班禪大師靈塔下的思考

1、班禪大師班禪大師班禪大師班禪大師班禪大師班禪大師:::靈塔下的思考靈塔下的思考靈塔下的思考靈塔下的思考靈塔下的思考靈塔下的思考——青藏高原上的備課札記之三華中科技大學(xué)公共管理學(xué)院教授、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)藝術(shù)研究中心主任陳海春我上課時對學(xué)員說，一個領(lǐng)導(dǎo)者需要記住的話有很多，但有一句話是萬萬不可忘記的，那就是：“政聲人去后，民意閑談中”。一個人的從政聲望，不是他在臺上的事，而是要看下臺以后人們?nèi)绾卧u價他；不是看人們在辦公室桌面上對他的評價，而是要

2、聽人們在茶余飯后對他的評價。從政者最可悲的是，在位時聽不到一點點人們對他的真實評價，下臺后又沒有朋友與他談及此事。因此，從政不易，不易在于從政者要有自知之明；不易在于從政者要注重自己的公眾形象；不易在于從政者要為人們做點實實在在的事情。在那木錯時，一位北京的朋友給我打電話，希望我趕快到北京有急事相商。一則“非典”過后，北京人民生活怎樣我想知道；二則神湖來電不可小視，于是我決定縮短行程，只把重要的地方走到，在他的駐錫地——西藏日喀則的新宮

3、德虔格桑頗章圓寂。大師圓寂后，按例進行了藏傳佛教獨特的喪葬形式——“塔葬”，也稱為“肉身之制”?，F(xiàn)在大師的法體端座在孜恰殿內(nèi)一米多高的法臺上，法體頭戴黃教尖頂黃帽，身披綢緞法認，右手持金剛杵，左手持法鈴，似在進行莊嚴的法事活動。在大師靈塔下，我閉目合掌，思緒萬千。大師不易。不易就在于他一生始終不愈堅持一個方向，至死不改。他的一生恰好處在二十世紀中葉中國政治最動蕩的年代。他生于1938年2月3日，三歲那年，被尋訪認定為九世班禪曲吉尼瑪?shù)霓D(zhuǎn)

4、世靈童。1949年6月3日，在青海塔爾寺坐床，繼任十世班禪額爾德尼。不久，大陸解放，少年班禪即致電毛澤東、朱德，表示擁護支持新中國新的中央政府，并恭請人民解放軍入藏。后來，在堪布會議廳和人民解放軍護送下，大師從青海返回西藏住錫地日喀則。他在若干重大的歷史事件中都與共產(chǎn)黨站在一起，得到了黨和國家的信任，成為中國共產(chǎn)黨的忠誠朋友。在1959年4月召開的全國人民代表大會上，他當選為全國人大常委會副委員長。但是，他也遇到了許多不幸，文革前被“邊