傷仲永教學(xué)課件

1、`````ppt文檔可能在WAP端瀏覽體驗不佳。建議您優(yōu)先選擇TXT，或下載源文件到本機查看。傷仲永王安石‖作家簡介王安石（10211086），字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。做官后，向朝廷上書，提出政治改革的主張。繼而推行各項政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強烈反對，他兩次被害。晚年封為荊國公，謚號“文”。著有《臨川先生文集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。唐宋八大家：唐宋八大家：唐宋時期八大散文代

2、表作家的合稱，唐代的韓愈、家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇蘇軾、蘇轍、王安石、洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。曾鞏。析題：析題傷本文用“傷”字點出作者的寫作意圖?！皞笔前z的意思，表達了作者對方仲永這樣的哀傷，哀憐的意思，表達了作者對方仲永這樣的神童，“泯然眾人”的哀傷、惋惜之情。誦讀課文疏通文意注意下列語句的停頓仲永仲永生五年借旁近與之，書詩四句，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名其詩以養(yǎng)父

3、母、其詩以養(yǎng)父母、收族為意自是指物作詩立就，其文理皆有自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者一鄉(xiāng)秀才傳一鄉(xiāng)秀才觀之日扳仲永日扳仲永環(huán)謁于邑人余聞之也余聞之也久受之天也，賢于材人其受之天也，賢于材人遠矣‖疏通文意金溪民方仲永，世隸耕。金溪民方仲永，世隸耕。金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。仲永生五年，書具，忽啼求之。曾經(jīng)書寫工具仲永長到五歲，認識筆，（有仲永長到五歲，不曾認識筆、

4、墨、紙、硯，（有一天）忽然放聲哭著要這些東西。一天）忽然放聲哭著要這些東西。父異焉，旁近與之，即書詩四句，父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自與之為其名。為其名。`````曰：“泯然眾人矣?！便槐娙艘印１娙艘樱ㄈ藗儯┗卮鹫f：“（他的）才能完全消失，人們）回答說：他的）才能完全消失，完全消失成為普通人了。成為普通人了。”王子曰：仲永之通悟，受之天也王子曰：仲永之通悟，受之天也。通悟王先生說：仲永的通達聰慧是從上天通達聰慧是王先生說：仲永

5、的通達聰慧接受的接受的。他的天資比一般有才能的人高明得多他的天資比一般有才能的人高明得多。有才能的人高明得多。其受天也，其受天也，賢于材人遠矣。材人遠矣。遠矣卒之為眾人，則其受于人者不至也。之為眾人，則其受于人者不至受于人者不至也他最終成為一個平凡的人，是因為他后最終成為一個平凡的人，是因為他后成為一個平凡的人天的教育沒有達到（要求）天的教育沒有達到（要求）。彼其受之天也，如此其賢也，彼其受之天也，如此其賢也，不受之受之天也且為眾人；人

6、，且為眾人；像他那樣天生聰明，如此有才智，沒有受到那樣天生聰明，如此有才智，后天的教育，尚且要成為平凡的人；后天的教育，尚且要成為平凡的人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？得為眾人而已耶？那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，凡的人，又不接受后天的教育。凡的人，又不接受后天的教育?？峙逻B普通人還不如罷了。通人還不如罷了。動手做一做㈠對文中的“之”“于”進行歸對

7、文中的“”“于類。從文中找出詞類活用的詞語。㈡從文中找出詞類活用的詞語。之①忽啼求之：它，指書具，代詞。②借旁近與之：他，指仲永，代詞。③余聞之也久：這事。指仲永父“不使學(xué)”、“環(huán)謁于邑人”，代詞。④不能稱前時之聞：的，助詞。⑤卒之為眾人：語氣助詞，不譯。。于環(huán)謁于邑人：引出動作對象，①環(huán)謁于邑人：引出動作對象，介詞。舅家見之：介詞。②于舅家見之：在，介詞。材人遠矣：介詞。③賢于材人遠矣：比，介詞。人者不至：介詞。④受于人者不至：從，介