政治學(xué)概論孫關(guān)宏課后習(xí)題答案詳解

1、第一章緒論名詞解釋城邦?把衛(wèi)城、市區(qū)、鄉(xiāng)郊統(tǒng)稱為一個(gè)波里?綜合土地、人民及其政治生活而賦予其“邦”或“國(guó)”之意。共和國(guó)?意味著“人民的事業(yè)”。在古羅馬?共和國(guó)被理解為“人民的共同事務(wù)”?它不是在某一個(gè)領(lǐng)域的人的偶然聚合?而是一個(gè)有機(jī)的共同體。西塞羅指出?疆土、人民、權(quán)利統(tǒng)治并不足以構(gòu)成共和國(guó)?共和國(guó)之所以是共和國(guó)?其首要理由就是統(tǒng)治的正義性。共和國(guó)的建立和維持就構(gòu)成羅馬政治的核心。政治哲學(xué)?研究社會(huì)政治關(guān)系的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)?又是

2、研究政治理論的方法、原則體系的科學(xué)?是政治學(xué)與哲學(xué)這兩大學(xué)科體系的中介環(huán)節(jié)。政治科學(xué)?是以人類社會(huì)的政治現(xiàn)象為研究對(duì)象的學(xué)科?屬于社會(huì)人文科學(xué)?有廣義、狹義兩種不同的內(nèi)涵。廣義政治科學(xué)即政治學(xué)?它以國(guó)家政權(quán)為中心研究政治制度、政治過(guò)程、政治行為、政治活動(dòng)、政治關(guān)系及其一般發(fā)展規(guī)律。狹義政治科學(xué)是指對(duì)具體政治現(xiàn)象進(jìn)行實(shí)證研究、計(jì)量分析的政治學(xué)?與政治哲學(xué)分屬不同的研究層次。狹義政治科學(xué)在政治學(xué)研究中廣泛采用現(xiàn)代科學(xué)的研究成果和理論方法?如

3、系統(tǒng)論、信息論、控制論、行為科學(xué)、數(shù)理分析等?力求客觀地描述政治現(xiàn)象的本來(lái)面目及細(xì)節(jié)?對(duì)個(gè)體政治行為和政治活動(dòng)的具體過(guò)程進(jìn)行定量分析?絕不使用無(wú)法用科學(xué)方法、技術(shù)手段加以驗(yàn)證的概念?使政治學(xué)研究精確化行為主義革命?二戰(zhàn)結(jié)束后?沉寂已久的政治論壇重新活躍起來(lái)?一些政治學(xué)者紛紛著書(shū)立說(shuō)?在反思傳統(tǒng)的政治思想的基礎(chǔ)上?提出許多有關(guān)政治研究的新觀點(diǎn)、新思路和新方法。戰(zhàn)后十幾年中?這些反思與創(chuàng)新逐漸會(huì)繼成了西方政治思想領(lǐng)域內(nèi)一場(chǎng)深刻而廣泛的變革?

4、這就是人們通常所說(shuō)的“行為主義革命”。這場(chǎng)變革突破了西方傳統(tǒng)政治理論的模式?將一批自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的理論方法引入政治研究?采用新的思維方式與分析方法?重新認(rèn)識(shí)和解釋社會(huì)政治現(xiàn)象?建立起一整套獨(dú)特的政治概念的邏輯體系。行為主義革命結(jié)束了傳統(tǒng)政治理論一統(tǒng)天下的局面?確立了現(xiàn)代政治學(xué)的主導(dǎo)地位?從而開(kāi)辟了西方政治理論發(fā)展的新階段。理性選擇理論?其源頭是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法分析政治問(wèn)題的公共選擇理論。經(jīng)過(guò)六七十年代的發(fā)展之后?理性選擇理論已經(jīng)發(fā)展出

5、了諸如聯(lián)盟理論、交易理論、博弈理論、投票分析和科層決策等一系列理論形式。它像行為主義那樣堅(jiān)持一種個(gè)體主義的方法論?堅(jiān)持從個(gè)體出發(fā)來(lái)觀察和分析政治現(xiàn)象?但它不像行為主義那樣是一種以歸納為基礎(chǔ)的科學(xué)研究方法。政治系統(tǒng)論?運(yùn)用了系統(tǒng)論和控制論的一般原理?不注重實(shí)用國(guó)家這種模糊的概念?而以政治系統(tǒng)為自己的基本研究對(duì)象?從宏觀角度對(duì)政治過(guò)程?特別是公共政策制定與執(zhí)行中的價(jià)值分配進(jìn)行研究。其在研究過(guò)程中首先確定的是系統(tǒng)與環(huán)境的邊界?然后從系統(tǒng)與環(huán)境

6、的互動(dòng)過(guò)程來(lái)具體分析政治系統(tǒng)的輸入輸出和反饋過(guò)程。其主要代表人物有戴維伊斯頓、莫頓卡普蘭等。新制度主義?重新強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)政治科學(xué)研究的制度主義研究途徑?但并不致力于對(duì)制度進(jìn)行靜態(tài)描述?而是在制度的動(dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)中去探求制度對(duì)政治活動(dòng)所產(chǎn)生的重大影響?以及制度與行動(dòng)和制度與文化的相互關(guān)系。具體而言?新制度主義包含兩個(gè)核心假設(shè):政治制度創(chuàng)造著秩序與政治行動(dòng)的可預(yù)期性的基本要素能夠被特定人群所理解的例行性的行為過(guò)程?一方面將制度結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為政治行動(dòng)?另

7、一方面又將行動(dòng)匯集為制度性的穩(wěn)定與變遷。政治社會(huì)學(xué)?是政治學(xué)與社會(huì)學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物?形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。主要研究的是政治與社會(huì)間的互動(dòng)關(guān)系?即在一定的社會(huì)關(guān)系之中如何產(chǎn)生政治權(quán)威?產(chǎn)生的政治權(quán)威又如何影響和制約社會(huì)。一?應(yīng)如何理解政治的內(nèi)涵1、經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的政治?1?經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的政治主要是一種功能化的政治觀。在古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家乃至馬克思那里?政治都是一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、一定生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)之上的上層建筑?政治是一定時(shí)期內(nèi)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的集中表現(xiàn)。

8、當(dāng)代的世界體系論和依附論學(xué)者在一定程度上也繼承了這一傳統(tǒng)。?二?經(jīng)濟(jì)分析法馬克思主義認(rèn)為?政治的產(chǎn)生和變遷都要受到一定的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)方式的制約?各種政治現(xiàn)象和政治事件的發(fā)生?歸根結(jié)底是由經(jīng)濟(jì)原因決定的。一方面是經(jīng)濟(jì)決定政治?一定的政治關(guān)系和政治生活總是與一定的經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系聯(lián)系在一起?并受后者的制約。另一方面?政治又具有相對(duì)的獨(dú)立性?對(duì)經(jīng)濟(jì)也有巨大的反作用。?三?階級(jí)分析法馬克思主義認(rèn)為?在一切有階級(jí)的社會(huì)中?人們?cè)谏a(chǎn)關(guān)系中是劃分為不

9、同階級(jí)的?階級(jí)關(guān)系是最根本的社會(huì)關(guān)系?階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)則是社會(huì)政治現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。階級(jí)社會(huì)中政治的實(shí)質(zhì)就是階級(jí)的政治。二、政治學(xué)研究的具體方法?一?政治哲學(xué)的研究方法政治哲學(xué)在研究政治問(wèn)題時(shí)所使用的一種主要方法是從哲學(xué)思辨的角度?從歷史或哲學(xué)的層面上解讀政治觀念?探討政治生活中的目標(biāo)、精神、真理等政治生活的最高準(zhǔn)則。?二?政治科學(xué)的研究方法1、早期政治科學(xué)的研究方法早期研究者由于深受傳統(tǒng)政治哲學(xué)和歐陸國(guó)家學(xué)的影響?主要關(guān)注的是自上而下的制

10、度設(shè)計(jì)問(wèn)題。?1?制度研究法。制度研究法以政治制度為研究對(duì)象?注重對(duì)立法、行政與司法等政治組織的正式機(jī)構(gòu)的研究。?2?歷史比較分析法。這種方法致力于研究國(guó)與國(guó)之間的制度比較和制度與制度之間的比較?并從各國(guó)制度的歷史變遷中提煉出普遍化法則。2、行為主義的研究方法該方法認(rèn)為應(yīng)該將政治科學(xué)研究的對(duì)象鎖定在實(shí)際存在的、可觀察到的政治行為上?行為主義非常重視對(duì)政治數(shù)據(jù)的收集和整理?并要求在進(jìn)行價(jià)值去除的同事?在現(xiàn)象和數(shù)據(jù)允許的范圍內(nèi)盡可能地多掌握

11、和運(yùn)用數(shù)學(xué)?尤其是統(tǒng)計(jì)學(xué)的定量方法和現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)來(lái)得出明晰的結(jié)論?從而達(dá)到對(duì)政治行為的解釋、預(yù)測(cè)和控制。行為主義發(fā)展出來(lái)的理論形態(tài)主要有??1?政治系統(tǒng)論政治系統(tǒng)論運(yùn)用了系統(tǒng)論和控制論的一般原理?以政治系統(tǒng)為自己的基本研究對(duì)象?從宏觀角度對(duì)政治過(guò)程?特別是公共政策制定和執(zhí)行中的價(jià)值分配進(jìn)行研究。?2?結(jié)構(gòu)功能主義結(jié)構(gòu)功能主義是在系統(tǒng)論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的?它集中研究政治系統(tǒng)所履行的功能及相應(yīng)的結(jié)構(gòu)?強(qiáng)調(diào)每一系統(tǒng)中的結(jié)構(gòu)和功能的相互關(guān)系?

12、并試圖從微觀的角度出發(fā)?通過(guò)結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系進(jìn)而溝通宏觀的政治系統(tǒng)。?3?政治溝通理論政治溝通理論依據(jù)控制論、信息論的基本原理而創(chuàng)立?它也以政治系統(tǒng)為研究對(duì)象?其特點(diǎn)是把政治系統(tǒng)的運(yùn)行過(guò)程看成是信息的交換和控制過(guò)程?集中研究政治系統(tǒng)中的決策活動(dòng)及其信息溝通。?4?政治文化理論政治文化理論主要研究影響人們政治行為的文化因素。行為主義所研究的政治文化并不是對(duì)其進(jìn)行抽象研究?而是運(yùn)用行為主義的實(shí)證調(diào)查的方式來(lái)調(diào)查特定政治體系中的文化因素。?5?

13、政治發(fā)展理論該理論致力于運(yùn)用動(dòng)態(tài)比較的方式和實(shí)證調(diào)查的方式來(lái)考察由不發(fā)達(dá)的政治系統(tǒng)向發(fā)達(dá)的政治系統(tǒng)的變遷。?6?政治計(jì)量理論政治計(jì)量學(xué)是典型的行為主義研究方法?主要運(yùn)用數(shù)學(xué)模型和統(tǒng)計(jì)方法來(lái)對(duì)政治現(xiàn)象進(jìn)行定量研究?并按照科學(xué)研究的從假設(shè)出發(fā)、結(jié)合數(shù)據(jù)進(jìn)行證實(shí)的研究路徑。3、理性選擇理論的研究方法理性選擇理論首先假定一個(gè)尋求自身利益最大化的個(gè)體?然后再在各種可能的情景之下來(lái)計(jì)算和演繹按照利益最大化原則行動(dòng)的個(gè)體所可能面臨的選擇及其行動(dòng)方案。