中國(guó)傳統(tǒng)民本思想及啟示.pdf

1、民本思想是中國(guó)傳統(tǒng)政治文化思想最重要的組成部分，在中國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)中居中心地位，是世界文明史上特有的文化奇葩。起源于夏商周三代，胎息于“民惟邦本，本固邦寧”的重民思想是民本思想的淵源，它貫穿了整個(gè)中國(guó)古代社會(huì)，歷經(jīng)商周、春秋戰(zhàn)國(guó)、漢唐宋、明清等發(fā)展階段，經(jīng)過(guò)不斷豐富、發(fā)展和實(shí)踐形成了較系統(tǒng)的思想理論體系。 民惟邦本、民貴君輕、君舟民水，為政以德等六個(gè)方面是中國(guó)古代民本思想的主要內(nèi)容。在更大的程度上，民本思想表現(xiàn)為一種適應(yīng)封建統(tǒng)治

2、社會(huì)的治國(guó)措施，所以說(shuō)，民本思想對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步是有積極的影響，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中起著協(xié)調(diào)社會(huì)矛盾，限制和軟化專制暴政，培育”賢臣”和”明君”；鍛造了中華民族御侮圖強(qiáng)的愛國(guó)主義。但民本思想是以維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的地位為目的的，“仁政愛民”、“為政以德”等治國(guó)思想或策略，只是作為手段而存在，所以也有消極的作用。民本思想要真正的轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，很大程度上依賴于統(tǒng)治階層的道德修養(yǎng)，所以很容易走向?qū)Ｖ?，“人治”。但不管怎樣，我們?yīng)該批判地繼承傳統(tǒng)

3、民本思想的精華，民本思想中的一些治國(guó)思想對(duì)我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是有借鑒價(jià)值的，特別是對(duì)今天的“官德”建設(shè)，對(duì)提高領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)和道德水平有著很大的借鑒意義的。 本文的內(nèi)容主要分六個(gè)部分展開： 第一部分闡述當(dāng)前中國(guó)學(xué)者對(duì)“民本思想”的研究成果。 第二部分說(shuō)明本論題研究目的和意義，研究思路和可能性創(chuàng)新。 第三部分是對(duì)民本思想的概述，首先分析了民本思想的內(nèi)涵及實(shí)質(zhì)，梳理了思想家們對(duì)“民本思想”內(nèi)涵的觀點(diǎn)

4、看法，其次概括了民本思想的內(nèi)容，只要是重視民的地位、民的生活、為生民立命的思想和措施都應(yīng)該納入民本思想的內(nèi)容。再次論述了民本思想的在各個(gè)階段的所倡導(dǎo)的內(nèi)容，即民本思想的發(fā)展歷程。最后闡明了民本思想的歷史作用和歷史局限性。 第四部分對(duì)民本思想和民主思想做了比較，首先是對(duì)民主思想的實(shí)質(zhì)做了論述，其次比較了兩者的思想根源，兩者的主客體，兩者所包含的內(nèi)容，兩者的作用，可以說(shuō)民本思想與民主思想兩者出發(fā)點(diǎn)的不同，是兩者的本質(zhì)區(qū)別。