論中國(guó)古代設(shè)計(jì)美學(xué)對(duì)古代家具設(shè)計(jì)的影響

1、論中國(guó)古代設(shè)計(jì)美學(xué)對(duì)古代家具設(shè)計(jì)的影響論中國(guó)古代設(shè)計(jì)美學(xué)對(duì)古代家具設(shè)計(jì)的影響摘要：美學(xué)這個(gè)學(xué)科概念從近代德國(guó)美學(xué)之父鮑姆嘉通提出后，在世界引起了廣泛的熱議并形成了一定的理論成果。本文探討關(guān)于美學(xué)中的中國(guó)古代設(shè)計(jì)美學(xué)，并將古代設(shè)計(jì)美學(xué)與古代家具設(shè)計(jì)聯(lián)系起來(lái)談幾點(diǎn)淺見(jiàn)。因?yàn)楣糯揖叩陌l(fā)展歷程雖說(shuō)離不開社會(huì)背景的影響，但是不同的社會(huì)背景伴隨著不同的文化環(huán)境，文化又衍生著日益發(fā)展、不斷進(jìn)步的古代美學(xué)思潮。那么古代家具設(shè)計(jì)與古代美學(xué)之間必然有某種

2、相互影響的關(guān)系，這就需要我們?nèi)ヌ接懪c研究。關(guān)鍵詞：古代設(shè)計(jì)美學(xué)古代家具設(shè)計(jì)發(fā)展影響中圖分類號(hào)：J501文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：10055312（2016）33007301一、關(guān)于中國(guó)古代設(shè)計(jì)美學(xué)中的美學(xué)思想（一）古代設(shè)計(jì)美學(xué)思想出現(xiàn)的條件1.以實(shí)用功能為目的：設(shè)計(jì)早在中國(guó)原始時(shí)期就已開始，在設(shè)計(jì)的初期中，美不是關(guān)鍵，也不是目的，而是為了生存去追求實(shí)朝時(shí)期，提出得意忘象和聲無(wú)哀樂(lè)的美學(xué)形式的中陽(yáng)觀點(diǎn)。在唐朝，從審美意象、審美創(chuàng)造、審美欣賞

3、等幾個(gè)方面突破了關(guān)于設(shè)計(jì)美學(xué)的理論，并提出意境的概念。而宋代的存天理、滅人欲，效法自然的觀點(diǎn)造成了設(shè)計(jì)再次向?qū)嵱脙A斜。最后在明清時(shí)期，是中國(guó)古代設(shè)計(jì)美學(xué)思想的總結(jié)與終結(jié)時(shí)期。二、中國(guó)古代設(shè)計(jì)美學(xué)思想對(duì)家具設(shè)計(jì)發(fā)展的影響中國(guó)古代家具設(shè)計(jì)的開始，是以人們生活的實(shí)際需要出現(xiàn)的。勞動(dòng)創(chuàng)造了人，并產(chǎn)生了工具，也產(chǎn)生了家具。而古代設(shè)計(jì)美學(xué)思想則對(duì)家具的功能及形式產(chǎn)生了深刻的影響。中國(guó)傳統(tǒng)家具的發(fā)展，從無(wú)到有，從低矮型到高座型，從一般到高級(jí)，可分為四