義務(wù)論的經(jīng)濟(jì)公正思想研究

1、分 類 號(hào)： B82 密 級(jí)： 無(wú) 學(xué)校代碼： 10414 學(xué) 號(hào)： 20120010023 碩士研究生學(xué)位論文 碩士研究生學(xué)位論文 義務(wù)論的經(jīng)濟(jì)公正思想研究 義務(wù)論的經(jīng)濟(jì)公正思想研究 On the theory of Economic Justice of Deontology On the theory of Eco

2、nomic Justice of Deontology 王瑞鶴 王瑞鶴 院 所：政法學(xué)院 導(dǎo)師姓名：邵曉秋 學(xué)科專業(yè)：倫理學(xué) 研究方向：應(yīng)用倫理學(xué) 二○一五 年 六 月 I 摘 要 公正是人類社會(huì)永恒的理想和價(jià)值追求， 對(duì)公正的持續(xù)和不懈追求構(gòu)成了人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)永動(dòng)力。從孔子天下為公的大同社會(huì)、柏拉圖的理想國(guó)開(kāi)始，到西方后來(lái)的烏托邦、 太陽(yáng)城， 以及后來(lái)馬克思對(duì)于共產(chǎn)主義理想的設(shè)計(jì)和實(shí)踐追

3、求， 構(gòu)成了人類社會(huì)對(duì)于理想社會(huì)生活和公正秩序的探尋與追求的一部偉大史詩(shī)。 義務(wù)論在西方倫理學(xué)發(fā)展史上有著特別重要的地位， 義務(wù)論思想的出現(xiàn)與發(fā)展影響了西方近代倫理學(xué)的發(fā)展方向和思想進(jìn)路。 義務(wù)論對(duì)于經(jīng)濟(jì)公正思想的探討構(gòu)成了義務(wù)論倫理學(xué)思想的一個(gè)重要組成部分。 義務(wù)論的經(jīng)濟(jì)公正思想， 不僅對(duì)人類的經(jīng)濟(jì)行為提出了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)， 主要表現(xiàn)在：合理均衡實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)公正、公平平等達(dá)到分配公正、誠(chéng)實(shí)守信實(shí)現(xiàn)交換公正以及節(jié)制有度達(dá)到消費(fèi)公正， 同時(shí)義務(wù)論還

4、從制度和規(guī)則的視角對(duì)經(jīng)濟(jì)制度的公正提出了規(guī)范要求， 即實(shí)現(xiàn)公平與效率的有機(jī)結(jié)合以及內(nèi)部與外部的合理平衡。 這種經(jīng)濟(jì)制度公正觀， 表現(xiàn)的正是義務(wù)論倫理學(xué)者始終如一的人文關(guān)懷， 即是將人自身的需要、 人的道德素質(zhì)的提升以及人的自由精神的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)， 作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展活動(dòng)的本質(zhì)目的和目標(biāo)， 并且希望借此通過(guò)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)來(lái)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和人類精神和社會(huì)的進(jìn)步。 義務(wù)論經(jīng)濟(jì)公正思想的提出不僅在思想上奠定了經(jīng)濟(jì)公正的本體論傳統(tǒng)， 同時(shí)也對(duì)實(shí)際的經(jīng)

5、濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生了影響， 改變了自近代以來(lái)長(zhǎng)期被功利主義思想所主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，同時(shí)有助于現(xiàn)代社會(huì)中經(jīng)濟(jì)和諧與社會(huì)公正目標(biāo)的達(dá)成。然而，由于義務(wù)論思想本身存在的一些缺陷， 使得義務(wù)論經(jīng)濟(jì)公正思想也不可避免地存在一些局限性，主要是：義務(wù)論經(jīng)濟(jì)公正思想關(guān)注的主體是集體，缺乏對(duì)個(gè)人的適當(dāng)關(guān)照；單純強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)行為和制度的公正，有可能忽略對(duì)結(jié)果公正的關(guān)注。 盡管義務(wù)論的經(jīng)濟(jì)公正思想本身存在一些理論缺陷， 但并沒(méi)有因此影響其思想理論的社會(huì)價(jià)值。 因?yàn)椋?義務(wù)

6、論的經(jīng)濟(jì)公正思想為人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了價(jià)值向度， 指導(dǎo)著人類從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)， 對(duì)于經(jīng)濟(jì)生活的正常開(kāi)展有著重要的意義。尤其是對(duì)于當(dāng)前正在全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，建設(shè)和諧社會(huì)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，義務(wù)論經(jīng)濟(jì)公正思想的重要價(jià)值主要體現(xiàn)在：首先，有助于當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展； 其次， 對(duì)當(dāng)前推動(dòng)構(gòu)建公平正義的和諧社會(huì)有著重要意義；最后，對(duì)當(dāng)前中國(guó)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)也有一定的積極作用。 關(guān)鍵詞 關(guān)鍵詞：義務(wù)論；經(jīng)濟(jì)公正；功利主義