黨課范文：牢記父母養(yǎng)育之恩自覺(jué)踐諾孝道之行

1、1黨課范文：牢記父母養(yǎng)育之恩自覺(jué)踐諾孝道之黨課范文：牢記父母養(yǎng)育之恩自覺(jué)踐諾孝道之行“門前老樹長(zhǎng)新芽，院里枯木又開花。半生存了好多話，藏進(jìn)了滿頭白發(fā)。”2014年春晚，一首《時(shí)間都去哪兒了》以真摯而平實(shí)的歌詞引爆觀眾共鳴和淚點(diǎn)，對(duì)父母親情和兒女孝道的濃濃呼喚瞬間鉆心入肺，不禁讓人感動(dòng)落淚。十月懷胎，一朝分娩，我們從牙牙學(xué)語(yǔ)到蹣跚學(xué)步，從懵懂少年到成家立業(yè)，始終是在父母的撫育下成長(zhǎng)。作為子女，孝敬父母、回報(bào)生養(yǎng)之恩是應(yīng)盡的義務(wù)，2013年

2、7月1日，新頒布的《老年人權(quán)益保障法》中將子女贍養(yǎng)老人納入法律范疇，讓孝敬父母有了法律保障。而反觀自身，對(duì)父母的孝養(yǎng)我們知道多少，對(duì)父母的孝行我們又做了多少？今天，我們就一起來(lái)談?wù)勑⒌赖脑掝}。一、“人在天地間，百善孝為先”。知孝義淺不得，要理解內(nèi)涵、悟透真諦“孝”字初見(jiàn)于殷商甲骨文，老人在上、孩子在下，表示兒孫攙扶老人?！靶ⅰ弊钤缰腹糯⒆訉?duì)已故祖先的宗教祭祀儀式，后在《說(shuō)文解字》里把“孝”定義為，“善事父母者，以子承老也”?！稘h語(yǔ)大詞

3、典》解釋為，對(duì)尊親、敬老等善德的通稱。盡管解釋不同，但一脈相承。具體來(lái)講，我們可以從以下4個(gè)方面來(lái)理解：3小，不論職務(wù)高低，只要父母健在，都必須恪守孝道。孝既是做人的根本，又是做人的最高境界，是順應(yīng)人性天然的通途大道。三是孝為安身立命之根。自古認(rèn)為，做人是安身立命之三是孝為安身立命之根。自古認(rèn)為，做人是安身立命之本。本。毛澤東把做人定義為：“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！弊鋈讼?/p>

4、要做道德高尚的人，而孝作為道德之本，更是衡量做人的道德準(zhǔn)繩?？v觀古今，盡孝之人必定被謳歌傳頌，忤逆之子必定遭唾棄鄙夷。例：XXX?？梢?jiàn)，一個(gè)人能力可以有強(qiáng)弱，身份可以有不同，但是否能盡孝養(yǎng)卻是評(píng)價(jià)的底線和基本準(zhǔn)則。只有盡孝之人，才能被他人接受，被社會(huì)認(rèn)可，被大眾尊敬。四是孝為干事創(chuàng)業(yè)之基。四是孝為干事創(chuàng)業(yè)之基。自漢代“舉孝廉”至清朝，孝就被作為考察各級(jí)官員的一條重要標(biāo)準(zhǔn)，采取“一票否決”制，規(guī)定沒(méi)有孝德者不能為官。建國(guó)后，毛澤東曾指出：