南懷瑾佛道養(yǎng)生思想研究

1、分類號學校代碼 1 0 5 4 2 密級—— 學號2 Q Q 墨Q 墊叢絲南懷瑾佛道養(yǎng)生思想研究R e s e a r c ho nt h eH e a I t h T h o u g h to fN a nH u a i ji na b o u tB u d d h i s ma n dD a o i s m指導教師姓名、職稱 叢邀芏割塾撞湖南師范大學學位評定委員會辦公室二0 一一年五月文傳統(tǒng)文化的各個方面，所謂儒、釋、道、易、醫(yī)、武

2、等都有揭示；本文力求從其來源、原則、方法、價值等方面進行把握，把準其思想脈搏，提煉出思想精華，以對現(xiàn)實中的我們有所幫助。同時，又力爭從生命科學的角度來予以審視，希望能挖掘其中科學的因素，以對古今的文化作出某些溝通。當然，由于研究方向的原因，本文偏向于從佛學的視角來作出掃描，兼顧其它方面。要全面進行把握，則另合寫有拙著《南懷瑾講養(yǎng)生》一書，可供參考。通過對南懷瑾養(yǎng)生思想的分析和把握，我們發(fā)現(xiàn)他的養(yǎng)生思想的來源是建立在對傳統(tǒng)文化特別是儒釋道

3、等思想的吸收和消化上，是建立在他及其師長、同道等長期修證的基礎上，而且已經(jīng)過了至少百余年的檢驗。他所提出的養(yǎng)生理論帶有東方文明注重整體、和諧、圓通及內省的精神，講究形神一統(tǒng)、精氣神兼顧、養(yǎng)德調心等原則，同時又努力吸取了現(xiàn)代生命科學理論的一些成果。因此他的養(yǎng)生方法是對傳統(tǒng)修養(yǎng)精華的兼融并包，是嘗試可以用現(xiàn)代生命科學理論進行詮釋的可行之道，本文僅取其熒熒大者如行善、觀心、呼吸、禪定、聲音與養(yǎng)生的關系作了介紹。南懷瑾養(yǎng)生思想的價值體現(xiàn)在，在心