論傳統(tǒng)儒家孝道思想及其現(xiàn)代重構(gòu).pdf

1、中國古代社會(huì)是以血緣宗族作為社會(huì)的基本細(xì)胞，農(nóng)耕文明以穩(wěn)定的地緣關(guān)系強(qiáng)化著血緣關(guān)系。在此歷史背景中形成的傳統(tǒng)儒家孝道思想，是人類家庭道德的光輝典范。傳統(tǒng)儒家文化將孝道置于崇高的地位。由于人的生命是來自于父母這一事實(shí)，所以傳統(tǒng)儒家將孝道作為放之四海而皆準(zhǔn)的倫理規(guī)范，影響了中華民族千年來的生活。封建社會(huì)有“百行孝為首”之說，把“不孝”列為“十惡”大罪之一。隨著近現(xiàn)代社會(huì)的變遷，傳統(tǒng)儒家孝道思想的地位急劇下降，甚至處于淪喪的邊緣。究其原因是有

2、些形勢上的要求和思維形式跟不上社會(huì)的發(fā)展，也跟不上人民生活要求的實(shí)際需要，但傳統(tǒng)儒家孝道思想的精華部分卻是建立和諧社會(huì)的有力保障。因此探求傳統(tǒng)儒家孝道的現(xiàn)代重構(gòu)的要求就應(yīng)運(yùn)而生。 本文立足于歷史唯物主義的立場，運(yùn)用哲學(xué)和歷史學(xué)的方法來進(jìn)行闡述，對(duì)傳統(tǒng)儒家孝道思想及其重構(gòu)進(jìn)行了一系列的探討。本文首先從傳統(tǒng)儒家孝道思想的產(chǎn)生和傳承進(jìn)行了縱向的分析，對(duì)每一朝代的細(xì)微變化也進(jìn)行了闡述。其次，對(duì)傳統(tǒng)儒家孝道思想在現(xiàn)代社會(huì)中的幾個(gè)問題進(jìn)行了