淺談理論歷史學(xué)的歷史價值認(rèn)識問題

1、東北師范大學(xué)遠(yuǎn)程與繼續(xù)教育學(xué)院東北師范大學(xué)遠(yuǎn)程與繼續(xù)教育學(xué)院網(wǎng)絡(luò)教育本科畢業(yè)論文網(wǎng)絡(luò)教育本科畢業(yè)論文題目淺談理論歷史學(xué)的歷史價值認(rèn)識問題學(xué)生姓名＿劉志堅專業(yè)歷史學(xué)年級10091009學(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)中心安溪電視大學(xué)學(xué)號201009791437201009791437聯(lián)系電話聯(lián)系電話_________13959937580___________指導(dǎo)教師王邵勵20122012年6月1日價值認(rèn)識的范圍界定以及歷史價值認(rèn)識類型的劃分，還存在著不同的

2、認(rèn)識。主要有兩種意見：一種意見認(rèn)為，只有價值認(rèn)識主體與價值認(rèn)識客體中的價值主體是同一主體的認(rèn)識活動，才是價值認(rèn)識活動。另一種意見認(rèn)為，凡以歷史的價值問題為對象的，都屬于歷史價值認(rèn)識。[2]綜合古今中外不同史學(xué)家的成果和個人的研究，筆者同意后一種觀點，同時認(rèn)為可從價值認(rèn)識主體的地位及其與價值認(rèn)識客體的關(guān)系出發(fā)，將歷史價值認(rèn)識區(qū)分為歷史價值認(rèn)知和歷史價值評估兩種類型。當(dāng)歷史價值認(rèn)識主體與作為對象的歷史價值客體中的價值主體不是同一主體時，歷史

3、價值認(rèn)識就表現(xiàn)為一種認(rèn)知性的認(rèn)識結(jié)構(gòu)，可以稱為歷史價值認(rèn)知。它是對歷史的原生價值或衍生價值的認(rèn)識，同時，歷史價值認(rèn)知也包括一些對歷史的現(xiàn)實價值的認(rèn)識，只要價值認(rèn)識主體與對象中的價值主體不是同一主體，都屬于歷史價值認(rèn)知類型。當(dāng)歷史價值認(rèn)識主體與作為對象的歷史價值客體中的價值主體是同一主體時，歷史價值認(rèn)識就表現(xiàn)為一種評估性的價值認(rèn)識，可以稱為歷史價值評估。它主要是對歷史的現(xiàn)實價值的認(rèn)識，即由歷史運(yùn)動的當(dāng)事人和繼承者直接評估歷史與他們的價值關(guān)

4、系。如秦人評論秦長城對他們的影響和意義，今人評論秦長城對我們今人的影響和意義等。[3]二、歷史價值認(rèn)識類型劃分的依據(jù)二、歷史價值認(rèn)識類型劃分的依據(jù)對歷史價值認(rèn)識進(jìn)行價值認(rèn)知和價值評估的劃分，有助于我們澄清歷史價值認(rèn)識上的爭論和分歧。那么如何對歷史價值認(rèn)識進(jìn)行價值認(rèn)知和價值評估的劃分？對歷史價值認(rèn)識進(jìn)行價值認(rèn)知和價值評估的劃分會受到哪些方面因素的影響呢？歷史價值認(rèn)識的類型劃分，可以按各種不同的參照系來進(jìn)行。按價值認(rèn)識主體的地位及其與價值客

5、體的關(guān)系，可將歷史價值認(rèn)識區(qū)分為歷史價值認(rèn)知和歷史價值評估兩種類型，實際上也就是著眼于兩者在認(rèn)知結(jié)構(gòu)上的差異和不同特點。在歷史價值認(rèn)知中，由于價值認(rèn)識主體與對象中的價值主體不是同一主體，認(rèn)識對象與認(rèn)識主體的需要、利益沒有直接的關(guān)系，認(rèn)識主體的感情、愿望、態(tài)度對認(rèn)識活動的影響和作用都比較小。認(rèn)識主體越是能排除自身情感、愿望、態(tài)度等因素的干擾，認(rèn)識的結(jié)果就越具有客觀性。在認(rèn)識結(jié)構(gòu)上，它更接近于歷史事實認(rèn)識。在歷史價值評估中，由于價值認(rèn)識主體