傳統(tǒng)儒家人本思想現(xiàn)代化研究

1、廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文傳統(tǒng)儒家人本思想現(xiàn)代化研究姓名：吳濤申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：倫理學(xué)指導(dǎo)教師：譚培文20060401II第四部分，著重分析研究了西方人本主義從古代萌芽到近代的發(fā)展，再到現(xiàn)代西方人本主義轉(zhuǎn)變的過程。分析了西方人本主義的現(xiàn)實(shí)困境，又以比較的方式對儒家人本思想與西方人本主義進(jìn)行比較研究，闡明了各自的優(yōu)缺點(diǎn)。第五部分是本文的重點(diǎn)，在前幾部分的基礎(chǔ)上，用較大的篇幅闡述了儒家人本思想與馬克思主義人本思想的關(guān)系；以及如何揚(yáng)棄儒家

2、人本思想，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，較為詳盡的分析了儒家人本思想與馬克思主義人本思想相結(jié)合的原因和必然性。在分析了馬克思主義人本思想的科學(xué)性、先進(jìn)性以及馬克思主義人本思想中國化的基礎(chǔ)上指出了傳統(tǒng)儒家人本思想現(xiàn)代化之路：揚(yáng)棄與吸納相結(jié)合，接受馬克思主義人本思想的指導(dǎo)和改造，在實(shí)現(xiàn)“以人為本”現(xiàn)代和諧社會構(gòu)建的歷史使命中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)儒家人本思想現(xiàn)代化。論文研究的主要方法是哲學(xué)的，在運(yùn)用歷史的方法和辨證的方法考察儒家人本思想的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，運(yùn)用比較分析法把握傳