2019年教師招聘考試公共基礎(chǔ)知識題庫

1、一、填空：1、制度化教育階段開始于：近代。2、各國的學校教育系統(tǒng)基本形成于：19世紀末。3、現(xiàn)在世界上大多數(shù)國家的義務(wù)教育年限在：9年或9年以上。4、“不憤不啟不悱不發(fā)”啟發(fā)教學法的最早倡導(dǎo)者是：孔子。5、“建國君民教學為先”提示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。6、建國初期對我國教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫。7、狹義的教育主要是指：學校教育。產(chǎn)生于奴隸社會初期。8、古代中國學校教育的主要內(nèi)容是六藝它包括：禮、樂、射、御、

2、書、數(shù)。9、在古代印度能夠享受最好教育的是當時的最高種姓——婆羅門。10、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標志是形成近代的：學校教育系統(tǒng)。11、中國的科舉制度開始于：隋唐時期。12、戰(zhàn)國后期我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻——《學記》。13、在古希臘最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家——蘇格拉底。14、古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作：《理想國》。15、在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學說的教育思想家是古希臘——亞里士多德。16、教育學作為

3、一門獨立的學科萌芽于：資本主義社會初期夸美紐斯的《大教育學論》。(首先提出普及教育思想的教育家及其著作)17、強調(diào)教育學的心理學和倫理學基礎(chǔ)奠定了科學教育學基礎(chǔ)的教育家：赫爾巴特。18、資產(chǎn)階級傳統(tǒng)教育學的代表人物：赫爾巴特。19、20世紀初實用主義教育學的代表人物和作品：杜威《民本主義與教育》。20、主張教師應(yīng)以學生的發(fā)展為目的以兒童中心主義著稱的美國教育家：杜威。實用主義21、制度化的教育是指具有：層次結(jié)構(gòu)和年齡分級的教育制度。22

4、、普通教育主要是指以升學為目標以（基礎(chǔ)科學知識）為主要教學內(nèi)容的學校教育。23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動知識和技能為主要教學內(nèi)容以（就業(yè)）為主要目標的學校教育。24、英國教育家洛克將那種既有貴族氣派又有資產(chǎn)階級創(chuàng)業(yè)精神和才干還有強健的體魄的人稱之為（紳士）。25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（培養(yǎng)人）的社會活動。26、規(guī)定著一個國家各級各類學校教育的系統(tǒng)包括各級各類學校的性質(zhì)、任務(wù)、入學條件、企業(yè)年限以及

5、它們之間關(guān)系的制度——（學校教育制度）。27、西歐中世紀早期的教會學校主要學習神學和七藝七藝包括（修詞、音樂、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法）28、中國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的（“廢科舉興學校”）。29、中國近代完備的學制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學制”以及1903年的（“癸卯學制”）。30、宋代以后作為教學的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（四書五經(jīng)）。四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》

6、《禮記》《周易》和《春秋》簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”。31、歐洲中世紀用于對普通貧民子弟傳授宗教及讀寫知識的教會學?！ń虆^(qū)學校）。32、中國古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行記載《論語》中。33、教育學是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象探索（教育規(guī)律）的科學。34、文藝復(fù)興時期人文主義教育思想家有意大利（維多里諾）、法國的蒙田和（拉伯雷）等。35、主張讓兒童順其自然甚至擺脫社會影響而發(fā)展的教育家是法國啟蒙思想家

7、（盧梭）。36、蘇格拉底的問答法分為三步第一步稱為蘇格拉底諷刺第二步叫定義第三步是助產(chǎn)術(shù)。37、古代埃及教育的一大特征是“以僧為師”“以吏為師”。38、瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是《林哈德和葛篤德》。39、法國啟蒙思想家盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在《愛彌兒》一書中。40、德國教育家赫爾巴特的教育代表作《普通教育學》標志著教育學成為一門規(guī)范的學科。41、杜威是20世紀初（實用主義）教育學的代表人物其代表作是《民本主義與教育》。42、歷史

8、唯物主義認為教育發(fā)展的最終決定因素是：社會生產(chǎn)力。43、一定社會條件下決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會因素是：政治經(jīng)濟制度。44、美國人力資本理論的代表者舒爾茨認為教育對國民經(jīng)濟增長的貢獻是：33%。90、學生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是（個體與環(huán)境）之間的相互作用。91、學生作為學習的主體其主觀能動性主要表現(xiàn)在他具有個人的愛好、興趣、追求有個人的（獨立意志）。92、聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護兒童的基本原則是：（兒童利

9、益最佳原則、尊重兒童尊嚴原則、尊重兒童觀點和意見原則、無歧視原則）。93、我國有關(guān)的法律法規(guī)中對中小學生的身份定位是：中小學生是在國家法律認可的各級種類中等或初等學?；蚪逃龣C構(gòu)中接受教育的（未成年公民）。94、作為權(quán)利主體學生所享有的權(quán)利主要有人身權(quán)和（受教育權(quán)）。95、教師職業(yè)從性質(zhì)上來說屬于（專門）職業(yè)。96、一名教師是否能較好地履行教師角色根本上還在于教師的（專業(yè)素養(yǎng)）。97、教師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括（學科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)

10、素養(yǎng)）。98、《中華人民共和國教師法》中對教師概念作了明確界定：教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員承擔教書育人、教養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。99、在教師的聘用上目前我國實行的是（教師資格制度）。100、師生在教育內(nèi)容的教與學上構(gòu)成（授受）關(guān)系。101、師生在人上是（民主平等）的關(guān)系。102、課業(yè)及進程是指：課程。104、根據(jù)課程的制定者的不同課程可分為國家課程、地方課程和學校課程。105、課程結(jié)構(gòu)的編制是指：課程設(shè)

11、計。106、學科標準是指課程計劃中每門學科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學科教學內(nèi)容的指導(dǎo)性文件也稱教學大綱。107、學科課程標準（教學大綱）的構(gòu)成要素有本文部分和（說明部分）。108、新課程改革要改變過去課程管理過于集中的狀況實行：國家、地方、學校三級管理。109、課程目標有五個方面的規(guī)定性它們是：時限性、具體性、預(yù)測性、操作性和指導(dǎo)性。110、課程的組織方式或設(shè)計課程的種類被稱為（課程類型）。111、基礎(chǔ)型課程是一種注重學生（基礎(chǔ)能力）培

12、養(yǎng)的課程。112、從課程任務(wù)的角度課程可分為（基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程）三種類型。113、從課程制定者角度課程可分為（國家課程、地方課程、學校課程）三種類型。114、一定社會培養(yǎng)人的總要求一般稱為（教育目的）。115、制定課程目標的基本依據(jù)主要有三方面即（對學生的研究、對社會的研究和對學科的研究）。116、從狹義上理解制定某個學程的具體過程是（課程設(shè)計）。117、影響學生學習特點的因素是（基礎(chǔ)因素、內(nèi)部因素和外部因素）。118

13、、學生學習的特點有四個方面分別是（獨特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性）。119、教學的首要任務(wù)是：傳授基礎(chǔ)知識和基本技能。120、最早的教學過程思想即學、思、行統(tǒng)一的觀點其提出者是：孔子。121、以個體認識論為基礎(chǔ)提出教學理論的教育家是：夸美紐斯。122、試圖以心理學的“統(tǒng)覺理論”來說明教學過程的是：赫爾巴特。123、學生通過認識書本知識去認識客觀世界這反映了下列教學過程特點中的：間接性。124、形式教育論的倡導(dǎo)者是：洛克。白板說125、實

14、質(zhì)教育論認為教學的主要任務(wù)是：傳授知識。126、教學過程階段的中心環(huán)節(jié)是：領(lǐng)會知識。127、孔子提出的“不憤不啟不悱不發(fā)”是要求在教學法中貫徹：啟發(fā)性原則。128、孔子要求“學而時習之”、“溫故而知新”是說在教學中要貫徹：鞏固性原則。129、《學記》中提出“道而弗牽強而弗抑開而弗達”是要求教學中貫徹：啟發(fā)性原則。130、《學記》中說：“不陵節(jié)而施?！毕铝心臈l教學原則與其在思想上是一致的：循序漸進原則。131、最早提出“教學具有教育性”的

15、教育家是：赫爾巴特。132、《學記》中要求“學不躐等”是說在教學中要貫徹：循序漸進原則。133、教師向?qū)W生提出問題并通過問答的形式來引導(dǎo)學生獲取或鞏固知識的方法稱為：談話法。134、教育目的規(guī)范下的教師的教與學生的學共同組成的活動稱為（教學）。135、學校工作必須堅持（“以教學為主全面安排“）的原則。136、孔子把學習過程概括為（學、思、行）的統(tǒng)一過程。這是最早的關(guān)于教學過程思想。137、19世紀德國教育家赫爾巴特試圖以心理學的（統(tǒng)覺理