美術(shù)教育課程教學(xué)之我見(jiàn)論文

1、美術(shù)教育課程教學(xué)之我見(jiàn)論文課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估的依據(jù)是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)它是整個(gè)基礎(chǔ)教育課程改革系統(tǒng)工程中的一個(gè)重要樞紐。不管是以前的美術(shù)教學(xué)大綱還是目前的美術(shù)教育的課程標(biāo)準(zhǔn)中都有很多關(guān)中學(xué)美術(shù)教課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估的依據(jù)是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)它是整個(gè)基礎(chǔ)教育課程改革系統(tǒng)工程中的一個(gè)重要樞紐。不管是以前的美術(shù)教學(xué)大綱還是目前的美術(shù)教育的課程標(biāo)準(zhǔn)中都有很多關(guān)中學(xué)美術(shù)教學(xué)資源的規(guī)定:“美術(shù)教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)時(shí)代精神

2、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。充分利用當(dāng)?shù)氐男g(shù)資源豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容。有條件的地方可增加電腦美術(shù)、陶藝等內(nèi)容各級(jí)教育行政部門和學(xué)校要采取有力措施積極創(chuàng)造條件建立美術(shù)專用教室逐步增添美術(shù)教學(xué)設(shè)備、圖書資料、教學(xué)掛圖及幻燈、錄像和多媒體同時(shí)提昌教師和學(xué)生自己動(dòng)手制作一些簡(jiǎn)易教具和學(xué)具。教師應(yīng)以各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段如電影、電視、錄像、范畫、參觀訪問(wèn)、旅游甚至故事、游戲、音樂(lè)等方式引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)形象的感受能力與像能力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。教師應(yīng)盡可能

3、嘗試計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)學(xué)引導(dǎo)學(xué)生利用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)、制作出生動(dòng)的美術(shù)作品鼓勵(lì)學(xué)生利用國(guó)際互網(wǎng)資源新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中指出:“美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分與社生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系因此學(xué)習(xí)美術(shù)絕不僅僅是一種單純的技能、技巧的訓(xùn)練而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)”。中學(xué)的美術(shù)課程具有鮮明的人文性質(zhì)擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的人文精神的任務(wù)。人們對(duì)人文精神的認(rèn)識(shí)并不完全相同的:人文精神是“(1)重視終極追求、執(zhí)著探求超越現(xiàn)實(shí)的理想世界和理想人格。(2)高揚(yáng)人的

4、價(jià)值否定神和神學(xué)對(duì)人的束縛。(3)追求人自身的完善和理想的實(shí)現(xiàn)在肯定人欲的合理反對(duì)禁欲主義的同時(shí)亦反對(duì)人性在物欲中泯滅。(4)個(gè)性解放建立人際間的自由、平等關(guān)系實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值反對(duì)宗法等級(jí)關(guān)系及其應(yīng)的意識(shí)形態(tài)束縛。(5)堅(jiān)持理性反對(duì)迷信、盲從和認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的強(qiáng)制服從”或“(1)以人為本強(qiáng)調(diào)人在萬(wàn)物中的主體地位。(2)個(gè)人的自由與尊嚴(yán)。(3完人理想。(4)人的精神文化品格。(5)弘揚(yáng)價(jià)值觀念提高文化意識(shí)?！敝袑W(xué)美術(shù)教育區(qū)別于美術(shù)專業(yè)院校的美術(shù)教