政治學(xué)概論復(fù)習(xí)資料

1、03120312政治學(xué)概論政治學(xué)概論第一章第一章緒論緒論政治是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的特殊的歷史現(xiàn)象。產(chǎn)生于人與人之間的利害沖突，是社會(huì)中占統(tǒng)治地位的階級(jí)，通過建立以暴力為基礎(chǔ)的國(guó)家政權(quán)，利用法律這種強(qiáng)制性的手段來調(diào)節(jié)利益分配，解決社會(huì)沖突的活動(dòng)。政治學(xué)是研究人類政治活動(dòng)的規(guī)律性的一門科學(xué)。任何一種政治學(xué)說，都是某些階級(jí)的利益和意志的直接反映。有鮮明的階級(jí)性和意識(shí)形態(tài)色彩的學(xué)說。馬克思主義政治學(xué)理論體系的根本特征，在于它是建立在無

2、產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法的基礎(chǔ)之上的學(xué)說，它集中地反映了人類社會(huì)中絕大多數(shù)人的利益和要求。第一節(jié)第一節(jié)政治學(xué)研究對(duì)象政治學(xué)研究對(duì)象政治學(xué)作為社會(huì)科學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域，是研究政治現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、過程及其規(guī)律的科學(xué)。古希臘：城邦，城市國(guó)家。亞里士多德：國(guó)家的活動(dòng)。中國(guó)古代：主要是統(tǒng)治的意思。古往今來主要分兩種觀點(diǎn)：（一）歷史上剝削階級(jí)思想家以及當(dāng)代西方政治學(xué)者的解釋。（二）馬克思主義的解釋。（一）對(duì)政治的解釋共分五種：（1）道德觀點(diǎn)，把政治等同或歸結(jié)

3、為倫理道德。（2）法律現(xiàn)象，是立法和執(zhí)法的過程。（3）爭(zhēng)奪權(quán)力以及施展謀略和玩弄權(quán)術(shù)的活動(dòng)。（4）“管理眾人之事”即管理公共事務(wù)的活動(dòng)。（5）圍繞著政府制定和執(zhí)行政策而進(jìn)行的活動(dòng)。（二）對(duì)政治的本質(zhì)和含義歸納：（1）根源：是經(jīng)濟(jì)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，政治關(guān)系歸根到底是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的。（2）實(shí)質(zhì)：是階級(jí)關(guān)系，在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)性是政治的基本特性。（3）核心：是政治權(quán)力，政治權(quán)力的中心問題是國(guó)家。（4）活動(dòng)：是科學(xué)、藝術(shù)，用辯證唯物主義

4、和歷史唯物主義方法來研究它。政治：是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，以政治權(quán)力為核心展開各種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的總和。馬克思主義政治觀提示了政治現(xiàn)象的范圍，主要有兩點(diǎn)：一是時(shí)間范圍。二是界定政治現(xiàn)象與非政治現(xiàn)象的標(biāo)準(zhǔn)。政治學(xué)的研究對(duì)象：馬克思主義認(rèn)為，政治活動(dòng)的核心是國(guó)家政權(quán)問題。國(guó)家政治是所有階級(jí)社會(huì)上層建筑的核心部分，是政治上層建筑的主體。因此，政治學(xué)應(yīng)抓住政治中最本質(zhì)、最主要、最根本的問題，即國(guó)家政權(quán)問題作為主要的研究對(duì)

5、象。因此對(duì)政治學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)作這樣的表述：即以公共權(quán)力為中心的政治關(guān)系、政治制度、政治思想、政治文化和政治行為及其發(fā)展規(guī)律，都是政治學(xué)的研究對(duì)象。政治學(xué)研究范圍歸納為六個(gè)領(lǐng)域：（1）政治學(xué)基礎(chǔ)理論。（2）中國(guó)政治。（3）比較政治。（4）公共政策。（5）行政管理。（6）國(guó)際政治。哲學(xué)是政治的基礎(chǔ)。政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，兩者的聯(lián)系非常密切。經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定了政治關(guān)系的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就有什么樣的政治上層建筑，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。一種新

6、的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的出現(xiàn)，必然會(huì)導(dǎo)致政治關(guān)系的變化和調(diào)整。另一方面，決定政治學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)密切聯(lián)系的另一個(gè)重要國(guó)素，就是關(guān)于公平和效率的關(guān)系的問題。二者之間是緊密聯(lián)系、相互作用的，任何政治學(xué)理論，都不能脫離特定的經(jīng)濟(jì)學(xué)而孤立地存在和發(fā)展。因此我們研究馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ)。政治學(xué)與法學(xué)的關(guān)系，具有不可分割的相關(guān)性。在歷史上，政治學(xué)和法學(xué)曾經(jīng)長(zhǎng)期處于彼此不分的狀態(tài)。但研究重點(diǎn)是有所不同的。政治學(xué)所研究的是人類社會(huì)中的權(quán)力現(xiàn)象，權(quán)力是其研究的核心；而法

7、學(xué)的研究對(duì)象則以特定的法律主體的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系為重點(diǎn)。法是進(jìn)行政治活動(dòng)和實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)的一種規(guī)范手段，特別是在現(xiàn)代社會(huì)，民主政治就是在法律約束下的政治，政治必須采取合法性的形式而有規(guī)則、有秩序地運(yùn)行，因而政治和法具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，政治學(xué)和法學(xué)也就具有聯(lián)系的必然性。第二節(jié)第二節(jié)政治學(xué)的歷史發(fā)展政治學(xué)的歷史發(fā)展儒學(xué)：為國(guó)以禮，為政以德。韓非：法治和霸道。老子、莊子：無為而治。亞里士多德：人是天生的政治動(dòng)物。西方政治學(xué)的奠基者。奧古斯丁、托馬斯

8、。阿奎那：神權(quán)高于王權(quán)，世俗王權(quán)必須服從教權(quán)。馬基雅維里：馬克思稱其為新時(shí)代第一個(gè)政治思想家?？椎隆⑺官e塞：實(shí)證主義政治思想家，主張用社會(huì)政體代替國(guó)家。（2）國(guó)家公共權(quán)力的設(shè)立。氏族組織沒有公共權(quán)力。劃分：指對(duì)一定地域上的居民以什么為基礎(chǔ)進(jìn)行管理。公共權(quán)力：指武裝的人－軍隊(duì)、警察和物質(zhì)的附屬物－監(jiān)獄和強(qiáng)制機(jī)關(guān)。只有公共權(quán)力的強(qiáng)制力機(jī)關(guān)才能維持社會(huì)的存在。剝削階級(jí)思想家關(guān)于國(guó)家起源的理論：1.神權(quán)論：亦稱君權(quán)神授論。國(guó)家源于神，根據(jù)神的意

9、志建立的，國(guó)家權(quán)力來源于神。2.契約論：國(guó)家的產(chǎn)生是人們相互之間或人民同統(tǒng)治者相互訂立契約的結(jié)果，國(guó)家是共同協(xié)議的產(chǎn)物。3.暴力論：國(guó)家起源于掠奪和征服，人對(duì)人使用暴力的結(jié)果。第二節(jié)第二節(jié)國(guó)家的本質(zhì)與職能國(guó)家的本質(zhì)與職能國(guó)家的本質(zhì)問題，也成為政治學(xué)中的核心問題。國(guó)家：是維護(hù)一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治的機(jī)器，是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)器，是迫使一切從屬的階級(jí)服從于一個(gè)階級(jí)的機(jī)器。三層含義：（1）有階級(jí)社會(huì)的組織。（2）階級(jí)統(tǒng)治。（3）是

10、個(gè)機(jī)器。國(guó)家權(quán)力：是指反映統(tǒng)治階級(jí)意志的、并作為社會(huì)整體的代表，以強(qiáng)制力保障實(shí)施的、管理社會(huì)公共事物的權(quán)力。國(guó)家權(quán)力與社會(huì)相分離的表現(xiàn)有三方面：第一，管理者的常任化和管理機(jī)構(gòu)的專門化。第二，職業(yè)性的常備軍的建立。第三，賦稅制度的確立。階級(jí)權(quán)力通過一定形式上升為國(guó)家權(quán)力的結(jié)果。公共權(quán)力的產(chǎn)生是人類社會(huì)由原始狀態(tài)進(jìn)入文明狀態(tài)的必要條件。國(guó)家權(quán)力特性主要表現(xiàn)：第一，強(qiáng)制力的壟斷性。第二，普遍的約束力。第三，主權(quán)性。國(guó)家主權(quán)：是統(tǒng)治階級(jí)專政的全

11、權(quán)在政治、法律上的表現(xiàn)。國(guó)家三要素：主權(quán)、領(lǐng)土、居民。國(guó)度：按政治地理位置劃分的。國(guó)家職能：是國(guó)家本質(zhì)的內(nèi)在要求和具體體現(xiàn)，是國(guó)家活動(dòng)的總方向、基本使命、基本目的。兩種職能的關(guān)系：內(nèi)部職能和外部職能。相互依存、相互促進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。加強(qiáng)內(nèi)部職能，增強(qiáng)綜合國(guó)力，才能有效地實(shí)現(xiàn)國(guó)家的外部職能；有效地發(fā)揮外部職能，鞏固和社會(huì)發(fā)展會(huì)起到重要作用。內(nèi)部職能，從國(guó)家活動(dòng)性質(zhì)和方式的角度分：政治職能和社會(huì)職能。政治職能：又叫鎮(zhèn)壓職能，是國(guó)家的階級(jí)統(tǒng)

12、治職能，是國(guó)家運(yùn)用暴力、法制等特殊的強(qiáng)制力，控制被統(tǒng)治階級(jí)，鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級(jí)及一切破壞現(xiàn)在的政治法律秩序、社會(huì)秩序的分子的反抗的政治管理職能。社會(huì)職能：統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用國(guó)家權(quán)力執(zhí)行對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的社會(huì)管理職能。政治職能和社會(huì)職能的關(guān)系：相互依存、密不可分的。社會(huì)管理職能是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，必須依靠國(guó)家權(quán)力，所以它又與政治密切地聯(lián)系在一起。政治職能是社會(huì)職能的前提；政治職能又必須以社會(huì)職能為基礎(chǔ)。國(guó)家有效地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)管理職能，政治統(tǒng)治才能夠得以

13、持續(xù)。第三節(jié)國(guó)家的消亡第三節(jié)國(guó)家的消亡國(guó)家消亡的前提：是階級(jí)的消亡，隨著階級(jí)的消亡，作為解決階級(jí)矛盾的工具的國(guó)家，由于失去了作用，逐漸走向消亡。這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。國(guó)家是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具。國(guó)家消亡是社會(huì)主義革命的結(jié)果。國(guó)家消亡的條件：消滅階級(jí)，消滅剝削階級(jí)，消滅一切階級(jí)，消滅一切階級(jí)差別，徹底鏟除階級(jí)產(chǎn)生和存在的一切根源，使階級(jí)及其差別既不能存在，也不能再產(chǎn)生。最高級(jí)的人類社會(huì)――共產(chǎn)主義社會(huì)。工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)之

14、間的已經(jīng)消除了，階級(jí)的差別也就不存在了。共產(chǎn)主義社會(huì)，才是國(guó)家消亡的條件。必須消滅階級(jí)差別，國(guó)家才會(huì)消亡。從經(jīng)濟(jì)方面看，社會(huì)主義社會(huì)雖然解決了所有制，消除了國(guó)家存在的社會(huì)條件，但由于社會(huì)生產(chǎn)力水平還達(dá)不到使物質(zhì)極大豐富的程度。因此，在分配領(lǐng)域只能實(shí)行“按勞分配”的原則。只要是按勞分配就必然存在著事實(shí)上的不平等。從政治方面看，在社會(huì)主義社會(huì)，剝削階級(jí)雖然被消滅了，但由于國(guó)內(nèi)國(guó)際各方面的因素，階級(jí)斗爭(zhēng)還在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在。只要有階級(jí)斗爭(zhēng)存

15、在國(guó)家就不會(huì)消亡。其中主要是存在事實(shí)上的不平等，還需要法律規(guī)范來調(diào)整人們之間的關(guān)系。只要有法，就需要有保證法律實(shí)現(xiàn)的具有強(qiáng)制性的國(guó)家機(jī)關(guān)。階級(jí)對(duì)立和階級(jí)差別的完全消滅，是國(guó)家消亡的政治條件；舊社會(huì)分工和腦力勞動(dòng)同體力勞動(dòng)差別的消除，是國(guó)家消亡的社會(huì)條件；全體人民思想道德和科學(xué)文化水平的普遍提高，是國(guó)家消亡的精神條件；在全世界消滅一切剝削制度，使全人類獲得解放，是國(guó)家消亡的國(guó)際條件；而社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展，是國(guó)家消亡的最根本條件。國(guó)家的消