高考?xì)v史總復(fù)習(xí)選修部分中外歷史人物評(píng)說(shuō)考點(diǎn)2東西方的先哲課件選修

1、選修四　中外歷史人物評(píng)說(shuō),選修部分,考綱考情——預(yù)測(cè)角度,(1)結(jié)合必修三古代文化中的百家爭(zhēng)鳴，理解孔子的思想主張。運(yùn)用列表的方式理清儒家思想的發(fā)展脈絡(luò)及不同時(shí)期的創(chuàng)新(2)理解亞里士多德的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)其在早期人文主義起源中的貢獻(xiàn),,,內(nèi)容索引,,排查　 基礎(chǔ)知識(shí),細(xì)講　 核心考點(diǎn),精練　 高考模擬,,,考點(diǎn)2　東西方的先哲(加試),排查　基礎(chǔ)知識(shí),,,一、儒家文化創(chuàng)始人孔子,1.孔子的生平【加試】——(b)(1)少年學(xué)禮：苦研《詩(shī)》

2、《書(shū)》《禮》《樂(lè)》，以傳承禮樂(lè)文化為己任。(2)開(kāi)辦私學(xué)：三十歲時(shí)精通“六經(jīng)”，開(kāi)始收徒講學(xué)。(3)從政失?。撼鍪藶楣?，官至司寇，后做官失敗，結(jié)束從政生涯。(4)周游列國(guó)：率徒周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，卻沒(méi)被采納。(5)獻(xiàn)身文教：68歲后回到魯國(guó)，整理典籍、刪修《春秋》。,2.孔子在政治、教育、文化等方面的基本思想與主張【加試】——(c)(1)仁的思想：“仁”者，“愛(ài)人”，“己所不欲，勿施于人”。仁是孔子思想的核心，是處理

3、人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則。主張以仁和禮治理社會(huì)，反對(duì)苛政。將禮和仁結(jié)合，讓禮體現(xiàn)仁的精神，讓仁有禮的約束。(2)禮的思想：禮即周禮，主張“德，以為仁”，匡正社會(huì)秩序。(3)中庸思想：為了協(xié)調(diào)仁和禮，提出中庸思想。他認(rèn)為“克己復(fù)禮”，要恰到好處，“和而不同”。(4)孔子的教育思想：“有教無(wú)類”；首開(kāi)興辦私學(xué)風(fēng)氣；注重因材施教、言傳身教等。(5)整理編撰古代文化典籍《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》，使中國(guó)古典文化綿綿不絕?！墩撜Z(yǔ)》成

4、為儒家學(xué)派經(jīng)典。,3.孔子在中國(guó)及世界思想史上的地位與影響【加試】——(c)(1)對(duì)中國(guó)①古代政治：孔子整理和修訂的“六經(jīng)”奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)。其思想有利于穩(wěn)定社會(huì)，緩和矛盾，維護(hù)統(tǒng)一，后來(lái)成為封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。②古代文化：以仁、禮、中庸為核心的儒家思想內(nèi)涵，滲透到社會(huì)秩序和個(gè)人行為規(guī)范之中。③古代教育：奠定了中國(guó)古代的教育傳統(tǒng)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。,(2)對(duì)世界①亞洲：漢朝以后，儒家典籍傳入越南、朝鮮、日本等

5、，對(duì)這些國(guó)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。②西方：明清以后，孔子學(xué)說(shuō)傳到西方，歐洲一些思想家從儒學(xué)中得到啟發(fā)借鑒和鼓舞。,,名師講解　如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？1.要懂得尊重、珍惜、保護(hù)我國(guó)古代文化。2.我們要繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神。3.我們應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待古代文化，繼承其精華，剔除其糟粕，把古代文化與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來(lái)，做到與時(shí)俱進(jìn)。,,,二、古希臘文化的集大成者亞里士多德,1.亞里士多德生平事跡【加試】——(b)(1)

6、師從柏拉圖，在阿卡德米學(xué)園學(xué)習(xí)，敬重老師，但不盲從，被譽(yù)為學(xué)園的頭腦。(2)離開(kāi)學(xué)園后，主要從事科學(xué)研究，范圍非常廣泛，成為博學(xué)家。(3)教師生涯：馬其頓國(guó)王聘其為亞歷山大王子的私人教師；在雅典東郊創(chuàng)立“呂克昂”學(xué)園，提出“中庸之道”。,2.亞里士多德對(duì)世界思想文化的貢獻(xiàn)【加試】——(c),,微點(diǎn)撥　亞里士多德和孔子都生活在奴隸社會(huì)，代表的都是奴隸主貴族的利益。相同的階級(jí)屬性決定了二人的思想具有一定的相通之處?！爸杏埂彼枷胫皇嵌讼?/p>

7、同思想的一部分，這種思想從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)都是為維護(hù)奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治服務(wù)的。,,返回,細(xì)講　核心考點(diǎn),史料實(shí)證,1.東西方先哲主張共性,2.社會(huì)存在與社會(huì)思潮的關(guān)聯(lián),史論總結(jié)1.孔子在世界思想史上的地位和貢獻(xiàn)開(kāi)創(chuàng)了儒家思想，其思想內(nèi)涵經(jīng)歷代的損益積淀下來(lái)，滲透到社會(huì)秩序和個(gè)人行為規(guī)范之中，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。(1)在封建社會(huì)的中國(guó)，儒學(xué)不僅是官方的意識(shí)形態(tài)，而且占據(jù)思想界的統(tǒng)治地位，影響著人們的日常行為。儒家思想是中國(guó)歷史上延續(xù)時(shí)

8、間最長(zhǎng)、影響最大的思想流派。,(2)孔子編訂的“六經(jīng)”，既奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，也成為中國(guó)古代文化的核心內(nèi)容。(3)孔子還是中國(guó)古代偉大的教育家，他奠定了中國(guó)古代的教育傳統(tǒng)，“學(xué)在民間”對(duì)中華民族文化的構(gòu)建和傳承起到了重要作用。(4)孔子學(xué)說(shuō)對(duì)亞洲甚至世界都產(chǎn)生了影響。漢朝后，儒學(xué)傳入越南、朝鮮、日本等國(guó)，成為這些國(guó)家傳統(tǒng)文化的組成部分。18世紀(jì)以后，儒學(xué)傳到西方，歐洲一些啟蒙思想家從儒學(xué)中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。,2

9、.亞里士多德的思想地位他的思想對(duì)后世的影響也是巨大的。(1)其哲學(xué)思想成為中世紀(jì)天主教神學(xué)家的重要理論來(lái)源。(2)他創(chuàng)立的邏輯學(xué)至今仍被學(xué)術(shù)界奉為權(quán)威。(3)他的自然觀在中世紀(jì)乃至近代備受推崇。(4)在政治學(xué)領(lǐng)域里，他對(duì)正義與民主的討論仍然是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)重要話題。(5)馬克思稱他是“古代最偉大的思想家”，恩格斯稱他是“古代最博學(xué)的人物”，黑格爾則稱他是“人類的導(dǎo)師”。,3.孔子與亞里士多德的思想主張對(duì)比,,返回,精練　高考

10、模擬,1,2,3,4,1.(加試題)(2015·浙江招考)有學(xué)者認(rèn)為，沒(méi)有一個(gè)研究西周史的學(xué)者看到過(guò)烽火戲諸侯，也沒(méi)有一個(gè)研究亞里士多德的學(xué)者見(jiàn)過(guò)他本人，我們只能通過(guò)目擊者和追憶者的記載來(lái)敘述以往的史實(shí)。這表明(　　)A.史學(xué)家需要認(rèn)真地考證與辨析他所研究的事實(shí)B.史學(xué)家必須經(jīng)過(guò)田野考古，以獲取第一手材料C.歷史研究對(duì)象的間接性造成史實(shí)表述的不確定性D.歷史研究不是抽象的爭(zhēng)論，需要專門(mén)技術(shù)的支持,√,,1,2,3,4,

11、2.(加試題)(2016·舟山學(xué)考檢測(cè))《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨篇》記，一次孔子家馬廄失火，孔子退朝，問(wèn)“傷人乎？”不問(wèn)馬?？鬃雨P(guān)心人而不關(guān)心馬，這主要體現(xiàn)了(　　)A.孔子主張平等對(duì)待下人B.春秋時(shí)奴隸地位提高C.孔子“仁”的主張D.孔子反對(duì)等級(jí)差別,√,解析,解析　材料反映出孔子關(guān)心人而不關(guān)心馬，體現(xiàn)孔子“仁”的主張。,,3.(加試題)(2016·奉化學(xué)考檢測(cè))論文的關(guān)鍵詞對(duì)內(nèi)容有著提綱挈領(lǐng)的作用。有

12、一篇評(píng)價(jià)某歷史人物的論文，關(guān)鍵詞有“哲學(xué)家”“中庸之道”“邏輯學(xué)”等，該人物最有可能是(　　)A.孔子 B.墨子C.普羅塔戈拉 D.亞里士多德,解析,√,1,2,3,4,解析　本題考查涉及必修模塊和選修模塊內(nèi)容。在三個(gè)關(guān)鍵詞中，孔子是中國(guó)古代哲學(xué)家，在協(xié)調(diào)“仁”和“禮”的關(guān)系上主張遵循中庸之道，符合其中兩個(gè)方面，排除A項(xiàng)。墨子是中國(guó)古代哲學(xué)家，主張兼愛(ài)、非攻、尚賢、節(jié)儉，只符合其中一個(gè)方面，排除B項(xiàng)。普羅塔戈拉是

13、古希臘著名哲學(xué)家，也是智者學(xué)派的代表人物，主要思想是“人是萬(wàn)物的尺度”，只符合其中一個(gè)方面。亞里士多德是影響西方世界的偉大哲學(xué)家，在倫理學(xué)方面提出中庸理論，還創(chuàng)立了邏輯學(xué)，提出了著名的三段論，把邏輯學(xué)發(fā)展成為一門(mén)科學(xué)，所以D項(xiàng)為正確答案。,1,2,3,4,4.(加試題)(2016·湖州聯(lián)考)人類文明歷經(jīng)千百年的隔絕、碰撞、交融，不斷走向新的“解放”。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料　在公元前800至公元前200年間發(fā)生了人類精神的奠

14、基。這個(gè)時(shí)代稱為“軸心時(shí)代”。在此時(shí)代中，許多杰出的思想家?guī)缀跬瑫r(shí)產(chǎn)生于中國(guó)、印度與西方，而他們互不知曉?！幾匝潘关愃埂墩軐W(xué)導(dǎo)論》,1,2,3,4,1,2,3,4,結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“軸心時(shí)代”中國(guó)思想家孔子、老子思想的主要內(nèi)容，并分別用一句話概括希臘哲學(xué)家蘇格拉底、亞里士多德在西方學(xué)術(shù)史上的地位。,答案　孔子：仁、禮、中庸；老子：道、無(wú)為、小國(guó)寡民。蘇格拉底：第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)“自我”；亞里士多德：古希臘文化的集大成