儒墨關(guān)系之演進(jìn)探析——以墨學(xué)的興衰為視角

1、分類號(hào)：B22 學(xué)校單位代碼：10446 碩 士 學(xué) 位 論 文 論文題目： 論文題目：儒墨關(guān)系之演進(jìn)探析 儒墨關(guān)系之演進(jìn)探析 —— ——以墨學(xué)的興衰為視角 以墨學(xué)的興衰為視角 研 究 生 姓 名 ： 劉穎穎 學(xué) 科、專 業(yè)：中國(guó)哲學(xué) 研 究 方 向：中國(guó)哲學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)研究 導(dǎo)師姓名、職稱：張淼副教授 論 文 完成時(shí)間：2014 年 3 月 儒墨關(guān)系之演進(jìn)探析 ——以墨學(xué)的興衰為視

2、角 摘 要 儒家與墨家是中國(guó)哲學(xué)史上非常有影響的兩家。在先秦時(shí)期，儒墨兩家同是“顯學(xué)” ，但是兩家出現(xiàn)了墨子非儒和孟子、荀子批墨的現(xiàn)象，儒墨相非一直存在。從表象上看，儒墨兩家存在相非的關(guān)系，但是從本質(zhì)上來(lái)看，儒墨兩家實(shí)際上也存在一定的互補(bǔ)關(guān)系。大多數(shù)的學(xué)者一般是從儒墨相異的角度去看待和研究?jī)杉业年P(guān)系，而對(duì)兩家在彼此批判中吸收、接納對(duì)方許多觀點(diǎn)方面則關(guān)注較少。墨子通過(guò)“學(xué)儒者之業(yè)”對(duì)儒家思想了解深入，從而對(duì)儒學(xué)的批判深刻入理，并提出了自

3、己的主張，創(chuàng)立了墨家學(xué)說(shuō)。孟子、荀子的辟墨則是為了捍衛(wèi)儒家的核心價(jià)值觀，他們?cè)诒倌耐瑫r(shí)，吸收和借鑒了許多墨家思想，并將其融入到自己的思想中，從而豐富了儒家思想。通過(guò)孟子和荀子對(duì)墨學(xué)的批判與吸收，使得墨學(xué)精華融合到儒家中，此后又加之其它原因，使得儒學(xué)由顯而愈顯，墨學(xué)則以融合在儒學(xué)的方式存在，由顯而隱。儒墨兩家的關(guān)系之所以能夠受到學(xué)者的普遍關(guān)注，主要有以下幾個(gè)方面的原因：一是儒墨兩家在先秦時(shí)期，共同被稱為世之顯學(xué)，孔子和墨子都可以被稱為“

4、圣人” 。對(duì)于這樣的兩大學(xué)派，人們必然會(huì)通過(guò)比較他們之間的異同，來(lái)考察二者之間的關(guān)系，剖析他們各自的思想。二是儒墨兩家的相互攻擊甚為激烈，學(xué)者們想要得出一個(gè)較為公允的結(jié)論，就需要對(duì)兩家學(xué)說(shuō)的異同進(jìn)行深入的研究與辨析。三是儒家學(xué)說(shuō)一直處于統(tǒng)治地位，又有孟子、荀子對(duì)墨子的批判，這就造成后世的學(xué)者們?cè)谟|及儒墨學(xué)說(shuō)時(shí)，不能夠回避儒墨的關(guān)系。 本文是以墨學(xué)的興衰為視角， 以時(shí)間為主線， 闡述儒墨兩家之間的關(guān)系既是相互批判，又是相互補(bǔ)充。墨子通過(guò)非

5、儒而創(chuàng)立了墨學(xué)，這是對(duì)儒學(xué)不足的揭示，而孟子與荀子辟墨又是建立在儒家立場(chǎng)和墨學(xué)吸收的基礎(chǔ)上，發(fā)展和豐富了儒家學(xué)說(shuō)。同時(shí)，又進(jìn)行儒墨互補(bǔ)的詮釋，是以后儒墨關(guān)系發(fā)展的基本走向。后來(lái)，墨學(xué)由顯而隱，其實(shí)并不是真正的中絕，而只是學(xué)派形式的消失，其實(shí)墨學(xué)是以融入儒學(xué)和其他思想中的形式繼續(xù)存在，仍然對(duì)中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展有很大的作用。同時(shí)儒學(xué)也因?qū)δ宜枷氲奈张c借鑒，更加符合儒家理論發(fā)展的需要。我認(rèn)為探析儒墨關(guān)系對(duì)如今的文化建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。 關(guān)