漫談“壽”文化與中國人的生命觀及其傳承

1、漫談“壽”文化與中國人的生命觀及其傳承【摘要】“壽”文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民俗的重要內(nèi)容?！皦邸贝砹酥腥A民族的許多美好愿望和精神追求，體現(xiàn)著中國人對生命的態(tài)度、對生活的態(tài)度。幾千年的歷史長河中，人們對“壽”的推崇、對“壽”的藝術(shù)體現(xiàn)、對養(yǎng)“壽”之道的探索，無不體現(xiàn)出中國人的人生哲理。而且，“壽”文化的傳承也有著深遠的現(xiàn)實意義?！娟P(guān)鍵詞】“壽”文化生命觀養(yǎng)生階段意識中庸死亡觀尊老一、“壽”文化概說“壽”文化在中國源遠

2、流長，“壽”字最早可追溯到周代，作為金文（青銅器銘文）出現(xiàn)，形似一位駝背拄杖的老者，是典型的象形字；由年長”、“年老”的含義，“壽”字又被賦予“長久”之義。“壽”是長久神圣的象征。《尚書洪范》有云：“五福，一曰壽，二曰福，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命?！痹谖覈鴤鹘y(tǒng)五福中，壽是排在第一位的。一切生命的美好享受都要建立在健康長壽的基礎(chǔ)上，古人認為，千富貴不如一長壽。“壽”文化也影響了中國的宗教，道家追求“長生”，佛家相信“生死輪回”，都

3、與“壽”文化不無關(guān)系?！皦邸睗B透進了中國人的生活，豐富了中國的文化藝術(shù)，折射出中國人的生命觀。念對于今天人們的保健養(yǎng)生也有很大的意義。如中國四大經(jīng)典著作之一的《內(nèi)經(jīng)上古天真論》中說道：“飲食有節(jié)，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！笨梢?，先民們就認識到要以該以規(guī)律的飲食起居來保持健康的生活方式。古人是愛惜生命、珍視健康的，絕不提倡以健康為代價去追名逐利。傳統(tǒng)的觀念認為，養(yǎng)生貴在養(yǎng)康，健康是長壽的前提，也是長壽的

4、基礎(chǔ)。健康的長壽才是有意義的。壽命的長短固然重要，但也只是生命的表現(xiàn)形式之一，只有健康的生命才是高質(zhì)量的生命。因此，提高生命質(zhì)量是追求長壽的前提。（二）注重“壽誕”與階段意識對于誕生日的紀念，是古今中外皆重視的，或大或小都有些慶祝紀念的活動。在中國，對生日的紀念似乎有著更多的講究。過生日，是一種成長的紀念，是人生旅途的一個個驛站。年輕時過生日只能叫做“過生日”，老年時才叫“做壽”。一般來說，進入六十歲以后為進入老年期。對過生日和祝壽的普

5、遍重視體現(xiàn)著中國人對于生命歷程的階段意識。中國人強調(diào)每到一個年紀，就要做這個年紀該做的事情。子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！背錾眨藗儊淼绞澜绲念^一天，是一生中最重大的紀念日；“三朝”、“滿月”、“周歲”都是生命之初重要紀念，是“日—月—年”的最先積累；七歲“齠齔”為換牙齡，十歲“幼學”是學習知識技能的起點，二十“弱冠”標志成年；三十“而立”，四十“不惑”，五十“知