“猶太人問題”與現(xiàn)代性危機(jī)的思考——論漢娜阿倫特視野中的反猶主義

1、浙江大學(xué)人文學(xué)院碩士學(xué)位論文“猶太人問題”與現(xiàn)代性危機(jī)的思考——論漢娜·阿倫特視野中的反猶主義姓名：金二春申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：世界史指導(dǎo)教師：計(jì)翔翔20090524浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文 A B S T R A C TA B S T R A C TH a n n a hA r e n d t ( 1 9 0 6 —1 9 7 5 ) i so n e o f t h em o s td i s t i n c t i v e

2、a n dc r e a t i v ep o l i t i c a lp h i l o s o p h e r si nt w e n t i e t h c e n t u r y ．S i n c et h eb o o k o f ”T h e O r i g i n s o f T o t a l i t a r i a n i s m ”p u b l i s h e d ，h e r t h i n k i n g h

3、 a sb e e n g r e a tc o n c e r n e d b yt h e a c a d e m i cw o r l d i nt h eW e s t ．S h es t u d i e df r o mM a r t i n H e i d e g g e ra n dK a r l J a s p e r s ，w h ow e r et h e c u t t i n g - e d g ep h i l

4、 o s o p h yi nG e r m a n ．W i t ha u n i q u ep e r s o n a le x p e r i e n c ea n d t h eJ e w i s hi d e n t i t y ，a sw e l la sa t h o r o u g he x p o s u r et o t h e2 0 t hc e n t u r y ，s h eh a s a m o r e u

5、n i q u ea n d b r o a d e rv i s i o no nt h ei s s u eo f J e w i s hs t u d y ．A n t i - S e m i t i s ma sa s o c i a lp h e n o m e n o n h a sb e e na c c o m p a n i e db yt h ed e v e l o p m e n to fm o d e mW e

6、 s t e r nc i v i l i z a t i o n ．T h ep r o c e s si np u r s u i to fl i b e r a t i o na n de n l i g h t e n m e n tf o rt h ep u r p o s eo ff o s t e r i n gt h es p i r i t o f t h er a t i o n a lf e a t u r e s

7、o fm o d e m c i v i l i z a t i o nh a sf a l li n t ot h e f i n a lb r u t a l ，t h e na n a t i o n ( t h eJ e w i s h ) W a sl a u n c h e d t ot h ee x t i n c t i o na sa nu n p r e c e d e n t e dm a s s a c r e

8、．I nA r e n d t ’Sm i n d ，t h ea n t i - S e m i t i s mi nt w e n t i e t hc e n t u r y ，i sj u s tJ e w i s hp r o b l e mo nt h e s u r f a c e ，b u ti t ’Sam o r es i g n i f i c a n t p o l i t i c a lm e a n i n

9、gi ne s s e n c e ．A n t i ·S e m i t i s mi sJ u s ta saM u l t i - p r i s m s ，w h i c hr e f l e c t s t h ee n t i r em o d e m h i s t o r y ，e s p e c i a l l ya l l t h eh i s t o r yo ft o t a l i t a r i a

10、 n i s m ．A r e n d tm a k e s ”t h ef a t eo f t h eJ e w s ”f o r t h et h e m e ，t oa r g u e t h a tt h em o d e m i d e a l o f ”f r e e d o m ，e q u a l i t y ，a n d h u m a n r i g h t s ”w h i c h c a r r i e d f

11、 r o m”E n l i g h t e n m e n t ”i n t h eW e s t s i n c et h e 18 t h c e n t u r yh a sb e e n e n c o u n t e r e d d i f f i c u l t i e si n p r a c t i c e ．T h eJ e w i s he x p e r i e n c ei s a sw e l l s h o

12、 w i n gt h ef a i l u r eo fE n l i g h t e n m e n ti d e a l s ．A r e n d td i s c u s s e st h el a t e n t u n d e r c u r r e n tw h i c h c a u s e sc o l l a p s eo fh u m a n i s ma n d t h ei n i t i a t i o nc

13、 i v i l i z a t i o ni nt h ep r o g r e s so f W e s t e r n m o d e r n i t y ．A s w e l la su n d e rs u c hh i s t o r i cc o n d i t i o n , i tc a u s e st h er i s eo ft o t a l i t a r i a n i s ma n dp e r s e

14、c u t i o no fJ e w sw i t h l a r g e - s c a l e c o l l e c t i v e ．I t C a nb e s a i d t h a t a n t i - S e m i t i s m t o s o m e e x t e n to nt o t a l i t a r i a n i s mb yA r e n d t ，i st ot h ei n t r o s