中國古代美學中的“物化”觀

1、山東師范大學碩士學位論文中國古代美學中的“物化”觀姓名：王燕玲申請學位級別：碩士專業(yè)：文藝學指導教師：周均平20060420山東師范大學碩士學位論文中文摘要“物化”是中國古代美學中的一個重要范疇，它強調的是審美創(chuàng)作主客體的渾然一體的境界，這是文學藝術的最高境界。“物化”理論從產生、發(fā)展到成熟經過了漫長的歷史過程，其間產生了許多著名的理論觀點，也取得了一些成果。但是在“物化”的研究過程中多數研究者將視線集中在莊子身上，雖然也有一些從哲學角

2、度來研究“物化”問題的篇目，其論述有關“物化”某一個或某幾個方面的問題也都有很多獨到的建樹。然而，“物化”理論不應只停留在莊子，也不能只是單從哲學角度來考察，從美學角度來講，關于“物化”的許多問題仍沒有得到解決，如它的內涵、外延、特征、理論本身的發(fā)展演變軌跡及理論價值和當代意義等。本文試圖為改變這種局面做出自己的努力，試以“中國古代美學中的‘物化’觀”為題，從“物化”理論發(fā)展的角度來考察這一范疇。這樣既能厘清它與許多相關范疇的密切關系，

3、又能較為妥當地對它在中國學術史上的地位和作用做出中肯的評價。因此，對“物化”的相關問題進行系統(tǒng)的研究，既有利于推動中國古代美學研究的發(fā)展，對于建構中國當代美學體系也有較為重要的理論價值和現代意義。本文分五部分來對“物化”理論加以討論：一、前言。簡要論析關于“物化”理論的研究現狀、研究目的、意義及所運用的研究方法等相關背景。二、“物化”的內涵和外延?！拔锘痹谡軐W上的內涵是指人的思想觀念通過實踐勞動變成現實存在，即思想觀念轉化成具有物質形

4、態(tài)的對象性存在；在文學上的內涵是指文學創(chuàng)作的物化階段，即由心到手的階段；在美學上，“物化”強調的是一種審美創(chuàng)作主客體的渾然一體的境界。“物化”的外延非常豐富，它與“感興”，“神化”，“想象”，“情感”等范疇關系密切，通過與它們的比較來界定“物化”范疇是一種闡釋方法上的嘗試。三、中國古代美學中“物化”觀的發(fā)展演變軌跡。許多研究者認為“物化”觀起始于莊子，但通過對中國古代美學的考察，我們發(fā)現其萌芽當始于老子的“恍惚”概念；莊子首次正式提出“