（中醫(yī)資料）588-丹溪手鏡

1、丹溪手鏡書名：丹溪手鏡作者：朱丹溪朝代：元年份：公元１２８１—１３５８年序屬性：居常每遇岐黃家抵掌醫(yī)術，輒曰∶丹溪朱先生《心法》曰，是會通《素》《難》之精，而折衷仲景、東垣、戴人諸家，以集其成者也。每拈一方，曰∶是從先生舊方增減其間。蓋人人飲食、寒溫、災祥、生死于是，而不識先生為何他人也。丙辰，令義烏，而乃知先生義烏人也。求其書，自《心法》諸刻以外，無聞焉。己未，兼攝吳寧，得其刻在吳寧暑中，曰《丹溪纂要》，即吳寧盧子從其所刻石缽《薈叢》

2、、《鉤玄》諸書，刪正向，裁取之者也。急模數(shù)本以歸，以為先生之真?zhèn)髡嬗”M是矣。辛酉之秋孟，一日課諸生于司，學博陳先生曰∶聞丹溪有秘傳，在其后裔而秘不傳也。余曰，果有傳矣，安得秘之，當為君急索之。俄而審編于庭，而先生之裔適至，詰之，則曰∶先人手授有《手鏡》、《樵隱》二帙，藏之久矣，未敢示人也。越日，而即以其二書至。夫先生之書傳三百年矣，前之令茲土者，亦嘗訪而閱之矣。即余之竊祿亦已五年所矣，而任滿將解之時，乃始聞于陳先生。以是日聞于陳先生，即

3、以是日得于其裔。三百年而未行其書，一日而行之；五年而未得其書，一日而得之。豈先生之靈有以啟余與陳先生之靈而衍其傳乎？天下萬世之靈有以啟余與陳先生與先生之靈而延其幾墜，廣其未盡乎？先生生于元之末，以先生之才之識，豈不能擘畫世務而一試于化，而僅以其醫(yī)術試，而后乃顯于我太宗文皇帝之朝，則后，日以醫(yī)顯，當日實以醫(yī)隱也，托之醫(yī)而浮沉身名之間者也。先生初游許文懿公門，潛心理學，得考亭之緒，故自敘其刻曰《格致余論》。夫醫(yī)出之格致之余，則此物此知即修正

4、誠之真脈所衍而流也?？倒?jié)先生，以理衍數(shù)，雖數(shù)亦理；先生以理精醫(yī)，雖醫(yī)亦理，醫(yī)而出于理，而安得不信，今而傳后哉。邑歷代故多豪杰君子，秦則顏烏，唐則駱中丞，宋則忠簡公、文清公，元則文獻公、昭代王、龔樓三公，或以孝著，或以忠顯，或以節(jié)標，或以文學傳，皆表表為一代人物，至今列俎豆而光史冊，以先生之寄跡于醫(yī)，闡醫(yī)于道，方之諸君子，寧多讓焉。董是刻者，醫(yī)官丁承祖，承祖醫(yī)得先生之精，而人物亦仿佛先生云。x天啟元年，冬孟之吉x序屬性：丹溪先生之書，為世

5、所誦習，如《格致余論》、《局方發(fā)揮》、《傷寒辨疑》、《本草衍義補遺》等集，以列于張劉諸大家，毋或敢復置喙矣。獨《手鏡》一帙，為先生所秘惜，左右行游，常挾與俱，不輕以示人。迄于今垂三百年，海內之急欲一見之，不啻如長桑陽慶所稱禁方，而不可得，以為殆非人間有也。不佞嘗為言，明府吳公，乃得之于其后裔，神物之出，豈有其候耶。先生之后，興廢者數(shù)矣，然皆徒秘其書，相戎毋泄，而不能有所表章，故亦時有魚豕之憾，公于是為一一考正，而命剞劂以廣之。不佞陽獲卒

6、業(yè)焉，其文簡質，而旨奧衍，其洞人之臟腑陰陽，而為之劑，往往于單辭短語，輒能奇中，然大要淵源于黃帝語，非《素問》弗道也。當勝國時方行陳師文裴宗元所定大觀二百九十七方，相率為《局方》之學，先生獨以。醫(yī)家源流屬性：帝王世紀云，神農以赭鞭擊草木，審其平毒，旌其燥寒，察其畏惡，辨其臣使，厘而正之，一日之間遇七十余毒，極含氣也，人病四百，藥二百六十有五，乃著《本草》，而醫(yī)書之原啟矣。黃帝深慮人生夭昏兇札，上窮下際，察五氣立五運，洞性命，紀陰陽，亟咨

7、于岐雷而《內經》作，自《內經》而下，藏于有司者，一百七十九家，二百九部，一千二百五十九卷，而后出雜著者不與焉。夫《內經》謂為黃帝之書，雖先秦之士根據(jù)仿而托之，其言質奧，而義弘深，實醫(yī)家之宗旨，猶吾儒之六經乎。秦越人《八十一難經》繼作，蓋舉黃帝岐伯之要旨，而推明之，亞于《內經》者也。漢張仲景本《內經》、《難經》之旨，著《金匱玉函經》及《傷寒》諸論，其論六氣之所傷，最為詳備。晉王叔和纂岐伯華佗等書為《脈經》，敘陰陽內外，辨三部九候，條陳十二

8、經，洎三焦五臟六腑之病尤為精密，二氏之書，誠千古不刊之典也。厥后，巢元方著《病源候論》，王撰《天元玉策》，要皆有所祖述，然元方言風寒二濕，而不著濕熱之說，推五運六氣之變而患在滯而不通，身大脈小者死。身短脈長者死。身長脈短者死。卷之上察視（二）屬性：黑氣起于耳目鼻上，漸入于口者死；白色亦然。赤色見于耳目額上，五日死。面青目黑，面青目黃，面青目白，面青唇黑，皆死。面白目黑，面白目白；面赤目黃，面赤目白；面黑目白，面黑唇青，面黑目青；面黃目白

9、，面黃目黑，面黃目赤。皆死。張口如魚，出氣不反者死。循摸衣縫者死。無熱妄語者死。遺尿不知覺者死。爪甲青者死。爪甲肉黑者死。舌卷卵縮者死。眉傾目直者死。唇反人中滿者死。陰陽俱閉失音者死。神氣不守聲嘶者死。汗出不流者死?？诔舨豢山咚?。目直視者死。肩息者死。齒黑色者死。心絕，肩息回眄目直視者，一日死。肺絕，氣去不反，口如魚口者，三日死。骨絕，腰脊痛不可反側者，五日死。脾絕，口冷足腫脹泄者，十二日死。腎絕，大便赤澀下血，耳干腳浮，舌腫者，六日

10、死。筋絕，魂驚虛恐，手足爪甲青，呼罵不休者，九日死。腸絕，發(fā)直汗出不止，不得屈伸者，六日死。肝絕，恐懼伏臥，目直面青者，八日死。又曰一日死。腎絕，齒落目黃者，七日死。x治法x濕熱病多，相火病多，土病多。氣常有余，血常不足。肥者，血多濕多；瘦者，氣實熱多。白者，肺氣弱，血不足；黑者，腎氣有余。下用補相間，勞病忌寒涼。辛苦饑飽勞役疼痛，皆傷血。肺癰非吐不可。藥峻用酸收。治病先調氣。久病要開郁。諸病尋痰火。痰火生異證。腑病責臟用。臟病責腑用。