政治學(xué)概論的復(fù)習(xí)資料

1、政治學(xué)概論的復(fù)習(xí)資料政治學(xué)概論的復(fù)習(xí)資料馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)政治的論述政治的實(shí)質(zhì)和含義歸納一下幾點(diǎn)：第一：政治的根源是經(jīng)濟(jì)政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，政治關(guān)系歸根到底是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的。第二：政治的實(shí)質(zhì)是階級(jí)關(guān)系。政治考慮的不是泛泛的利益問題，而是以階級(jí)為最終歸屬的群體性的利益關(guān)系。第三：政治的核心是政治權(quán)力，國家政權(quán)問題是政治的根本問題第四：政治活動(dòng)是科學(xué)，是藝術(shù)政治的概念：政治是階級(jí)社會(huì)中以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，是以政治

2、權(quán)力為核心展開的各種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的總和行為主義主義政治學(xué)的研究方法：只要是采用了現(xiàn)代社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和文化人類學(xué)研究方法行為主義政治學(xué)在兩次世界大戰(zhàn)后迅速發(fā)展，在20實(shí)際60年代發(fā)展到全盛時(shí)期，70年代開始走向衰落行為主義政治學(xué)認(rèn)為。傳統(tǒng)政治學(xué)所使用的制度研究方法咯法律研究方法，只能研究政治現(xiàn)象的表面，而無法研究政治實(shí)際政治現(xiàn)象中的各種心理和文化因素，只有通過研究政治行為，才可能觸及影響和導(dǎo)致產(chǎn)生政治現(xiàn)象的真正原因。行為主義政治學(xué)認(rèn)

3、為，政治學(xué)作為解釋人的政治行為的規(guī)律性的科學(xué)，它應(yīng)該能夠被經(jīng)驗(yàn)地證明.氏族的定義：氏族是具有血緣親屬關(guān)系，同組內(nèi)部禁止通婚的人們的集團(tuán).國家根本區(qū)別于氏族組織的主要特征：第一：國家是按地區(qū)劃分居民。氏族組織是以血緣關(guān)系劃分居民第二：公共權(quán)力的設(shè)立暴力論的產(chǎn)生：暴力論者認(rèn)為，國家起源于掠奪和政府，是人對(duì)人使用暴力的結(jié)果暴力論的錯(cuò)誤在于，首先它認(rèn)為政治暴力先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程，即先有暴力，后有私有財(cái)產(chǎn)，這是違背歷史發(fā)展的事實(shí)。歷史事實(shí)是先有私

4、人財(cái)產(chǎn)，后有政治暴力，經(jīng)濟(jì)先于政治奴役行為恩格斯在《反社林論》中指出：顯然，在掠奪者能夠占有他人的財(cái)務(wù)以前，私有財(cái)產(chǎn)的制度必須是已經(jīng)存在了，因此，暴力雖然可以改變占有狀況，但是不能創(chuàng)造私有財(cái)產(chǎn)本身。其次，暴力論的要害在于否認(rèn)了國家是社會(huì)內(nèi)部矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，把國家看成是外部強(qiáng)加于社會(huì)的一種力量，暴力在一定條件下，即社會(huì)內(nèi)部已經(jīng)具備了各種條件時(shí)可以促進(jìn)國家的產(chǎn)生，但它不是國家產(chǎn)生的原因，而僅僅是一種外部條件而已，最后暴力林歪曲了階級(jí)同國

5、家的關(guān)系，把國家這一階級(jí)斗爭的產(chǎn)物，說成是國家創(chuàng)立了階級(jí)。這就割裂了階級(jí)與國家密不可分的關(guān)系，從而掩蓋了國家的階級(jí)實(shí)質(zhì)。國家的定義：國家是維護(hù)一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治的機(jī)器，國家是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)器，是迫使一切從屬的階級(jí)服從一個(gè)階級(jí)的機(jī)器國家權(quán)力：國家權(quán)力（亦稱政治權(quán)利，這里指狹義的，或稱公共權(quán)力）是統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)迫被統(tǒng)治階級(jí)股從其意志的能力。國家權(quán)力的特征：第一：強(qiáng)制力的壟斷性第二：普通的約束力第三：主權(quán)性國家內(nèi)部職能劃分為政

6、治職能和社會(huì)職能政治職能定義：國家的階級(jí)統(tǒng)治職能，是國家運(yùn)用暴力、法制等特殊的強(qiáng)制力，控制被統(tǒng)治階級(jí)，鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)及一切破壞先存的政治法律秩序、社會(huì)秩序的分子的反抗的政治管理職能社會(huì)職能定義：統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用國家權(quán)力執(zhí)行對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的社會(huì)管理職能政治職能和社會(huì)職能的區(qū)別：國家的政治職能與社會(huì)職能是相互依存，密不可分。在階級(jí)社會(huì)，從根本上講，社會(huì)管理職能是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，同時(shí)，這種職能的執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)，必須依靠國家權(quán)力，所以它又與政治統(tǒng)治密

7、切地聯(lián)系在一起，在意義上講，政治職能是社會(huì)職能的前提；另一方面，政治職能又必須以社會(huì)職能為基礎(chǔ)，因?yàn)閲抑挥杏行У貙?shí)現(xiàn)了社會(huì)管理職能，政治統(tǒng)治才能夠得以持續(xù)。2.依法打擊極少數(shù)敵對(duì)分子的反抗和破壞活動(dòng)，維護(hù)社會(huì)主義的秩序和穩(wěn)定3.組織和管理社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，大力發(fā)展生產(chǎn)力。國家形式的含義：國家形式是指統(tǒng)治階級(jí)為實(shí)現(xiàn)本階級(jí)的統(tǒng)治而組織國家的政權(quán)組織形式和結(jié)構(gòu)形式，是組織、管理和控制國家機(jī)器的制度和體制的總和。國家政權(quán)組織形式：即政體是統(tǒng)治階級(jí)

8、根據(jù)自身需要國家政權(quán)結(jié)構(gòu)的，是最高政權(quán)機(jī)關(guān)內(nèi)部權(quán)力分配的形式二元君主制的定義：這是君主仍然擁有較大的實(shí)際權(quán)力的立憲君主政體，尤其是君主通過掌握內(nèi)閣的任命權(quán)而控制著國家的行政權(quán)，因此內(nèi)閣向君主負(fù)責(zé)，與掌握立法權(quán)的議會(huì)構(gòu)成兩個(gè)權(quán)力中心，故稱為二元君主制議會(huì)共和制的特征：表現(xiàn)為政府的產(chǎn)生和存廢以議會(huì)為基礎(chǔ)總統(tǒng)共和制特征：是政府對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)，而不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)人民代表大會(huì)制度的特點(diǎn)：第一：實(shí)行民主集中制的原則。第二：強(qiáng)調(diào)公職人員的公仆地位第三：黨的領(lǐng)

9、導(dǎo)是正確貫竊民主接種制的基本保證單一制的定義：是將國土按地域劃分若干行政單位，具有統(tǒng)一主權(quán)的國家結(jié)構(gòu)形式實(shí)行單一制的原因：第一：早在公元前3世紀(jì)的秦代，我國就建立起統(tǒng)一的、中央集權(quán)的多民族國家，。第二：我國作為一個(gè)多民族的國家，各民族之間有著和睦相處、友好往來的傳統(tǒng)。第三：絕大多數(shù)民族在分族聚居的統(tǒng)治，又都是與其他兄弟民族只要是漢族相互雜居民族區(qū)域自治制度具有以下的特點(diǎn)：第一：民族區(qū)域自治制度是國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行的。第二：民族區(qū)域自治制

10、度是在少數(shù)民族聚居區(qū)實(shí)行。第三：民族區(qū)域自治制度是通過自治機(jī)關(guān)行使自治權(quán)來實(shí)現(xiàn)的國家機(jī)構(gòu)的定義：國家機(jī)構(gòu)是組成國家機(jī)器的一切，國家的總和，包括全部中央和地方國家機(jī)關(guān)監(jiān)督權(quán)即議會(huì)對(duì)政府及其政策和政府官員行為進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)力，對(duì)政府的監(jiān)督只要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一：是決定和監(jiān)督政府的組成二：是在議會(huì)制國家，議會(huì)擁有倒閣權(quán)，即通過對(duì)政府不信任案使政府集體辭職三：行使彈劾權(quán)，即議會(huì)對(duì)政府高級(jí)官員個(gè)人的犯罪或嚴(yán)重失職行為進(jìn)行控告和制裁，追究法律責(zé)任

11、，罷免其職務(wù)或判罪四：行使質(zhì)詢權(quán)，即議員對(duì)政府政策和政府成員所管理的事務(wù)提出口頭或書面詢問，要求有關(guān)者做出解釋和答復(fù)違憲審查定義：是司法機(jī)關(guān)審查和裁決國家機(jī)關(guān)的行為是否違反憲法，審查對(duì)象包括立法機(jī)關(guān)制定的法律＼法令，政府根據(jù)法律頒布的行政法規(guī)＼發(fā)布的行政命令以及采取的行政措施司法獨(dú)立是指法院和法官只服從法律，獨(dú)立行使司法權(quán)，其具體含義一：是司法權(quán)由法院和法官獨(dú)立行使，不受立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)的干涉，法院和法官的審判活動(dòng)只服從憲法和法律二：

12、是一個(gè)法院的審判活動(dòng)不受另一法院的干涉，上級(jí)法院對(duì)下級(jí)法院亦然，只是可在其判決作出后，依上訴程序或上告程序變更氣判決三：是法官在審理過程中堅(jiān)持獨(dú)立，不受各方意見包括檢察官起訴的影響，法官按照：自由心證“原則辦案，即法官憑自己的“良心”審理案件，行使司法權(quán)力產(chǎn)生民族問題的根源是復(fù)雜的，具體包括以下幾個(gè)方面：第一：民族差異的存在是產(chǎn)生民族問題的基本前提第二：剝削制度是產(chǎn)生民族壓迫的根源第三：各民族事實(shí)上的不平等是社會(huì)主義時(shí)期產(chǎn)生民族問題的根

13、源民族問題與階級(jí)問題的關(guān)系：馬克思主義認(rèn)為，民族人體與階級(jí)問題既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，忽視兩者之間的聯(lián)系或者忽視兩者之間的區(qū)別，都不能正確把握民族問題與階級(jí)問題的關(guān)系民族問題與革命和政權(quán)問題的密切聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一：從民族問題對(duì)革命歌政權(quán)問題的以來來看，解決民族問題不能離開當(dāng)時(shí)的政治問題第二：從民族問題對(duì)革命和政權(quán)的影響來看，一個(gè)社會(huì)，民族問題解決的好壞，是直接影響到革命是否成功、政權(quán)能否穩(wěn)定的大問題民族問題特別是地區(qū)民族沖

14、突問題在當(dāng)代國際政治生活中占有重要地位，對(duì)國際政治生活有著重要影響，具體表現(xiàn)在：首先民族沖突導(dǎo)致地區(qū)政治局勢(shì)不穩(wěn)，引起社會(huì)動(dòng)蕩嚴(yán)重影響該地區(qū)有關(guān)各民族人民的社會(huì)生活其次民族沖突又使國際政治問題的解決形式再次民族沖突又對(duì)國際關(guān)系格局以及相關(guān)國家的政治和外交關(guān)系產(chǎn)生重要影響最后霸權(quán)主義及其大國的干預(yù)和操縱仍然影響著地區(qū)民族沖突并使民族沖突問題進(jìn)一步復(fù)雜化資產(chǎn)階級(jí)民族主義包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容：第一：民族優(yōu)劣的觀點(diǎn)第二：民族至上的原則第三：民