《師說》情景默寫及答案

1、《師說》情景默寫《師說》情景默寫1.韓愈《師說》中闡述老師作用的句子是韓愈《師說》中闡述老師作用的句子是“，。”2.韓愈《師說》闡述了人不是一生下來就懂得道理的，誰都會有疑惑的觀點的韓愈《師說》闡述了人不是一生下來就懂得道理的，誰都會有疑惑的觀點的句子是“句子是“，?！?.韓愈《師說》中認為從師與年紀無關，比自己年紀大的人，聞道在自己之韓愈《師說》中認為從師與年紀無關，比自己年紀大的人，聞道在自己之先，要以之為師；而先，要以之為師；而“

2、，，。”4.韓愈《師說》中對拜師學習有深刻的認識，認為年齡大小不是其能否為師的韓愈《師說》中對拜師學習有深刻的認識，認為年齡大小不是其能否為師的條件的句子是“條件的句子是“，?！?.韓愈《師說》中“韓愈《師說》中“，。”兩”兩句，表明學者不管師者年齡大小，而向其專心學道的立場。句，表明學者不管師者年齡大小，而向其專心學道的立場。6.韓愈《師說》中闡述了在學問面前人人平等的思想之后，提出的擇師的標準韓愈《師說》中闡述了在學問面前人人平等的

3、思想之后，提出的擇師的標準是“是“，。”7.韓愈《師說》中指出，選擇老師時不要管他的地位和年齡，并用韓愈《師說》中指出，選擇老師時不要管他的地位和年齡，并用“，?！眱删湔f明誰懂得道”兩句說明誰懂得道理，誰就是自己的老師。理，誰就是自己的老師。8.唐代古文運動的倡導者韓愈在《師說》中，對當時恥于學習的現(xiàn)象發(fā)出兩句唐代古文運動的倡導者韓愈在《師說》中，對當時恥于學習的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆：“慨嘆：“，！”其中，！”其中，“久”“久”字寫出了當時

4、恥師現(xiàn)象已成陋習，字寫出了當時恥師現(xiàn)象已成陋習，“難”字寫出了從師學習的重要性。“難”字寫出了從師學習的重要性。9.韓愈《師說》中認為，圣人之所以愈益圣明，是因為他們韓愈《師說》中認為，圣人之所以愈益圣明，是因為他們“”，而普通人則相反，是因為他們，而普通人則相反，是因為他們“”。10.韓愈《師說》中指出，從師態(tài)度不同，造成了兩種截然不同不結果：韓愈《師說》中指出，從師態(tài)度不同，造成了兩種截然不同不結果：“，?！?1.韓愈《師說》中，用

5、韓愈《師說》中，用“，。”兩句來說明學識有早”兩句來說明學識有早晚、能力各有所長的師生觀。晚、能力各有所長的師生觀。22.韓愈《師說》中，揭示本文寫作緣由的句子是韓愈《師說》中，揭示本文寫作緣由的句子是“，?！薄稁熣f》情景默寫答案《師說》情景默寫答案1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也師者，所以傳道受業(yè)解惑也2.人非生而知之者，孰能無惑人非生而知之者，孰能無惑3.生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之4.吾

6、師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎5.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎6.道之所存，師之所存也道之所存，師之所存也7.道之所存，師之所存也道之所存，師之所存也8.師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣9.猶且從師而問焉猶且從師而問焉而恥學于師而恥學于師10.是故圣益圣，愚益愚是故圣益圣，愚益愚11.授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者