陶行知生活教育思想在小學(xué)語文教學(xué)中的踐行

1、陶行知生活教育思想在小學(xué)語文教學(xué)中的踐行陶行知生活教育思想在小學(xué)語文教學(xué)中的踐行太和縣洪山小學(xué)：李艷太和縣洪山小學(xué)：李艷【摘要】：學(xué)語文，就是感受生活，學(xué)語文，就在享受生活，學(xué)語文，就在裝扮生活。這就是生活語文，它是一個(gè)開放的、自由的、博大的天空。我們的語文老師，更要把生活引進(jìn)課堂，在語文的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)生活、感受生活，進(jìn)而增長才干?！娟P(guān)鍵詞】：教學(xué)和一再現(xiàn)生活感受生活教育思想是陶行知教育思想核心與精華的體現(xiàn)，而生活教育理論的三大命題“

2、生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”，更是從根本上改變了理論與實(shí)際相背離的舊的教學(xué)方式，具有濃厚的時(shí)代氣息和創(chuàng)新精神。它主張以學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐為最基本的教學(xué)方式，讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐中理解、掌握理論知識(shí)，再將其運(yùn)用到實(shí)踐中去，使學(xué)習(xí)的過程與科學(xué)認(rèn)識(shí)的過程相一致，即“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐”。而語文學(xué)科又是一個(gè)內(nèi)涵及外延極其廣泛的學(xué)科，在生活中，我們時(shí)時(shí)處處都能感受到語文，生活中語文可以說是無處不在。而事實(shí)上，我們的語文教學(xué)正在變得枯燥、單調(diào)

3、、無趣，孩子們被困在狹隘的課堂教學(xué)的牢籠里，他們對(duì)語文的興趣正逐步喪失。陶行知曾有過一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔?，說明生活與教育的關(guān)系：“生活即教育”，教育極其廣闊自由，如一只鳥放在林子里面；“教育即生活”將教育和生活關(guān)在學(xué)校大門里，如同一只鳥關(guān)在籠子里。如何創(chuàng)造一片“林子”讓鳥兒自由飛翔？如何讓我們的孩子恢復(fù)對(duì)語文的興趣，如何使學(xué)生真正領(lǐng)悟到語文的博大精深和它無處不在的陶行知先生特別重視讓學(xué)生親自去參加社會(huì)實(shí)踐，他提出“行是知之始，知是行之成”的觀

4、點(diǎn)，并毅然決然地將自己的名字由“知行”改為“行知”，可見他堅(jiān)決的態(tài)度和立場。他認(rèn)為“生活教育”最根本的原則和方法就是“教學(xué)做合一”，即根據(jù)學(xué)生的生活需要而教、而學(xué)，通過生活實(shí)踐來學(xué)，從而使學(xué)生獲得真正的知識(shí)，進(jìn)而收獲到口眼手腦并用的功效。同樣，在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中我們也常能看到“體驗(yàn)”這個(gè)詞語，這也表明讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，進(jìn)而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是課堂教學(xué)改革的必然。如在教學(xué)一年級(jí)孩子《秋游》這篇文章時(shí)，我通過媒體的演示和動(dòng)情的范讀，讓學(xué)生感受到秋

5、游的快樂，并組織孩子一起到操場上，讓大家尋找秋姑娘的足跡，并告訴他們，你們也可以和文中的小伙伴一樣，躺在草地上，或者對(duì)著藍(lán)天喊上幾嗓子，孩子們高興壞了，一個(gè)個(gè)興奮得不得了?；氐浇淌液?，我讓孩子們談?wù)勛约旱母惺?，他們有的說：“秋天來了，小草穿上了黃毛衣?！庇械恼f“我很快樂，我對(duì)著白云喊‘你好嗎？’，白云笑瞇瞇地看著我?！庇械恼f“躺在草地上的時(shí)候，小草在跟我玩游戲，他們悄悄地?fù)衔野W癢?！薄€有很多充滿童趣的語言，我想這都來自于他們親自去生