創(chuàng)新思維詳述ppt演示課件

1、,,創(chuàng)新思維詳述,.,2,第一，你有時(shí)間思考嗎？第二，你是怎么思考的？,.,3,忙,,= ? + 亡,.,4,八個(gè)蛋糕裝進(jìn)三個(gè)盒子里，每個(gè)盒子至少有三個(gè)蛋糕，怎么裝？,.,5,一、創(chuàng)新思維的概念新思二、創(chuàng)新思維的枷鎖三、創(chuàng)新思維的實(shí)現(xiàn),創(chuàng)新思維,.,6,一、創(chuàng)新思維的概念,（一）創(chuàng)新革故鼎新：《周易·雜卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”創(chuàng)立或創(chuàng)造新的：《南史·后妃傳上·宋世祖殷淑儀》：“據(jù)《春秋

2、》，仲子非魯惠公 元嫡，尚得考別宮。今貴妃蓋天秩之崇班，理應(yīng)創(chuàng)新。起源于拉丁語，它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。經(jīng)濟(jì)學(xué)上，創(chuàng)新概念的起源為美籍經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特在1912年出版的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展概論》。,.,7,一、創(chuàng)新思維的概念,（二）創(chuàng)新思維 創(chuàng)新思維——在一般思維基礎(chǔ)上發(fā)展出來的思維精華，以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問題的思維過程。,.,8,車座,車把,,？,.,9,畢加索雕塑，《牛頭》，藏于巴黎路易

3、83;雷里美術(shù)館。,.,10,200 = 90+100+10,200美金 → 美國(guó)一雙耐克鞋90 美金 → 耐克專利擁有者100美金 → 耐克公司10 美金 → 中國(guó)制造方,.,11,天才是1%的靈感加上99%的汗水。但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要?！獝鄣仙?.,12,二、創(chuàng) 新 思 維 的 枷 鎖,,小故事分享：盲人怎樣買剪刀,.,13,.,14,環(huán)境因素個(gè)體因素,,創(chuàng)新思維的阻礙因素,.,15

4、,創(chuàng)新思維的阻礙因素：環(huán)境因素,,傳統(tǒng)文化,,環(huán)境因素,傳統(tǒng)政治,傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì),傳統(tǒng)教育,,.,16,創(chuàng)新思維的阻礙因素：個(gè)體因素,思維定勢(shì)： 用自己習(xí)慣用的、模式化的思考，把新問題納入原有的思維框框之中，這就是思維定勢(shì)——過去的思維影響著現(xiàn)在的思維。,.,17,我之所以能夠找到獨(dú)到的解決方法，全在于我能夠突破思維定勢(shì)，用一種創(chuàng)新思維的辦法看問題。 ----美國(guó)勞爾尼格，《我是如何成功的》,.,1

5、8,思維定勢(shì)表現(xiàn)形式,（一）權(quán)威定勢(shì)（二）從眾定勢(shì)（三）經(jīng)驗(yàn)定勢(shì),.,19,（一）權(quán)威定勢(shì),在思維過程中盲目迷信權(quán)威，以權(quán)威的是非為是非，缺乏獨(dú)立思考能力。,伯樂贊馬,.,20,1.權(quán)威定勢(shì)的形成,權(quán)威定勢(shì)的形成，主要是通過下面幾條途徑：一是兒童在走向成年的過程中所接受的“教育權(quán)威”；二是由于社會(huì)分工的不同和知識(shí)技能方面的差異所導(dǎo)致的“專業(yè)權(quán)威”；三是權(quán)威的泛化（擴(kuò)大化）,尊重權(quán)威，但是不迷信權(quán)威,.,21,2.權(quán)威定勢(shì)的利弊

6、分析,利:可節(jié)省時(shí)間與精力，借助專家和權(quán)威，為我們帶來方便和真知！弊:從創(chuàng)造思維而言，盲目信從權(quán)威放棄獨(dú)立性和創(chuàng)造性。,.,22,3.弱化權(quán)威定勢(shì)訓(xùn)練,弱化權(quán)威定勢(shì)的訓(xùn)練，主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行： 以前的權(quán)威（時(shí)間） 外地的權(quán)威 （地域） 其它領(lǐng)域的權(quán)威（權(quán)威泛化） 與自身利益相關(guān)的權(quán)威,.,23,（二）從眾定勢(shì),個(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于公眾輿

7、論或多數(shù)人的行為方式。,.,24,新老烏鴉喝水比賽,這家伙怎么不按套路出牌？,.,25,1.從眾定勢(shì)的形成,其一：社會(huì)學(xué)原因 其二：心理學(xué)原因 其三：社會(huì)的強(qiáng)化,.,26,由此可見，社會(huì)的、心理的原因及不斷的強(qiáng)化，使多數(shù)人把從眾作為行動(dòng)指南和思維方式，從而形成從眾定勢(shì)。,.,27,2.從眾定勢(shì)利弊分析,利:從眾定勢(shì)能合群，可減少心理的焦慮、孤獨(dú)感，為個(gè)體的行為和情感提供歸宿感。 弊：不利于個(gè)人的獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)

8、。,.,28,3.弱化從眾定勢(shì)的訓(xùn)練：,要打破從眾定勢(shì)，就是培育這樣一種意志品質(zhì)：勇于獨(dú)立思考，敢于堅(jiān)持己見。作為思維的主體，要努力克服自己的從眾心理。,.,29,美國(guó)學(xué)者所羅門·阿希,人類有許多不幸，其中有33%在于錯(cuò)誤地遵從別人。,.,30,（三）經(jīng)驗(yàn)定勢(shì),依賴以往的經(jīng)驗(yàn)，習(xí)慣以經(jīng)驗(yàn)為標(biāo)準(zhǔn)來衡量是非。,.,31,1.經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)的形成： 經(jīng)驗(yàn)具有的狹隘性束縛了思維的廣度，形成經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)。這種狹隘性表現(xiàn)在：,時(shí)空狹隘性

9、主體狹隘性偶然因素,.,32,2.經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)的利弊分析,利：經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們解決日常生活中的很多事情；只要具有某一方面的經(jīng)驗(yàn)，那么在應(yīng)付這一方面的問題就能得心應(yīng)手。弊端：經(jīng)驗(yàn)容易形成定勢(shì)，不利于創(chuàng)新。,.,33,3.弱化經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)的訓(xùn)練：,要打破從眾定勢(shì)，提高對(duì)經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)的認(rèn)識(shí)，把經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)區(qū)分開來。在思考問題的時(shí)候跳出經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)，突破固有經(jīng)驗(yàn)的束縛。,.,34,妨礙人們學(xué)習(xí)的最大障礙，并不是未知的東西，而是已知的東西。

10、 ——法國(guó)生物學(xué)家 貝爾納牛頓的“蘋果”,.,35,司馬光砸缸救人,水中救人,,砸缸救人,.,36,三、創(chuàng)新思維的實(shí)現(xiàn),（一）轉(zhuǎn)變理念，拓展創(chuàng)新的思維視角（二）縮短時(shí)間，提高創(chuàng)新的思維速率,.,37,（一）轉(zhuǎn)變理念，拓展創(chuàng)新的思維視角,要拓展創(chuàng)新思維視角，應(yīng)學(xué)會(huì)和善于運(yùn)用逆向、轉(zhuǎn)向的思考方式。,.,38,1.善于逆向思考,《塞翁失馬》闡釋了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的哲理；“反經(jīng)行權(quán)”諸葛亮的“空城計(jì)”,.,39,案例：

11、,伊朗德黑蘭皇宮的設(shè)計(jì)者，準(zhǔn)備在天花板和四壁鑲嵌一面面碩大的鏡子，但當(dāng)?shù)谝慌R子從國(guó)外運(yùn)抵工地后，人們驚恐地發(fā)現(xiàn)鏡子被打破了。承運(yùn)工人忍痛將這些破損的鏡子丟到了垃圾堆。,.,40,伊朗的德黑蘭皇宮,.,41,著名管理學(xué)家杜拉克,寶貝放錯(cuò)了地方就變成廢物或者說，寶貝放對(duì)了地方，如果不懂得去開發(fā)利用，也會(huì)變成廢物。,.,42,只要思路對(duì)頭，用之得法，就可變成財(cái)富，轉(zhuǎn)化為科學(xué)發(fā)展的創(chuàng)新要素和優(yōu)勢(shì)。,.,43,2.善于轉(zhuǎn)向思考,“轉(zhuǎn)”，主

12、要是是轉(zhuǎn)換角度。有些問題如不能用直接方式解決，可換一個(gè)思路，變一下角度，難題可能就有答案了。,轉(zhuǎn)變思維能使垃圾變黃金,不怕做不到，就怕想不到；現(xiàn)實(shí)生活和工作中只要我們善于轉(zhuǎn)向思考問題，思路靈活，就能夠找到更多解決問題的途徑。,.,44,（二）縮短時(shí)間，提高創(chuàng)新的思維速率,布里丹毛驢效應(yīng),由布里丹效應(yīng)得到的啟示：1.縮短決策選擇時(shí)間2.滿意取代最優(yōu)3.學(xué)會(huì)價(jià)值排序,.,45,想象的跳躍經(jīng)常就象是靈感一閃而至，但是只有極少數(shù)能象宙斯在