中國(guó)傳統(tǒng)造物思想對(duì)國(guó)產(chǎn)手機(jī)設(shè)計(jì)的啟示

1、中圖分類(lèi)號(hào)： G 2 4 3U D C ：密級(jí)： 公開(kāi)學(xué)校代碼： 1 0 0 9 4訶4 ￡解菡尢李碩士學(xué)位論文( 同等學(xué)力)中國(guó)傳統(tǒng)造物思想對(duì)國(guó)產(chǎn)手機(jī)設(shè)計(jì)的啟示I n s p i r a t i o n o f H a r m o n y C o n c e p t o f C h i n e s eT r a d i t i o n a lM a t e r i a lM a k i n g t oM o b i l e D e s

2、 i g n作者姓名：孫晶藝指導(dǎo)教師：劉成鎖副教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)：美術(shù)學(xué)研究方向：工業(yè)設(shè)計(jì)論文開(kāi)題日期： 2 0 1 3 年1 1 月1 5 日摘要中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的手機(jī)設(shè)計(jì)才是我們所追求的設(shè)計(jì)。把中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)物化，希望傳統(tǒng)的審美可以融入設(shè)計(jì)師的思想。中國(guó)文化的表達(dá)應(yīng)在深入學(xué)習(xí)，理解，吸收的基礎(chǔ)上去創(chuàng)新。結(jié)合現(xiàn)代意識(shí)，創(chuàng)新本身就是一種設(shè)計(jì)理念。并呼吁民族品牌創(chuàng)新設(shè)計(jì)的同行，設(shè)計(jì)是通過(guò)同行的關(guān)注而進(jìn)步的j

3、希望能給當(dāng)代手機(jī)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供一個(gè)線(xiàn)索，同時(shí)希望我們的傳統(tǒng)文化特色手機(jī)產(chǎn)品在世界市場(chǎng)中占有一席之地。本文中提到傳統(tǒng)的創(chuàng)作理念，通過(guò)大量的收集和分析，在設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思想進(jìn)行總結(jié)，揭示了中國(guó)傳統(tǒng)造物思想以人為本，尊重人性，節(jié)儉的精神，對(duì)意境的創(chuàng)造精神的追求。只有不斷提高國(guó)內(nèi)需求，手機(jī)設(shè)計(jì)才能融入文化的設(shè)計(jì)。一些發(fā)達(dá)國(guó)家的手機(jī)設(shè)計(jì)風(fēng)格，繼承和發(fā)揚(yáng)了民族文化。我們的設(shè)計(jì)不應(yīng)照搬他們的設(shè)計(jì)風(fēng)格，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的民族文化精神。分

4、析中國(guó)現(xiàn)代手機(jī)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，結(jié)合傳統(tǒng)的創(chuàng)作理念j 總結(jié)了傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代手機(jī)設(shè)計(jì)概念的一致性，需要考慮手機(jī)和周?chē)h(huán)境之間的關(guān)系。最后，啟示手機(jī)的設(shè)計(jì)思路，希望能為我國(guó)手機(jī)設(shè)計(jì)提供一些經(jīng)驗(yàn)。希望手機(jī)的設(shè)計(jì)能夠解決人類(lèi)心理的空虛寂寞，自然資源的枯竭，環(huán)境污染，信仰危機(jī)等信息時(shí)代的困難，結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況，以學(xué)習(xí)，繼承，吸收，弘揚(yáng)民族文化為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。通過(guò)分析現(xiàn)代手機(jī)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，發(fā)掘傳統(tǒng)思想對(duì)手機(jī)設(shè)計(jì)的啟示。主要使用數(shù)據(jù)收集的方法，收

5、集書(shū)籍和文獻(xiàn)，了解發(fā)展現(xiàn)狀。并通過(guò)整理，選擇性閱讀，針對(duì)現(xiàn)狀存在的問(wèn)題進(jìn)行考證與研究，為未來(lái)的發(fā)展提供更詳細(xì)和可靠的研究方向數(shù)據(jù)：還使用大量例子，比較分析方法和系統(tǒng)方法，列出了本文的理論部分，并比較分析。最后，從系統(tǒng)的角度出發(fā)，’始終注重整體與部分，內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境的關(guān)系。我國(guó)只有從“中國(guó)制造”轉(zhuǎn)向“中國(guó)設(shè)計(jì)”。我們的手機(jī)才會(huì)有特點(diǎn)，有個(gè)性，有創(chuàng)意，有內(nèi)涵。只有通過(guò)不斷努力，逐步形成自己的文化和主流手機(jī)設(shè)計(jì)風(fēng)格，這樣才能真正促進(jìn)國(guó)內(nèi)的