傣族佛寺壁畫研究_第1頁
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1、~P l l J i J ! lJ l l f fJ I f l l , l lJ J ! l l , r l l l l l 刪| I j | f ⅧY 1 5 2 9 7 8 8 ”中央民族大學博士學位論文傣族佛寺壁畫研究姓 名:指導教師:院系( 部所) :專 業(yè):完成日期:安佳李魁正美術學院中國少數(shù)民族藝術2 0 0 9 年5 月畫不是一種單一的文化存在,它以外來佛教文化傳入為契機,以傣族本土文化為基礎和主流,并受到中原文化藝術的

2、影響和滋潤,兼容并蓄,才得以形成自身獨特的藝術風格和審美旨趣。3 、從藝術造型學的視角,結合與漢傳佛教壁畫、藏傳佛教壁畫的比較分析,對傣族佛寺壁畫的構圖、構形、構色以及表現(xiàn)手法進行了探討,指出了寫實與浪漫相結合、具象與抽象為調和、象征與寓意相統(tǒng)一是傣族佛寺壁畫造型的基本特性。4 、從宗教藝術對內容題材、形態(tài)表達、訴求效應的關注和壁畫表現(xiàn)的神圣性與世俗化方面,探討了傣族佛寺壁畫的創(chuàng)造心理。并指出傣族佛寺壁畫不是純粹的藝術現(xiàn)象,它既表現(xiàn)出對

3、題材內容進行符合宗教思想的選擇和形式造型對宗教神圣性的有效傳達以及對信眾的訴求效應的重視;又不可避免地呈現(xiàn)出宗教表現(xiàn)與現(xiàn)實生活的不可分離以及造型的世俗化傾向。對這種超常的神圣性與世俗化相互交織的充分表達,凸現(xiàn)出了傣族佛寺壁畫不同于其他宗教壁畫的藝術特征。本文還以傣族所處的自然環(huán)境以及所形成的感知方式、族群認同、宗教意識、道德風尚等文化背景為依據(jù),探討了傣族佛寺壁畫的審美特質。5 、從價值觀的引導、樣板的示范作用、傳承人的培養(yǎng)、文化行政功

4、能和作用等方面,探索傣族小乘佛教美術“活態(tài)“ 的、可持續(xù)性傳承和發(fā)展的方法、途徑??傊?,傣族佛寺壁畫作為一種宗教精神世界與傣族日常生活密切聯(lián)系的藝術形式,具有著深刻而又普遍的文化內涵:它既是傳統(tǒng)的,又是現(xiàn)代的;既是物質的,又是精神的;既是技術的,又是藝術的;既是有形的,又是無形的;既是宗教思想的表述活動,又是繪畫藝術的創(chuàng)造活動。通過以上方面的研究,我們可以把握到傣族佛寺壁畫的造型意匠、形式風格、創(chuàng)造心理、審美特質以及得以生存和發(fā)展的根由

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