論酒店設(shè)計(jì)中的地域傾向

1、論酒店設(shè)計(jì)中的地域傾向撰文：郭惑籟摘要：由于自然環(huán)境的優(yōu)秀和民族氣息的濃厚，酒店設(shè)計(jì)最大化的將當(dāng)?shù)氐拿耩愇幕^承下來(lái)，但是對(duì)單體空間進(jìn)行了放大，序舞氌經(jīng)過(guò)穗數(shù)豹調(diào)整，錟霸老在器鑲豹過(guò)程審戇穆對(duì)當(dāng)縫豹拳文憩產(chǎn)黧認(rèn)嗣感秘翔瀵感。關(guān)鍵詞：酒店設(shè)計(jì)地域傾向本土文化如今，酒店空間E經(jīng)愈發(fā)從純粹的商業(yè)空間轉(zhuǎn)型為文化空間，一個(gè)給予到訪它的人以充分豹休息、體闌和豐富麓體驗(yàn)的空閏類翟。除了在城市里出現(xiàn)的囊子極臻繁華產(chǎn)嫩的新“拼帖”空間外，在世界上不同角落

2、出現(xiàn)的各種類型的酒店卻以另一秘角度溷應(yīng)7全球純豹發(fā)展，鐵豢鴦援判性的角發(fā)出發(fā)，在進(jìn)入新的項(xiàng)囂附，將區(qū)域文化作為有意識(shí)培養(yǎng)的而非自嫩自長(zhǎng)的文化運(yùn)渤，它反對(duì)那種浪漫的地城主義和與其聯(lián)系豹商翌文純，是一秘塞鴦目壤，蠹的設(shè)計(jì)思維。作為現(xiàn)代人，我們常常會(huì)遇到自己所熟悉的地方和環(huán)境不復(fù)存在的現(xiàn)實(shí)，這是一彈文億的、政治的、種族的失落，也是一種文明喪失了其輿有獨(dú)特識(shí)別憔、集體的社會(huì)結(jié)構(gòu)和集體的表現(xiàn)的現(xiàn)象。然而一些建筑爆卻往往采取低級(jí)豹手法，將地方最具有

3、代表性的符號(hào)或片段組裝越來(lái)構(gòu)成新的“拼貼”物，但這并不是具商生命力的文化場(chǎng)所和酒店空間。弗麓姆警頓在縫豹鬟走騫懿糕的墟域主義》一文中定義了W以識(shí)別為批判性地域主義的幾個(gè)要素，下文將以這幾個(gè)要素為綱分析一下現(xiàn)今的～些具有代襲性的區(qū)域灌瘩：一～種有意識(shí)有良知的建筑思想，并不強(qiáng)調(diào)和炫耀不顧場(chǎng)址而設(shè)計(jì)的孤零零的建筑，兩是強(qiáng)調(diào)場(chǎng)韭對(duì)建筑的決定乍用。二強(qiáng)調(diào)對(duì)建筑的建構(gòu)(tectonic)要素的災(zāi)現(xiàn)和使用，而不鼓勵(lì)將環(huán)境簡(jiǎn)化勢(shì)一系列走覯露的棗鬟秘道具

4、式麴風(fēng)景景象系列三不僅僅要強(qiáng)調(diào)視覺(jué)，而凰強(qiáng)調(diào)觸覺(jué)，它發(fā)對(duì)當(dāng)代信息媒介時(shí)代那種真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)被德怠瑟致我豹續(xù)自。固反對(duì)那種對(duì)地方和鄉(xiāng)土建筑的煽情模仿，但它并不反對(duì)偶爾對(duì)地方和鄉(xiāng)土要素進(jìn)行怨釋，并將其作為一種選擇和分離毪的警法或冀段浚入建筑整體。實(shí)例分析位予爨度是囂疆攀蓬島中部翻簽孛豹四季溺唐建筑設(shè)計(jì)極富特色，在公路邊上是看不剎酒店本體的，訪客首先要經(jīng)過(guò)懸空的一段長(zhǎng)橋到達(dá)一個(gè)麟頂?shù)木扌退?，然后才能向下進(jìn)入在另一個(gè)不同標(biāo)離面上的湮店大堂，客房空

5、閭鞠各季垂功能空潤(rùn)巧妙地依靠著函谷的巨大藩差修建，整個(gè)建筑仿佛被“濺”到了山體中間隱沒(méi)不見(jiàn)，一直到谷底終止于淙淙的溪流當(dāng)中。該設(shè)詩(shī)沒(méi)有采取象海邊湮密鄹攆爨震的建筑形式和分散形式，而是尊鬣場(chǎng)址對(duì)建筑的決定性作用，將建筑收納越來(lái)，龐大的構(gòu)造體令人產(chǎn)生仿如置身于“巨大巖洞”的錯(cuò)覺(jué)，與肉黑棗巧爨適豹豢房空淘影袋分強(qiáng)烈的對(duì)比。在空間組織上，東南業(yè)也有許多將傳統(tǒng)的以自然為本的思想皮用到酒店空瀾設(shè)薯卡孛去的，讒多酒瘩建筑璦庭浣來(lái)綴綏建筑，各個(gè)功能房間

6、以百食花池、蓮花池隔開，鋪著木地板的連廊如橋一般將它們連接起來(lái)。設(shè)計(jì)營(yíng)造豹景淡是奇妙的，在內(nèi)穿行的感受并常獨(dú)特?！鞍驮竿ぁ笔前屠逯嘧罹叽硇缘囊庀笤兀?jiǎn)單的茅草屋頂遮蓋著一個(gè)方形秘本平叁，遮秘彩翔帳篷的事是巴瑟麓吉老的傳統(tǒng)建筑。最初的搴是建在廟字附近以輔助宗教儀式用的，麟來(lái)只有社會(huì)離層人士才允讒在家皇建這舉中事。在村落中，這穗事還慧巍議大事豹“議事事”。宅是全開敞的，j常適合炎熱的熱帶氣候，人們聚集在這擻聊天、納涼甚至睡覺(jué)。兩在今天豹

7、溪店設(shè)計(jì)中，這種亭饞為一j串集體記憶存在淡不黼的功能面貌滋現(xiàn)并變化：酒店游泳池邊的按摩室、囂天酒吧或餐廳、別墅里的電視娛樂(lè)室或書房，受囂方文化戇影響，事的形式交縟燹粕體閑，更加殲敞?！氨痢迸c“世界”不應(yīng)該被對(duì)立起來(lái)看待，地域主義也不應(yīng)該被作為對(duì)抗秘羝割全球鬣：熬悉想羈秀法，建筑爨髓毫從未放棄過(guò)將現(xiàn)代主義放大運(yùn)用到本土地域風(fēng)格中，在“地區(qū)主義”和“全球主義”之間建波一種微妙的平衡一直是他們筑遭求再女oTheBale酒店。這是一家規(guī)模不火

8、的酒店，設(shè)計(jì)完全摒弈了傳統(tǒng)元素的外在表現(xiàn)，然囂設(shè)計(jì)郟將設(shè)詩(shī)植根于燹必精細(xì)的當(dāng)?shù)匚亩惝?dāng)率，將傳統(tǒng)的廊遘、拜敞性建筑體以及開放性的空間序列以現(xiàn)代的體塊手法重新建構(gòu)，加上對(duì)白色石材的單純運(yùn)用，使之輿有了一種特殊的穿透性姆微妙的過(guò)濾性的光線特征。這種設(shè)計(jì)箏法是穰據(jù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土建筑的構(gòu)成方式、特徽和典型元素，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法、形式特征和構(gòu)成方式結(jié)合當(dāng)?shù)氐乩須夂蚍囟ㄑb繇境條終如以設(shè)計(jì)并在其審散發(fā)出濃烈的多_氣息。雖然在手法上慧折衷的，但是對(duì)于使用者卻會(huì)

9、有一種多張文化包容的觀感?？崦扬驈?qiáng)隧《悅樓》是一個(gè)專門秀發(fā)不閥地區(qū)度假村的酒店集團(tuán)，在東南亞、美洲、非洲等地區(qū)文化氣候各異的區(qū)域都進(jìn)盼了酒店的開發(fā)。新近在巾國(guó)云南麗沒(méi)萼審銹寓藤舜發(fā)了兩個(gè)浚納疆族吉民藩顙藏式民居為文化模版的酒店。由于自然環(huán)境的優(yōu)秀和民族氣息的濃犟，溪店設(shè)計(jì)最大純的將當(dāng)?shù)氐拿裢牢幕^承下來(lái)，僵麓對(duì)單體空溺進(jìn)行了放大，序列也經(jīng)過(guò)精澈的調(diào)整，使用者在居住的過(guò)程中能夠?qū)τ牡氐谋就廖幕a(chǎn)生認(rèn)同感積j穰震感；然囂～些蘸癸售患，鑊翔壤

10、致的窒內(nèi)氣氛調(diào)整和酒店用品卻令使用者裔“體驗(yàn)優(yōu)越”的觸感。它們采取的是參與的態(tài)度——一種融合的地城志義，雖然從蟄溪主與本瑟精掇蔻肖象，篷卻不是一種拙劣的模仿。小績(jī)對(duì)于不是鴦處臼益趨予犬閹的城市中的酒店空間，對(duì)于在世界各個(gè)角落的酒店空間，如何掌搬一種處理和對(duì)待的基本策隧蹩籜掌重要鶼。饈用接劐堍蠛主義審戇思想，這種手法可以總結(jié)為將地方和場(chǎng)蘆斤中的某種特殊性中非直接：予化而來(lái)的要綮提取出來(lái)，麗對(duì)現(xiàn)代主義所強(qiáng)調(diào)的同一和統(tǒng)～性熱獲彌豁。這種手滾豹

11、來(lái)源是多檬化的，可以是溜地光線變化和質(zhì)量的特點(diǎn)；可以是特定的結(jié)構(gòu)情狀中演化出來(lái)的美學(xué)法則；可以是場(chǎng)址的地形地魏；也霹l≥麓本土文詫的自主性的營(yíng)建法剮。無(wú)論如何，這種手法的批判性在于必須先將本地送特殊文化的總體特質(zhì)徹底“分解”，然囂經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)舞囂的重?fù)v將藏生意象重橡滋來(lái)，否則只能怒對(duì)原有文化的簡(jiǎn)單抄襲。(廣州集美組室內(nèi)設(shè)計(jì)工程有限公司)萬(wàn)方數(shù)據(jù)論酒店設(shè)計(jì)中的地域傾向論酒店設(shè)計(jì)中的地域傾向作者：郭志穎作者單位：廣州集美組室內(nèi)設(shè)計(jì)工程有限公司刊