性質(zhì)的判斷，“量”——對“善惡規(guī)模和程度”的判斷。醫(yī)學(xué)道德評價(jià)的依據(jù)（一）醫(yī)學(xué)倫理行為的

2、結(jié)構(gòu)1.醫(yī)學(xué)倫理行為包括主觀因素和客觀因素：主觀因素即所謂的動(dòng)機(jī)，客觀因素即所謂的效果；動(dòng)機(jī)與效果2.醫(yī)學(xué)倫理行為包括目的和手段：目的是醫(yī)務(wù)人員有意識地為了達(dá)到的行為結(jié)果；手段則是醫(yī)務(wù)人員有意識地用來達(dá)到行為結(jié)果在行為過程中所采取的方式和方法。目的與手段（二）動(dòng)機(jī)與效果2.動(dòng)機(jī)與效果之間的關(guān)系對立統(tǒng)一3.依據(jù)醫(yī)學(xué)倫理行為的動(dòng)機(jī)和效果正確進(jìn)行醫(yī)學(xué)道德評價(jià)（1）總體上，注重兩者的統(tǒng)一性（2）對具體醫(yī)學(xué)倫理行為進(jìn)行道德評價(jià)時(shí)側(cè)重效果中醫(yī)中醫(yī)執(zhí)

3、業(yè)執(zhí)業(yè)助理醫(yī)助理醫(yī)師考試輔導(dǎo)試輔導(dǎo)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)第3頁自己行為進(jìn)行善惡評價(jià)的內(nèi)在動(dòng)力，是醫(yī)德品質(zhì)構(gòu)成的基本要素，也是醫(yī)德評價(jià)的重要方式。2.社會(huì)輿論社會(huì)輿論是指公眾對某種社會(huì)現(xiàn)象、行為和事件的看法和態(tài)度，即公眾的認(rèn)識。社會(huì)輿論可以形成一種強(qiáng)大的精神力量，調(diào)整人們的道德行為，指導(dǎo)人們的道德生活，是醫(yī)德評價(jià)中最普遍、最具有影響力的方式。3.傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)習(xí)俗是指人們在長期的社會(huì)生活中逐步積累和形成的一種普遍的、穩(wěn)定的、世代相傳的行為方式