“酣暢淋漓,返璞歸真”—從題款中剖析陳淳花鳥(niǎo)藝術(shù)

1、 分類(lèi)號(hào)：J2 學(xué)校單位代碼：10446 碩士 學(xué) 位 論 文 論文題目： 論文題目：研 究 生 姓 名 ： 劉 愛(ài) 輝學(xué) 科、專(zhuān) 業(yè)： 美術(shù)學(xué) 研 究 方 向 ：中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與理論研究 導(dǎo)師姓名、職稱(chēng)： 張洪波 副教授 論文完成時(shí)間： 2014 年 3 月 這是一篇議論文，本篇寫(xiě)作的目的就是為了向大家展示陳淳高超的藝術(shù)及其他在繪畫(huà)領(lǐng)域敢于創(chuàng)新和追求自我的繪畫(huà)精神。陳淳勇于突破文派固定

2、程式法則的束縛，及百家之所長(zhǎng)，追求藝術(shù)取于自然，在表現(xiàn)上理當(dāng)回歸于自然，筆墨的運(yùn)用應(yīng)隨心而發(fā)，并且他主張用墨的干濕濃淡表現(xiàn)形體。 我之所以選取從陳淳的繪畫(huà)題款中研究他的繪畫(huà)藝術(shù)， 因?yàn)?，?duì)于一生很是平淡的陳白陽(yáng)來(lái)說(shuō)，為后世留下的除了他的詩(shī)集，書(shū)法和繪畫(huà)之外，他自己及其后人對(duì)陳淳專(zhuān)門(mén)的著傳基本沒(méi)有，但是在遺留下來(lái)的繪畫(huà)作品中，陳淳卻將自己的一生所感，所悟，所見(jiàn)等等記錄下來(lái)，在這之中就有關(guān)于他繪畫(huà)技法等方面的闡述，這是我們了解這位大師的珍貴

3、的資料。在這篇論文寫(xiě)作中我首先要作的就是對(duì)陳淳文章的收集，包括早，中，晚三個(gè)不同人生時(shí)期的作品，進(jìn)行提款釋解，早期的提款多用楷書(shū)，較為容易辨認(rèn)，但到了中晚期，特別是他晚年時(shí)期，這時(shí)的作品多為大草及狂草提款，不容易被認(rèn)知，對(duì)他晚年提款字體的認(rèn)知多參照與陳淳的《古詩(shī)十九首》 。經(jīng)過(guò)這一年的時(shí)間，對(duì)陳淳的研究，我個(gè)人認(rèn)為陳白陽(yáng)在中國(guó)美術(shù)史上之所以取得這么重要的一席之地，為后人爭(zhēng)相研學(xué)，是因?yàn)樗麑?duì)藝術(shù)的執(zhí)著，對(duì)繪畫(huà)可謂至死方休，從他一生的作品來(lái)

4、看，晚年時(shí)他作品產(chǎn)量的巔峰時(shí)期，多數(shù)是作于他去世前的一兩年。還因?yàn)樗涣b與某派某家，而是集各家之所長(zhǎng)，敢于跨出和探索追求前人未走的一步，歸隱山林，不為名利所動(dòng)，正所謂“無(wú)欲則剛” ，追隨心境的表達(dá)，真正做到“藝術(shù)來(lái)源于生活，又回歸于生活。 ”陳淳的藝術(shù)不僅有文學(xué)的意境美，而且還是詩(shī)書(shū)畫(huà)等多種元素構(gòu)成的綜合美。 陳淳在世之時(shí)沒(méi)有傳記等著作流傳后世，但其后人在續(xù)寫(xiě)家譜時(shí)，對(duì)陳淳有過(guò)專(zhuān)門(mén)的介紹，期間不排除有誤差的地方，但是證明陳淳藝術(shù)最有力的

5、證據(jù)依舊是他在繪畫(huà)作品中的題款，在他的題款中，就他一生的方方面面都記錄了下來(lái)，如繪畫(huà)中的師承，繪畫(huà)風(fēng)格的演變，對(duì)沈周的崇拜，和友人之間的藝術(shù)交流，寧?kù)o恬淡的生活態(tài)度等等，所有的一切都在他的提款中書(shū)寫(xiě)出來(lái)，還有他晚年作畫(huà)善用的題畫(huà)詩(shī)，一花一時(shí)，正如佛經(jīng)所說(shuō)“一葉一菩提，一花一世界”意境頗深，我選取從他的題款中分析他的藝術(shù)特征就是源于此。別人的評(píng)價(jià)及對(duì)陳淳的記錄或多或少的都帶有作者本身的觀點(diǎn)，即使陳淳自己本身來(lái)說(shuō)，行為舉止，思想變化，有時(shí)也