探究藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng)意要點(diǎn)

1、。創(chuàng)新管理。探究藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng)意要點(diǎn)何嗚劊(召rl武市三角戲〈儲(chǔ)舞〉民俗文化研究中心，福建邵武354000)組4ak摘要:藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng)意同屬于人類社會(huì)文化活動(dòng)中典型。不僅在口味上盡可能地滿足食客的需求，除煎餅果子外，的重要現(xiàn)象，近年來(lái)對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文化建設(shè)與藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生還有現(xiàn)磨豆?jié){，鹵汁豆腐腦、秘制豬蹄、麻辣燙、四川涼面等，其了不可替代的作用。藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng)意有著緊密的聯(lián)系，也多元化的也最大限度的滿足食客的昧營(yíng)，從而吸引更多的消

2、費(fèi)有著一定的區(qū)別，二者共同作用下產(chǎn)生的創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)正在影者。另外，其“別具匠心“的營(yíng)銷模式，應(yīng)該是成功的關(guān)鍵，不論響著人們的生活。，是裝修布局(采用港式茶餐廳和西式咖啡廳的風(fēng)格)，還是店里關(guān)鍵詞:藝術(shù)管理創(chuàng)意的標(biāo)語(yǔ)“在這里吃煎餅、喝豆腐腦思考人生““所有的漢堡、比薩藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng)意同屬于人類社會(huì)文化活動(dòng)中的重要現(xiàn)都是紙老虎““小生意、大志向“這些別有用心的創(chuàng)意都迎合了象，近年來(lái)對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文化建設(shè)與藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了不可現(xiàn)代消費(fèi)者的心理

3、需求。同時(shí)利用現(xiàn)代化媒體微信、微博、陌陌等跨界宣傳讓傳統(tǒng)美食煥生新容。替代的作用。藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng)意奮著緊密的聯(lián)系，也有著一在當(dāng)代社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，深入研究藝術(shù)管理與藝定的區(qū)別，二者共同作用下產(chǎn)生的創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)正在影響著人們的生m術(shù)創(chuàng)意的特點(diǎn)及其相互聯(lián)系，對(duì)于推進(jìn)藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng)意活1丟術(shù)管理含義動(dòng)的深入，以及藝術(shù)管理學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)意學(xué)的不斷成熟，乃至促進(jìn)藝術(shù)管理是人類運(yùn)用藝術(shù)學(xué)、管理學(xué)的理論對(duì)于藝術(shù)活動(dòng)當(dāng)代社會(huì)文化建設(shè)及其繁榮，均具

4、有重要的意義。單一的藝術(shù)活動(dòng)形式已越來(lái)越不能滿足人們的精神追求，多元化、多樣性的實(shí)施管理的行為。其內(nèi)容十分豐富，涵蓋了不同領(lǐng)域的知識(shí)，包A括政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等等，是一門(mén)薩A哇非常強(qiáng)的學(xué)科。藝藝術(shù)文化符口現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活方式和創(chuàng)新理念，從而越來(lái)術(shù)管理的發(fā)展是隨著藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展畝，人類的藝術(shù)管理活越被人們所接受和推崇。例如芭蕾舞與魔術(shù)的結(jié)合，一個(gè)唯美動(dòng)是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)，從無(wú)序到有序的發(fā)展過(guò)程。隨著人類很漫，一個(gè)神秘傳奇，傳統(tǒng)鋼琴

5、演奏和喜劇表演，一個(gè)陽(yáng)春白雪，社會(huì)藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生，自先秦開(kāi)始，詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈及其他一個(gè)下里巴人，他們的結(jié)合使舞臺(tái)效果耳目一新，帶給觀眾全新藝術(shù)活動(dòng)的出現(xiàn)，藝術(shù)管理活動(dòng)就巳形成，但從實(shí)質(zhì)上講，那時(shí)的藝術(shù)體驗(yàn)。h.對(duì)藝術(shù)的管理還處于政滬的手段進(jìn)行管理，藝術(shù)自身的管理也4當(dāng)代社E如何發(fā)展藝術(shù)管理和藝術(shù)創(chuàng)意多從屬于政治。例如，季札觀樂(lè)，孔子刪詩(shī)，師曠審音，也都是按藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng)意推邊藝術(shù)建設(shè)與發(fā)展、提高了藝術(shù)活照政治標(biāo)準(zhǔn)來(lái)管理藝術(shù)的。到

6、了唐宋時(shí)期，盛世到來(lái)政滬楓動(dòng)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益、提升了人民大眾的文化藝術(shù)素質(zhì)，促濟(jì)、文化達(dá)到中國(guó)歷史的一個(gè)頂峰，這一時(shí)期的藝術(shù)管理，示革進(jìn)了人才的全面發(fā)展和創(chuàng)新。如何有效的發(fā)展這一新興的學(xué)為政治服務(wù)，更多的是走向民間，走向市場(chǎng)化。到了近現(xiàn)代社科，我認(rèn)為從以下幾方面開(kāi)展:首先，注重人才培養(yǎng)，藝術(shù)管理和藝術(shù)創(chuàng)意的研究和開(kāi)展需會(huì)，在近代管理科學(xué)的影響與促動(dòng)下，人們對(duì)于藝術(shù)活動(dòng)實(shí)施有序的和有為的管理，并且逐步成了科學(xué)的藝術(shù)管理理論與管理要具備

7、廣博的文化知識(shí)，通曉各個(gè)藝術(shù)門(mén)類的專業(yè)知識(shí)，掌握某體系。包括藝術(shù)展演、影視播映等藝術(shù)活動(dòng)，這類文化活動(dòng)滿足種藝術(shù)技能，了解不同門(mén)類藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，還要有較強(qiáng)的藝術(shù)感了人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，提高了全社會(huì)的人員的人文受力、理解力、洞察力、欣賞力、邏輯思維能力等綜合素養(yǎng)，唯此素質(zhì)、豐富其精神生活，從而為社會(huì)的和諧、向上和健康發(fā)展提才能促進(jìn)藝術(shù)管理理論的縱橫發(fā)展。因此，需要大力加強(qiáng)學(xué)生供一些支持。的專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，同時(shí)使其了解不同門(mén)類藝術(shù)的

8、基礎(chǔ)知識(shí)、文史哲知識(shí)，開(kāi)闊視野，才能有針對(duì)性地推出相應(yīng)的藝術(shù)作品。同2藝術(shù)創(chuàng)意的含義及發(fā)展時(shí)，鼓勵(lì)社會(huì)各界尤其是在從事藝術(shù)活動(dòng)、產(chǎn)品制造、品牌推廣、藝術(shù)創(chuàng)意是指人們?cè)谒囆g(shù)或其他活動(dòng)中創(chuàng)造新穎的藝術(shù)意象與意蘊(yùn)的行為。狹義的藝術(shù)創(chuàng)意，即指在一般藝術(shù)活動(dòng)中的營(yíng)銷和零售方面的勞動(dòng)人民，在實(shí)踐活動(dòng)中，充分發(fā)揮其聰明才創(chuàng)意行為，廣義的藝術(shù)創(chuàng)意則是在其他社會(huì)活動(dòng)中融入藝術(shù)創(chuàng)智和藝術(shù)創(chuàng)意，將各類藝術(shù)的形式與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，創(chuàng)造更多意的因素，并以藝術(shù)創(chuàng)意

9、的精神予以運(yùn)作的行為。藝術(shù)創(chuàng)意從具有新意，具有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品，使藝術(shù)管理和藝術(shù)創(chuàng)意，不僅推屬于一般文化創(chuàng)意，但又不同于一般的創(chuàng)意。通常的創(chuàng)意，即儼動(dòng)社會(huì)主義精神文化建設(shè)，而且推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。其次，文化創(chuàng)意，一般既包括藝術(shù)創(chuàng)意，也包括經(jīng)濟(jì)創(chuàng)意、科技創(chuàng)意等l注重發(fā)展我國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，中國(guó)擁有五千多年的悠久文化，但經(jīng)濟(jì)創(chuàng)意、科技創(chuàng)意又通常是與藝術(shù)創(chuàng)意共同交織而發(fā)揮作擁有豐富的文化資源，然而在全球化的過(guò)程中，中國(guó)文化面臨著用的，其中藝術(shù)創(chuàng)

10、意往往起到位J的作用巨大的挑戰(zhàn)。作為炎黃子孫，發(fā)展中國(guó)文化是我們每一個(gè)人義3藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng)意的特O不容辭的責(zé)任，隨著時(shí)代的發(fā)展，中西文化交流的密切，許多外作為新興的學(xué)科體系，藝術(shù)管.347.。創(chuàng)新管理。探究藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng)意要點(diǎn)何嗚劊(召rl武市三角戲〈儲(chǔ)舞〉民俗文化研究中心，福建邵武354000)組4ak摘要:藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng)意同屬于人類社會(huì)文化活動(dòng)中典型。不僅在口味上盡可能地滿足食客的需求，除煎餅果子外，的重要現(xiàn)象，近年來(lái)對(duì)現(xiàn)當(dāng)代

11、文化建設(shè)與藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生還有現(xiàn)磨豆?jié){，鹵汁豆腐腦、秘制豬蹄、麻辣燙、四川涼面等，其了不可替代的作用。藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng)意有著緊密的聯(lián)系，也多元化的也最大限度的滿足食客的昧營(yíng)，從而吸引更多的消費(fèi)有著一定的區(qū)別，二者共同作用下產(chǎn)生的創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)正在影者。另外，其“別具匠心“的營(yíng)銷模式，應(yīng)該是成功的關(guān)鍵，不論響著人們的生活。，是裝修布局(采用港式茶餐廳和西式咖啡廳的風(fēng)格)，還是店里關(guān)鍵詞:藝術(shù)管理創(chuàng)意的標(biāo)語(yǔ)“在這里吃煎餅、喝豆腐腦思考人生“

12、“所有的漢堡、比薩藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng)意同屬于人類社會(huì)文化活動(dòng)中的重要現(xiàn)都是紙老虎““小生意、大志向“這些別有用心的創(chuàng)意都迎合了象，近年來(lái)對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文化建設(shè)與藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了不可現(xiàn)代消費(fèi)者的心理需求。同時(shí)利用現(xiàn)代化媒體微信、微博、陌陌等跨界宣傳讓傳統(tǒng)美食煥生新容。替代的作用。藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng)意奮著緊密的聯(lián)系，也有著一在當(dāng)代社會(huì)主義精神文明建設(shè)中，深入研究藝術(shù)管理與藝定的區(qū)別，二者共同作用下產(chǎn)生的創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)正在影響著人們的生m術(shù)創(chuàng)意的特點(diǎn)

13、及其相互聯(lián)系，對(duì)于推進(jìn)藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng)意活1丟術(shù)管理含義動(dòng)的深入，以及藝術(shù)管理學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)意學(xué)的不斷成熟，乃至促進(jìn)藝術(shù)管理是人類運(yùn)用藝術(shù)學(xué)、管理學(xué)的理論對(duì)于藝術(shù)活動(dòng)當(dāng)代社會(huì)文化建設(shè)及其繁榮，均具有重要的意義。單一的藝術(shù)活動(dòng)形式已越來(lái)越不能滿足人們的精神追求，多元化、多樣性的實(shí)施管理的行為。其內(nèi)容十分豐富，涵蓋了不同領(lǐng)域的知識(shí)，包A括政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等等，是一門(mén)薩A哇非常強(qiáng)的學(xué)科。藝藝術(shù)文化符口現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活方式和創(chuàng)新理念，從而越

14、來(lái)術(shù)管理的發(fā)展是隨著藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展畝，人類的藝術(shù)管理活越被人們所接受和推崇。例如芭蕾舞與魔術(shù)的結(jié)合，一個(gè)唯美動(dòng)是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)，從無(wú)序到有序的發(fā)展過(guò)程。隨著人類很漫，一個(gè)神秘傳奇，傳統(tǒng)鋼琴演奏和喜劇表演，一個(gè)陽(yáng)春白雪，社會(huì)藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生，自先秦開(kāi)始，詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈及其他一個(gè)下里巴人，他們的結(jié)合使舞臺(tái)效果耳目一新，帶給觀眾全新藝術(shù)活動(dòng)的出現(xiàn)，藝術(shù)管理活動(dòng)就巳形成，但從實(shí)質(zhì)上講，那時(shí)的藝術(shù)體驗(yàn)。h.對(duì)藝術(shù)的管理還處于政滬的手段進(jìn)行

15、管理，藝術(shù)自身的管理也4當(dāng)代社E如何發(fā)展藝術(shù)管理和藝術(shù)創(chuàng)意多從屬于政治。例如，季札觀樂(lè)，孔子刪詩(shī)，師曠審音，也都是按藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng)意推邊藝術(shù)建設(shè)與發(fā)展、提高了藝術(shù)活照政治標(biāo)準(zhǔn)來(lái)管理藝術(shù)的。到了唐宋時(shí)期，盛世到來(lái)政滬楓動(dòng)的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益、提升了人民大眾的文化藝術(shù)素質(zhì)，促濟(jì)、文化達(dá)到中國(guó)歷史的一個(gè)頂峰，這一時(shí)期的藝術(shù)管理，示革進(jìn)了人才的全面發(fā)展和創(chuàng)新。如何有效的發(fā)展這一新興的學(xué)為政治服務(wù)，更多的是走向民間，走向市場(chǎng)化。到了近現(xiàn)代社科，

16、我認(rèn)為從以下幾方面開(kāi)展:首先，注重人才培養(yǎng)，藝術(shù)管理和藝術(shù)創(chuàng)意的研究和開(kāi)展需會(huì)，在近代管理科學(xué)的影響與促動(dòng)下，人們對(duì)于藝術(shù)活動(dòng)實(shí)施有序的和有為的管理，并且逐步成了科學(xué)的藝術(shù)管理理論與管理要具備廣博的文化知識(shí)，通曉各個(gè)藝術(shù)門(mén)類的專業(yè)知識(shí)，掌握某體系。包括藝術(shù)展演、影視播映等藝術(shù)活動(dòng)，這類文化活動(dòng)滿足種藝術(shù)技能，了解不同門(mén)類藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，還要有較強(qiáng)的藝術(shù)感了人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，提高了全社會(huì)的人員的人文受力、理解力、洞察力、欣賞力、邏

17、輯思維能力等綜合素養(yǎng)，唯此素質(zhì)、豐富其精神生活，從而為社會(huì)的和諧、向上和健康發(fā)展提才能促進(jìn)藝術(shù)管理理論的縱橫發(fā)展。因此，需要大力加強(qiáng)學(xué)生供一些支持。的專業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，同時(shí)使其了解不同門(mén)類藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)、文史哲知識(shí)，開(kāi)闊視野，才能有針對(duì)性地推出相應(yīng)的藝術(shù)作品。同2藝術(shù)創(chuàng)意的含義及發(fā)展時(shí)，鼓勵(lì)社會(huì)各界尤其是在從事藝術(shù)活動(dòng)、產(chǎn)品制造、品牌推廣、藝術(shù)創(chuàng)意是指人們?cè)谒囆g(shù)或其他活動(dòng)中創(chuàng)造新穎的藝術(shù)意象與意蘊(yùn)的行為。狹義的藝術(shù)創(chuàng)意，即指在一般藝術(shù)活動(dòng)

18、中的營(yíng)銷和零售方面的勞動(dòng)人民，在實(shí)踐活動(dòng)中，充分發(fā)揮其聰明才創(chuàng)意行為，廣義的藝術(shù)創(chuàng)意則是在其他社會(huì)活動(dòng)中融入藝術(shù)創(chuàng)智和藝術(shù)創(chuàng)意，將各類藝術(shù)的形式與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，創(chuàng)造更多意的因素，并以藝術(shù)創(chuàng)意的精神予以運(yùn)作的行為。藝術(shù)創(chuàng)意從具有新意，具有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品，使藝術(shù)管理和藝術(shù)創(chuàng)意，不僅推屬于一般文化創(chuàng)意，但又不同于一般的創(chuàng)意。通常的創(chuàng)意，即儼動(dòng)社會(huì)主義精神文化建設(shè)，而且推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。其次，文化創(chuàng)意，一般既包括藝術(shù)創(chuàng)意，也包括經(jīng)濟(jì)創(chuàng)意、科