勸學(xué)、師說理解性默寫

1、11、荀子認(rèn)為人的本性是“惡”的，必須用禮義來矯正，所以他特別重視學(xué)習(xí)?！靶詯赫摗笔擒髯由鐣?huì)政治思想的出發(fā)點(diǎn)，他在《勸學(xué)》中首先提出學(xué)習(xí)不可以停止，就是想抓住關(guān)鍵，解決根本問題在文中對應(yīng)的語句是：。2、在文中用比喻說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高的句子是：，。，。3、在文中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復(fù)原了，說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)的語句是：，，。4、有時(shí)作者又采用對比的方法，將兩種相反

2、的情況組織在一起，形成鮮明對照，以增強(qiáng)文字的說服力。例如，在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，用劣馬與好馬進(jìn)行對比以說理的句子是：，；，。5、《勸學(xué)》中從反面設(shè)喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重在積累，如果不注重積累，便無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)的句子是：，；，。6、《勸學(xué)》中作者連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個(gè)比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己的不足，取得更顯著的成效。

3、最后由此得出結(jié)論：，。7、在《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專一，如果不專一，便會(huì)像螃蟹一樣，一無所成的句子是：，，。8、《論語》中孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”論述了學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的《勸學(xué)》中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：，。9、《勸學(xué)》以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就的句子是：，。10、在《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也

4、會(huì)有所成的句子是：，，，，。11、在《勸學(xué)》中連用了“冰，水為之，而寒于水”等五個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己，從不同的角度和側(cè)面來闡述的觀點(diǎn)。12、孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，又說：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中出的觀點(diǎn)，繼承并發(fā)展了孔子對學(xué)習(xí)的認(rèn)識。326、本文從多個(gè)方面進(jìn)行對比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個(gè)反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句

5、是：，？27、本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：。28、《勸學(xué)》中荀子強(qiáng)調(diào)自省的意義是:，。29、“勿以善小而不無”，只要積累就有大收獲，固《勸學(xué)》中荀子說，，。30、水滴石穿，學(xué)習(xí)要持之以恒?！秳駥W(xué)》中，證明了這一觀點(diǎn)。31、《勸學(xué)》中用蟹作喻之句，，。32、《師說》一文批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，明確的指出了從師的標(biāo)準(zhǔn):，，，。33、柳宗元曾在《答韋中立論師道書》中說：“

6、今之世不聞?dòng)袔?。有，輒嘩笑之。”這與韓愈《師說》中，，。所描述的現(xiàn)象一樣。34、中國是一個(gè)有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在《師說》一文中指出教師作用的一句是:，。35、《師說》一文不僅有嚴(yán)密的論證思路，而且有簡潔生動(dòng)的語言表達(dá)，文中，就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。36、求學(xué)需要實(shí)事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向別人請教，正如《師說》中所說，或師焉，或不焉，否則，就會(huì)像韓愈在《師說》中批判的對象一樣：本末倒置，聰明人做出

7、糊涂事來，，。37、在《師說》中韓愈所指的老師和教小孩子讀書的老師是不一樣的，即彼童子之師，，。38、博學(xué)固然可貴，但也不能忽視自我反省?！盾髯?勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)自我反省具有重要作用的兩個(gè)句子是“，________________”。39、韓愈《師說》中點(diǎn)明“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因的名句是：，。40、韓愈《師說》中寫在巫醫(yī)樂師百工之人身上出現(xiàn)的可怪的現(xiàn)象的名句是：“，?！?1、韓愈在《師說》中，闡述了師生各有所長，可以相互學(xué)