從國(guó)語(yǔ)透視巫文化思想的演變

1、 從《國(guó)語(yǔ)》透視巫文化思想的演變 重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文 （學(xué)術(shù)學(xué)位） 學(xué)生姓名：武光輝 指導(dǎo)教師：敖依昌 教 授 專 業(yè)：文藝學(xué) 學(xué)科門類：文 學(xué) 重慶大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院 二 O 一四年五月 重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文 中文摘要 I 摘 要 《國(guó)語(yǔ)》是一部以記言為主的國(guó)別體歷史著作，內(nèi)容涉及西周初年至春秋中期的社會(huì)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、倫理、宗教等各方面，對(duì)研究先秦時(shí)期的思想、文化具有非常重要的價(jià)值。此外， 《國(guó)語(yǔ)》中還保存

2、了大量關(guān)于先民信仰的史料，因而也是一部反映原始文化向古代理性文明轉(zhuǎn)型的重要?dú)v史文獻(xiàn)。由于巫文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化體系中不可或缺的組成部分，其對(duì)整個(gè)民族的文化心理、價(jià)值觀的形成以及社會(huì)習(xí)俗均產(chǎn)生過重要的影響。因此，對(duì)《國(guó)語(yǔ)》中巫文化的研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。 本文試圖通過對(duì)《國(guó)語(yǔ)》中史料的梳理和分析，揭示先秦巫文化發(fā)展演變的歷史軌跡。同時(shí)，對(duì)巫文化在社會(huì)轉(zhuǎn)型期中其內(nèi)部各個(gè)表征——祭祀、鬼神、占卜、天道的演變進(jìn)行了描述，探討了巫文化在

3、社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特點(diǎn)和作用。從《國(guó)語(yǔ)》看，巫文化在先秦的重大演變主要體現(xiàn)在兩個(gè)重要?dú)v史時(shí)期。一、原始文化向國(guó)家文明的過渡期中巫文化的大整合。在這一階段，巫文化從分散走向集中，統(tǒng)治階層通過對(duì)巫文化中祭天權(quán)的集中，壟斷了與神溝通的權(quán)力。這一轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡鍑?guó)家從分散的氏族部落走向部落聯(lián)盟確立了統(tǒng)一的宗教思想文化，奠定了華夏民族共同體的文化心理基礎(chǔ)。二、從西周到春秋的大變革時(shí)期，巫文化向理性文明的轉(zhuǎn)化。在此思想文化大轉(zhuǎn)型時(shí)期，隨著巫文化內(nèi)部理性因素的成