教室里的幸福

1、教室里的幸福當我打下這個題目，便不由得捫心自問：教室里的事，真的讓我們感到幸福嗎？尤其是在研究中心成員經(jīng)歷了倉促空降東勝罕臺，以極短的時間，想要創(chuàng)建新教育教室所必然遭遇的巨大艱辛之后，我們真的還可以如此肯定地回答自己：“是的，教室，就是我們創(chuàng)造之地，是我們的幸福之源?！蔽覀冋娴倪€可以如此堅定和從容么？再者，如果沒有掌聲和鮮花，如果不再有一次次考試讓你確信自己的學生有高過別人的成績，你又從哪里印證“教室里的幸?！?？而如果我們的幸福完全依賴

2、、維系于這些，那么它們究竟是教室里的幸福，還是教室外的幸福呢？我曾說，九月，是教育年歷的第一月份，九月一日，是校園和教室里的元旦。但今年的九月和教育元旦，對新教育研究中心的成員來說，卻并非是一首清麗美妙的詩。誠如他們在暑假中閱讀的《筑居思》這樣的文章中所闡述的一樣，他們與其說是在棲居，不如說是在勞作，與其說是在歌唱，不如說是在建基。而揮汗勞作之際，我們真的已經(jīng)望見未來枝頭的花朵綻放，如新教育之夢所承諾的那樣么？對研究中心成員來說，這短短

3、的兩三個星期，漫長得像是一整個北方的冬季，或者一整個南方的夏季。他們似乎已經(jīng)吃了一年以土豆為主食的伙食，他們似乎已經(jīng)習慣了積儲下一桶水，作為一整天的洗漱、清潔之用。他們似乎早就生活在這里，和大部分語言不通的家長不斷地交流，和或占一半以上沒上過幼兒園的一年級新生、和相當數(shù)量的在一年級的學習中被拉下的孩子們，一道在經(jīng)歷著“上學”這件既痛苦又美妙的事。是的，抬起頭，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)走了這么遠。而回頭細數(shù)日子，卻也不過剛剛抵達——八月下旬，我和魏智淵

4、還在東勝談團隊遷徙的可能性，現(xiàn)在，我們已經(jīng)成了這片沙漠化土地上的忠誠土著。就我個人而言，就像數(shù)百年來先輩們扎根于此一樣熱愛著這土地，而事實上，這份熱愛只是因為這干涸的土地里深藏著新教育的夢之種，深藏著新教育研究中心擁有一片純粹教育土壤的渴望。教室里的事，并不全然只是浪漫。開學第一星期，一年級兩位老師的嗓子完全地啞了。雖然是小班，每班只有28個孩子，但是情況卻出乎一般人所能夠想像。這是一片急速富裕起來的土地，但人民的習慣，甚至部分老師們的

5、習慣，卻大多由歲月所鑄就，基本上是按幾年之前的方式在運轉。估計有60%以上的家長實際上不識字，有些家長能夠識得姓名，但要能夠讀出老師所寫的信，只怕寥寥無幾——于是有老師質疑，在這樣的情況下，新教育特別提倡的每周給家長寫的信，還有必要寫么？我說，這只意味著更有寫的必要，這意味著我們對家庭和家長的教育，有著空前的緊迫性。只是，也許我們給家長所寫的信，也應該像繪本一樣，圖、照片、文字并重了。絕大多數(shù)孩子進小學之前沒上過幼兒園，或者上的只是看管

6、性質的幼兒園。我想說的不是他們沒有語數(shù)知識的基礎。事實上，我們一直反對在幼兒園提前進行精確的語數(shù)教學。我是說，他們既沒有童雖然如此，責任心如此強的老師，又怎么可能在開始的時刻，把所有的事務和責任都交給別人？有幾位老師嚴重不適應學校的飯菜，有兩個到了進食堂就反胃的地步。剛開始時，窗簾還沒法裝上，高原上的天空似乎特別明亮，于是睡眠又受到影響?！堑模瑢ξ覀兌?，這就是一場戰(zhàn)爭。這是研究中心的又一場硬仗。但和以往的硬仗所不同的是，這次我無法

7、替代他們中的任何一個，以往我總努力沖在最前沿，但這次我只能站在一邊，不敢瞎指揮，更不敢添折騰。我深知，教室里的事，最終得由一個靈魂堅強起來，從容、自信、和藹又充滿信心地站在那里，堅持不斷地把美好事物帶給孩子們，直到歲月深處，一朵朵花次第開放……但是，此時此刻，我們都能理解這一點么？這期間我常常覺得沉睡更佳，就像這樣沒有同伴的沉睡，這樣去期候，我又能做什么說什么我全然不知，而在貧困時代里詩人何為？但是你說，他們就像酒神的神圣祭司，在神圣的

8、黑夜里遷徙，浪跡四方?！蔂柕铝帧睹姘途啤吩谏羁痰钠v中，這些戰(zhàn)友還能夠記起這些曾經(jīng)共讀的詩句么？是的，惟有在這樣的疲憊中，我們才能深切地感受到作為普通教師所切身感受的沉重，感受到夢想的沉重，感受到希望的茫遠。也惟有在這樣的疲憊中，我們才能夠清楚地知道，自己是不是那新教育的神圣祭司，在神圣的黑夜里遷徙，浪跡四方，守護著神圣，或循著神圣的蹤跡，追尋神圣、道說神圣、歌唱神圣。是像周圍那樣，在掙扎、奮斗、不斷地遭遇失敗之后，最終沉沉睡去，

9、成為這黑夜的一部分，還是最終覺醒站起，像一朵神奇的睡蓮，在每個夜晚閉合，而在每個黎明依然煌煌開放？我相信，對新教育人來說，答案只有一個。抱怨也許能夠讓心里暫時好受一些，但是它也可能讓靈魂慢慢地習慣于推辭這重任，而像詩中所說：這期間我常常覺得沉睡更佳，就像這樣沒有同伴的沉睡。于是又想起荷爾德林另外一首詩：如果生活純屬勞累，人還能舉目仰望說：我也甘于存在嗎？是的！只要善良，這種純真，尚與人心同在，人就不無欣喜以神性來度量自身。神莫測而不可知